Ethics - Politics - Subjectivity

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出版者:Verso Books
作者:Simon Critchley
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:1999-2-16
价格:GBP 13.00
装帧:Paperback
isbn号码:9781859842461
丛书系列:
图书标签:
  • Levinas
  • Derrida
  • 政治学
  • 政治哲学
  • 德里达
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  • 价值观
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具体描述

In Ethics-Politics-Subjectivity Simon Critchley takes up three questions at the centre of contemporary theoretical debate: What is ethical experience? What can be said of the subject who has this experience? What, if any, is the relation of ethical experience to politics? These questions are approached by way of a critical confrontation with a number of major thinkers, including Lacan, Genet, Blanchot, Nancy, Rorty and, in particular, Levinas and Derrida. Critchley offers a critical reconstruction of Levinas's notion of ethical experience and, questioning the religious pietism and political conservatism of the dominant interpretation of Levinas's work, develops an ethics of finitude which, far from being tragic, opens on to an experience of humour and the comic. Using this reading of Levinas as a way of unlocking the rich ethical potential of Derrida's work, Critchley outlines and defends the political possibilities of deconstruction. On the basis of Derrida's recent work, Critchley attempts to rethink notions of friendship, democracy, economics and technology.

《光影的叙事:电影中的人类困境与审美探索》 导言:凝视与构建——电影作为时代的镜鉴 本书致力于深入剖析二十世纪以来,电影艺术如何超越单纯的娱乐功能,成为承载深刻哲学命题、复杂社会结构和个体心理图景的媒介。我们聚焦于那些在技术革新与美学实践中不断拓宽边界的电影作品,考察它们如何捕捉、解构并重塑我们对现实、记忆、道德选择以及存在意义的理解。本书的讨论将跨越不同的国家和流派,从意大利新现实主义的街头质感,到法国新浪潮对叙事传统的颠覆,再到当代实验电影对感官体验的极致挖掘。我们相信,电影的真正力量不在于它“复制”了什么,而在于它“构建”了何种观看方式与认知框架。 第一部分:现实的褶皱与道德的重量 第一章:纪实精神与虚构的张力:战后电影中的“在场感” 本章探讨了二战结束后,电影制作如何转向对真实生活环境的直接捕捉。《偷自行车的人》中的非职业演员与即兴表演,不仅仅是一种制作层面的选择,更是对战后欧洲道德真空和经济困境的直接呈现。我们将分析意大利新现实主义如何通过对日常微观事件的细致描摹,揭示宏大历史叙事下被忽略的个体苦难。在此基础上,我们将对比分析日本“新电影”中对社会阶层固化和父权制压迫的温和而深刻的批判,考察它们如何用克制的镜头语言表达强烈的伦理关怀。重点在于,这些影片如何利用“非戏剧化”的呈现,迫使观众直面道德选择的模糊性,而非提供简单的善恶二元论。 