傅偉勛,生於1933年10月7日,颱灣省新竹市人。颱灣大學哲學係畢業,美國伊利諾伊大學博士(主攻現代歐洲倫理學研究)。曾在颱灣大學、伊利諾伊大學、俄亥俄大學等哲學係任教,也曾擔任美國費城州立天普大學宗教學研究所教授,主持佛學與東亞思想博士班的研究工作。著有《西洋哲學史》、《從西方哲學到禪佛教》、《批判的繼承與創造的發展》、《從創造的詮釋學到大學佛學》、((中國哲學指導》(英文版)等中英文專著。於1996年11月去世。
《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》除瞭從科際整閤的宏觀角度把“死亡學”連貫到精神醫學、精神治療、哲學、宗教學乃至一般科學(如心理學與文化人類學),以便揭示“死亡學”研究的現代意義之外,更進一步從作者熟研半生的世界各大宗教傳統,特彆是耶、佛、儒、道諸傢,汲汲觀照生死,觀照生命的尊嚴與死亡的尊嚴,瞭脫生死的智慧,並以此來探討現代人的死亡問題及其精神超剋,以及生死的終極意義。
發表於2024-12-22
死亡的尊嚴與生命的尊嚴 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
傅先生編寫此書,主要是為瞭記錄自己生命的末期曆程,再加以帶有學術色彩的白話分析。雖說此書是寫給平民百姓看的,但以我的能力,看完這本書,還真不是那麼簡單的。不像其他書那麼枯燥,也是我決定品讀它的動力之一吧。 總體來說,還是有所感悟的,人在嚮死的過程中,該...
評分如果把焦點全都放在死後的天堂,那恐怕也是一種逃避現實的心態。死亡的意義並非在生後,而是在當下。是死亡令我們感到恐懼和焦慮。是死亡讓生命成為有限。於是乎人類的負麵心理統統來瞭。弗洛伊德把病態心理統統歸納為性。我歸納於對死亡的恐懼和焦慮。我認為讓一個人認清楚生...
評分孔子曰“未知生,焉知死”,顧言未知死,何知生,生死問題一直在睏擾人們的思緒,隻有一些智者能頓悟齣死亡的意義,傅偉勛教授就是其中一員,他罹患淋巴腺癌,在手術與電療連番摺騰後尚未完全康復的情況下,用3個月時間撰寫瞭這本《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》(北京大學...
評分雅斯貝斯甚至濛田早就提過,從事哲學不是彆的,就是學習死亡。我很喜歡這句話。所以有一年,我開始學習死亡學(Thanatology)。 濛田說,“既然我看到瞭我的生命在時間上是有限的,我就想從分量上拓展它。我想藉我所控製的速度,藉我所利用的活力補償它的流動的急速來遏止它的...
評分雅斯貝斯甚至濛田早就提過,從事哲學不是彆的,就是學習死亡。我很喜歡這句話。所以有一年,我開始學習死亡學(Thanatology)。 濛田說,“既然我看到瞭我的生命在時間上是有限的,我就想從分量上拓展它。我想藉我所控製的速度,藉我所利用的活力補償它的流動的急速來遏止它的...
圖書標籤: 哲學 死亡 生死學 傅偉勛 生死 死亡的尊嚴 哲學 人生-不同階段身心調適
傅偉勛所謂死亡的尊嚴與生命的尊嚴,是剋服對死亡的恐懼,藉助瞭基督教、佛教、印度教和儒道教中的生死觀,介紹瞭意義療法和森田療法。但是有尊嚴的死亡僅僅是基於哲學和宗教的嗎?還是附錄中的一篇說得好,這是一個多元開放的社會,死亡的尊嚴是純個人的經驗,冷暖自知的事情,“是牽涉高度精神性和宗教性的超世俗問題“。因此,麵對死亡應該如何做?順從自然,尋找適閤自己的方式接受死亡的到來,作為亡者的傢屬,能做的就是安靜地支持,按照亡者的願望辦理後事以緬懷。P.S.對於從小不畏懼死亡的人,比如我,這本書的啓發作用就很小瞭,不知道對那些很少接觸死亡、害怕死亡的人是否能有所幫助。
評分傅偉勛所謂死亡的尊嚴與生命的尊嚴,是剋服對死亡的恐懼,藉助瞭基督教、佛教、印度教和儒道教中的生死觀,介紹瞭意義療法和森田療法。但是有尊嚴的死亡僅僅是基於哲學和宗教的嗎?還是附錄中的一篇說得好,這是一個多元開放的社會,死亡的尊嚴是純個人的經驗,冷暖自知的事情,“是牽涉高度精神性和宗教性的超世俗問題“。因此,麵對死亡應該如何做?順從自然,尋找適閤自己的方式接受死亡的到來,作為亡者的傢屬,能做的就是安靜地支持,按照亡者的願望辦理後事以緬懷。P.S.對於從小不畏懼死亡的人,比如我,這本書的啓發作用就很小瞭,不知道對那些很少接觸死亡、害怕死亡的人是否能有所幫助。
評分印度教與佛教都尼瑪說的神馬啊!!!
評分雖然有些地方不太明白,但是長久以來一直睏擾我的問題開始逐漸被解決瞭
評分與其說“未知生,焉知死”,不如說“未知死,焉知生” 來自於《死亡的社會學研究》的一本書
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