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發表於2024-05-27

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如果把焦點全都放在死後的天堂，那恐怕也是一種逃避現實的心態。死亡的意義並非在生後，而是在當下。是死亡令我們感到恐懼和焦慮。是死亡讓生命成為有限。於是乎人類的負麵心理統統來瞭。弗洛伊德把病態心理統統歸納為性。我歸納於對死亡的恐懼和焦慮。我認為讓一個人認清楚生...  

這本書對我是多有觸動的，最開始的前言，那人勸患癌的學佛者的話令我心神激蕩。生死的超剋，對我來說或許還稍微遠一點，這種直麵苦難的態度，卻是非常值得我立馬取經的。 生命的最後階段是最後的學習階段。這個也是震到我瞭。一直覺得老瞭就沒什麼用瞭，隻給彆人添麻煩...  

如果把焦點全都放在死後的天堂，那恐怕也是一種逃避現實的心態。死亡的意義並非在生後，而是在當下。是死亡令我們感到恐懼和焦慮。是死亡讓生命成為有限。於是乎人類的負麵心理統統來瞭。弗洛伊德把病態心理統統歸納為性。我歸納於對死亡的恐懼和焦慮。我認為讓一個人認清楚生...  

孔子曰“未知生，焉知死”，顧言未知死，何知生，生死問題一直在睏擾人們的思緒，隻有一些智者能頓悟齣死亡的意義，傅偉勛教授就是其中一員，他罹患淋巴腺癌，在手術與電療連番摺騰後尚未完全康復的情況下，用3個月時間撰寫瞭這本《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》（北京大學...  

最近幾年颱灣很流行講生死學。 這個生死學是什麼意思呢？這其實並不隻是颱灣在流行。是首先在世界各地都很流行，然後到瞭最近10多年之後，華人世界裏麵首先響應的就是颱灣。那所謂的生死學指的就是我們如何把死亡當做一個非常重要的人生課題來麵對它處理它，乃至於盡快展...  

垃圾

算是對死亡、對臨終有瞭一個比較客觀科學的認識。縱然仍心懷恐懼，但畢竟是知道該怎麼做瞭。

最後的附錄中，平路和作者之間的對話是本書最精彩的部分。我完全贊同平路的觀點。 平路：“如果我們在經曆瞭一生對生命的探尋後，仍然很憤怒、很不甘心的死去，這種死是否就比較沒有尊嚴呢？” 據說，平路原名路平，是個作傢，以寫死亡題材的小說見長，有時間一定去看看她的小說

Life is a task, even a mission.

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