蒙文通(1894-1968),四川盐亭县人,早年毕业于四川存古学堂,曾从今文经学大师廖平、古文经学大师刘师培学习,而尤受廖平学术的影响,成名后又向近代佛学大师欧阳竟无问学,出经入史,转益多师,形成了自己贯通经、史、诸子,旁及佛道二藏、宋明理学的学术风格,成为20世纪少有的国学大师之一。20世纪20年代起,蒙先生先后任教于成都大学、成都师范大学、成都国学院、中央大学、河南大学、北京大学、河北女子师范学院、四川大学、华西协和大学等校。40年代曾任四川省图书馆馆长。1949年后,除继续担任四川大学历史系教授外,还兼任中国科学院历史研究所一所研究员、学术委员。著有《古史甄微》、《经学抉原》、《古地甄微》、《古族甄微》、《儒学五论》、《道书辑校十种》、《巴蜀古史论述》、《先秦少数民族研究》等专书和论文数十篇,后集为多卷本《蒙文通文集》。
发表于2024-12-22
经学抉原 2024 pdf epub mobi 电子书
重編前言 -------- (蒙默) 丁卯,先生纂《經學抉原》,乃就《導言》改定而成,(虛案:《經學導言》)又增寫數篇,(1)而論說較前精進。(1) 經學導言 -------- 經學這門學問,明註是一步,明傳是一步,明經是一步,明道是一步,若只在前三步裏邊纔做得一步,不能做明道的學問...
评分作者之学原出晚清今文学派,乃师廖季平以“经学六变”之说炫世,尊今抑古、治小化大、以臻大同,实则由“改制”出发,大变考据之经学为致用之经学,以期适应西学汹涌、民智渐开之社会潮流,力挽国势日蹙、混战不休之危亡现状,故一变至于六变,乃经学之革命也。 作者师承季平,...
评分重編前言 -------- (蒙默) 丁卯,先生纂《經學抉原》,乃就《導言》改定而成,(虛案:《經學導言》)又增寫數篇,(1)而論說較前精進。(1) 經學導言 -------- 經學這門學問,明註是一步,明傳是一步,明經是一步,明道是一步,若只在前三步裏邊纔做得一步,不能做明道的學問...
评分作者之学原出晚清今文学派,乃师廖季平以“经学六变”之说炫世,尊今抑古、治小化大、以臻大同,实则由“改制”出发,大变考据之经学为致用之经学,以期适应西学汹涌、民智渐开之社会潮流,力挽国势日蹙、混战不休之危亡现状,故一变至于六变,乃经学之革命也。 作者师承季平,...
评分作者之学原出晚清今文学派,乃师廖季平以“经学六变”之说炫世,尊今抑古、治小化大、以臻大同,实则由“改制”出发,大变考据之经学为致用之经学,以期适应西学汹涌、民智渐开之社会潮流,力挽国势日蹙、混战不休之危亡现状,故一变至于六变,乃经学之革命也。 作者师承季平,...
图书标签: 经学 蒙文通 思想史 国学 經學 儒学 今文经学 学术史
重編前言(蒙默)
孔氏古文說
經學導言
與陳斠玄(中凡)論內學書
與胡樸安論三體石經書
議蜀學
與章行嚴(士釗)諭疏經纂史書
經學抉原
井研廖季平師與近代今文學
廖季平先生與清代漢學
井研廖師與漢代今古文學
周秦民族與思想
儒家政治思想之發展
儒墨合流與《尸子》
儒家法夏法殷羲
廖季平先生傅
《儒學五論》題辭
諭經學遺稿三篇
孔子和今文學
治經雜語
對《辭海》徵求意見稿經學條目所提意見
读不太通畅
评分经学即是经学,非文,非史,非哲。
评分没怎么看明白
评分没想到这本书竟然拖那么久才彻底看完。简单来讲,从史源上考察,蒙文通论述古文的依据是《周官》以及《春秋左传》对周初之事的追述;今文的依据则是《齐诗》《京易》《易传》《公羊春秋》《尚书大传》《礼记》《白虎通》,更以甘忠可《天官历》《包元太平经》、干宝《易注》视为今文学之进展。蒙文通已然指出今古文的差异其实并不是书体上的(驳吴挚甫),也不是是否立于学官(驳宋翔凤),而是学风、内容、本质上的不同,即上接廖井研分判,重组上述史料,得出以今文经学以革命精神为核心的观点。择而取之的论证策略,使得鄙人不得不怀疑,这种蒙氏自以为还原式的研究到底是否成立。全书纲要在《孔子和今文学》。 余见读书笔记。
评分有独到处,也有臆测处。
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