第二章:权力与异化:现代都市景观中的个体失语 从冷战时期开始,现代社会的高度组织化与技术化,催生了全新的焦虑。本章将集中研究那些描绘都市异化现象的作品。例如,某些冷峻的黑色电影(Film Noir)不仅仅是关于犯罪,更是关于一种系统性的、无处不在的道德沦丧感。我们将分析特定导演(如安东尼奥尼)如何使用空旷的场景、沉默的对白和缓慢的移动镜头,来表现现代人在物质丰裕外壳下的情感隔阂与精神贫瘠。异化不再是简单的阶级矛盾,而成为一种弥散在现代生活结构中的存在状态。我们考察电影如何通过对空间、声音和时间节奏的操纵,让观众体验到这种“失联”的真实感受。 第三章:审判的场域:法律、正义与不可知论 法律与正义是人类社会构建秩序的基石,但电影常常质疑其绝对性。本章将深入分析那些以法庭或审讯为核心场景的影片。不同于传统剧作中对“真相大白”的期待,我们关注那些展示审判过程本身的象征意义和程序陷阱的作品。例如,卡夫卡式的荒谬困境、波兰斯基对体制压迫的描绘,都揭示了“正义”在面对复杂人性与官僚体系时的脆弱性。我们将探讨,当法律叙事不再指向清晰的判决,而是指向对权力机制的永恒质疑时,电影如何成为一种审视社会契约的工具。 第二部分:形式的革命与感官的解放 第四章:时间与记忆的重构:非线性叙事的认知挑战 二十世纪中后期,电影不再满足于线性的“A到B”的故事讲述。本部分将探讨蒙太奇理论在后现代语境下的演变,特别是那些大胆采用非线性叙事、多重时间轴和主观视角切换的影片。我们分析这些结构如何模仿人类记忆的碎片化和选择性,强迫观众从被动的接受者转变为积极的意义构建者。通过对闪回、闪现和循环结构的细致解读,我们可以看到,电影如何挑战了我们对“历史”和“个人传记”的传统理解,将叙事本身变成了一种对“可知性”的哲学探讨。 第五章:主体性的消融与屏幕的边界 本章聚焦于那些致力于打破银幕与观众之间传统界限的实验性作品。从早期对纯粹动态和色彩的探索,到后来的录像艺术(Video Art)对媒体本身的解构,我们考察电影如何试图“消融主体性”。当镜头不再指向一个明确的主体,而是转向纯粹的光影运动或声音景观时,观众的目光被引导至何处?我们分析了那些刻意使用长镜头、缺乏明确人物弧光或故意引入技术瑕疵的影片,它们的目的并非讲述故事,而是制造一种“在场”的、去中心化的观看体验,挑战传统审美中对“意义”的渴求,转而拥抱感官的直接冲击。 第六章:身体政治与影像的物质性 电影的物质基础——胶片、光线和运动——本身就携带着政治意涵。本章探讨了电影如何表现身体的脆弱性、欲望的显现以及身份的建构。我们分析那些直接呈现身体经验(无论是痛苦、狂喜还是禁忌)的影片,考察它们如何挑战审查制度和社会规范。更进一步,我们探讨影像的“物质性”:胶片的颗粒感、光线的过曝,如何与叙事内容形成一种复杂的互文关系,暗示了被主流文化压抑或忽视的身体历史。这不仅是对特定身体的描绘,也是对“何种身体值得被记录和观看”这一权力决定的质疑。 结论:未完成的场域——电影的未来视界 本书最终认为,电影艺术的核心魅力在于其“未完成性”。它既是历史的记录者,也是未来的预言家,更是一个永恒的质疑场域。在数字时代,图像的无限复制与流动性,使得传统的“在场感”面临新的挑战。然而,正是这种持续的对媒介边界的探索,对人类困境的反复提问,保证了电影作为一种深刻艺术形式的生命力。未来的电影研究,将需要持续关注技术如何重塑我们的感知结构,以及艺术家将如何利用这些新的工具,继续在光影与叙事之间,挖掘那些关于我们自身存在的最隐秘的真相。

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读后感

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用户评价

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我得承认,这本书的阅读过程是一场精神上的马拉松,它挑战了我对现有知识体系的信任,也极大地拓展了我对“个体经验”在宏大叙事中地位的理解。作者在处理复杂议题时,展现出惊人的耐心和细致,他不像某些流行的社科读物那样,急于给出简单粗暴的结论,而是耐心地铺陈细节,引导读者自己去构建理解的桥梁。我特别留意了其中关于“权力与自我规训”的论述,那部分写得极为精妙,将个体如何在社会结构中不知不觉地内化了外部约束描写得入木三分,让人读后不寒而栗,开始反思自己日常行为的动机。这本书的结构安排颇具匠心,每一章的结尾往往留下一个悬而未决的悖论,让你不得不合上书本,走到窗前,点燃一支烟,沉思许久,直到下一个清晨才能鼓足勇气继续前行。它不是那种能让你在周末轻松消遣的读物,它要求你投入全部的注意力,甚至需要反复查阅参考书目才能跟上作者的思路,但所有的付出都是值得的,因为你得到的,是对世界运转更深刻、更具层次感的认识。

