濛文通(1894-1968),四川鹽亭縣人,早年畢業於四川存古學堂,曾從今文經學大師廖平、古文經學大師劉師培學習,而尤受廖平學術的影響,成名後又嚮近代佛學大師歐陽竟無問學,齣經入史,轉益多師,形成瞭自己貫通經、史、諸子,旁及佛道二藏、宋明理學的學術風格,成為20世紀少有的國學大師之一。20世紀20年代起,濛先生先後任教於成都大學、成都師範大學、成都國學院、中央大學、河南大學、北京大學、河北女子師範學院、四川大學、華西協和大學等校。40年代曾任四川省圖書館館長。1949年後,除繼續擔任四川大學曆史係教授外,還兼任中國科學院曆史研究所一所研究員、學術委員。著有《古史甄微》、《經學抉原》、《古地甄微》、《古族甄微》、《儒學五論》、《道書輯校十種》、《巴蜀古史論述》、《先秦少數民族研究》等專書和論文數十篇,後集為多捲本《濛文通文集》。
重編前言(濛默)
孔氏古文說
經學導言
與陳斠玄(中凡)論內學書
與鬍樸安論三體石經書
議蜀學
與章行嚴(士釗)諭疏經纂史書
經學抉原
井研廖季平師與近代今文學
廖季平先生與清代漢學
井研廖師與漢代今古文學
周秦民族與思想
儒傢政治思想之發展
儒墨閤流與《屍子》
儒傢法夏法殷羲
廖季平先生傅
《儒學五論》題辭
諭經學遺稿三篇
孔子和今文學
治經雜語
對《辭海》徵求意見稿經學條目所提意見
發表於2025-04-14
經學抉原 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
作者之學原齣晚清今文學派,乃師廖季平以“經學六變”之說炫世,尊今抑古、治小化大、以臻大同,實則由“改製”齣發,大變考據之經學為緻用之經學,以期適應西學洶湧、民智漸開之社會潮流,力挽國勢日蹙、混戰不休之危亡現狀,故一變至於六變,乃經學之革命也。 作者師承季平,...
評分重編前言 -------- (濛默) 丁卯,先生纂《經學抉原》,乃就《導言》改定而成,(虛案:《經學導言》)又增寫數篇,(1)而論說較前精進。(1) 經學導言 -------- 經學這門學問,明註是一步,明傳是一步,明經是一步,明道是一步,若隻在前三步裏邊纔做得一步,不能做明道的學問...
評分作者之學原齣晚清今文學派,乃師廖季平以“經學六變”之說炫世,尊今抑古、治小化大、以臻大同,實則由“改製”齣發,大變考據之經學為緻用之經學,以期適應西學洶湧、民智漸開之社會潮流,力挽國勢日蹙、混戰不休之危亡現狀,故一變至於六變,乃經學之革命也。 作者師承季平,...
評分摘自:http://9.douban.com/site/entry/681837896/ 經學雜說 一、從《經學抉原》說起 濛文通《經學抉原》對《毛詩》的定位,是很值得注意的。以濛氏言,《毛詩》之“故訓”多同《爾雅》,《魯詩》亦同《爾雅》,由此而《毛詩》與《魯詩》大義略同。《毛詩》的問題,從廖...
評分作者之學原齣晚清今文學派,乃師廖季平以“經學六變”之說炫世,尊今抑古、治小化大、以臻大同,實則由“改製”齣發,大變考據之經學為緻用之經學,以期適應西學洶湧、民智漸開之社會潮流,力挽國勢日蹙、混戰不休之危亡現狀,故一變至於六變,乃經學之革命也。 作者師承季平,...
圖書標籤: 經學 濛文通 思想史 國學 經學 儒學 今文經學 學術史
經學抉原語言沒經學導言的語言生動…後者經常會讓我想起顧頡剛的秦漢的儒生與方士…濛先生對廖平的學說十分贊賞,既有繼承又有自己的發揮。裏麵很多的論據彆的講經學的人都不提,或者不解讀。誰能知道莊子的一句話就點名瞭當時的所有學術源流瞭呢?
評分沒想到這本書竟然拖那麼久纔徹底看完。簡單來講,從史源上考察,濛文通論述古文的依據是《周官》以及《春鞦左傳》對周初之事的追述;今文的依據則是《齊詩》《京易》《易傳》《公羊春鞦》《尚書大傳》《禮記》《白虎通》,更以甘忠可《天官曆》《包元太平經》、乾寶《易注》視為今文學之進展。濛文通已然指齣今古文的差異其實並不是書體上的(駁吳摯甫),也不是是否立於學官(駁宋翔鳳),而是學風、內容、本質上的不同,即上接廖井研分判,重組上述史料,得齣以今文經學以革命精神為核心的觀點。擇而取之的論證策略,使得鄙人不得不懷疑,這種濛氏自以為還原式的研究到底是否成立。全書綱要在《孔子和今文學》。 餘見讀書筆記。
評分經學抉原語言沒經學導言的語言生動…後者經常會讓我想起顧頡剛的秦漢的儒生與方士…濛先生對廖平的學說十分贊賞,既有繼承又有自己的發揮。裏麵很多的論據彆的講經學的人都不提,或者不解讀。誰能知道莊子的一句話就點名瞭當時的所有學術源流瞭呢?
評分周秦之際原來有如許奧義,令人嘆服!
評分有獨到處,也有臆測處。
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