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说实话,这本书初读时,我产生过强烈的挫败感,感觉自己仿佛站在一座知识的巨型迷宫前,找不到入口。作者似乎完全没有顾忌普通读者的阅读习惯,他直接将读者推入了最核心的论辩之中,要求你从零开始建立起一套理解他的逻辑体系。然而,正是这种近乎冷酷的学术严谨性,最终构成了这本书最强大的魅力。它摒弃了一切讨好读者的技巧,只专注于思想的纯粹表达。我印象最深的是其中关于“公共领域与私人领域边界消融”的探讨,作者以一种近乎预言家的口吻,描绘了信息时代下个体自由所面临的新型陷阱。这种洞察力是惊人的,它超越了许多同时代学者的论述高度,直指问题的本质。这本书的行文节奏非常紧凑,几乎没有一句废话,每一个句子都承载着巨大的信息量和论证力度。读完它,我感到自己仿佛经历了一次彻底的思想体检,很多陈旧的思维病毒被清除掉了。

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这本书的文字,在我看来,简直就是一场智力上的探戈,它时而优雅地拉开距离,抛出高深的理论概念,让你感到难以企及;时而又亲密地靠近,用极其生活化的例子来阐释那些晦涩的哲学命题,让人豁然开朗。我很少在哲学著作中体验到如此强烈的“共情”——不是情绪上的共情,而是思维路径上的同步。作者对于概念的界定异常审慎,他似乎在极力避免任何被误解的可能性,每一个定义都经过了千锤百炼。我特别喜欢他运用类比的方式来解释那些难以捉摸的主体性问题,那些类比并非肤浅的类比,而是基于对现象的深入观察和提炼,具有强大的解释力。装帧设计方面,虽然内容厚重,但拿在手中却出乎意料地轻便,这或许也暗示了作者试图将沉重的思考变得“可携带”的良苦用心。这本书需要一个安静、不受打扰的环境来阅读,因为它不容许思绪被打断,一旦走神,想要重新找回那种深层连接的感觉就变得异常困难。

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厚重的封面,散发着一股陈旧的墨香,初次翻开这本书时,我的心头涌起一股莫名的敬畏。这本书的排版设计极为考究,每一个章节的过渡都如同精心编排的乐章,让人在知识的海洋中徜徉时,既能感受到深邃的思考,又不至于迷失方向。作者似乎对人类存在的根本问题有着超乎寻常的洞察力,他笔下的文字,如同手术刀般精准地剖析着我们日常生活中那些看似理所当然的观念。我尤其欣赏作者在论述中对历史文献的引用,那些古老的智慧与现代的困惑交织在一起,产生了一种奇妙的化学反应,使得原本枯燥的理论变得鲜活起来。读完第一部分,我感觉自己的思维框架被彻底重塑,以往那些模糊的道德判断和政治立场,在作者冷静而有力的逻辑推演面前,变得清晰而脆弱。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书,每一次重读都会有新的领悟,仿佛挖掘出了新的矿藏。它更像是一面镜子,映照出我们自身认知的局限,迫使我们直面那些最根本的“何以为人”的追问。书中的语言风格时而如哲人般沉稳,时而又带着一丝诗意的浪漫,这种变化让阅读体验充满了张力。

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这本书的价值,在于它提供了一种与世界对话的全新语法。它不像很多畅销书那样贩卖“解决方案”,它更像是递给你一把精密的工具,让你自己去拆解和重构你所处的现实。作者的笔触细腻而有力,尤其是在描述个体在面对巨大社会结构时的那种“无能为力感”时,那种描绘达到了近乎文学性的高度,充满了张力和悲剧色彩。我特别欣赏作者对待“伦理困境”的态度——他从不急于站队或给出简单的道德判决,而是着力于揭示困境本身的结构性根源,这使得这本书的讨论具有极强的持久生命力。它不是那种读完一遍就束之高阁的书,它更像是需要放在床头柜上,时常翻阅,以提醒自己保持审慎和批判性思考的案头经典。每一次翻开,总能在不同的段落中,找到与当下生活经验的精准对应,那种被理解和被映照的感觉,是阅读体验中最宝贵的收获。

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