本書把晚明期間的徐光啓(1562—1633)放到中國的傳統文明嚮近代文明
嬗變的曆史必然中予以考察和評價。徐光啓所處的時代,是“天崩地解”前
夜的動蕩腐朽時期,也是“推故而彆緻其新”的多元裂變時期。他既是在科
舉“爛路”上屢敗屢戰的傳統儒生,又是倡導近代科學思維的前驅人物;他
既是浸潤於堯舜孔孟程硃陸王的士大夫,又是試圖以天學“補儒易佛”的洋
教徒;他既描繪瞭會通中西以求超勝的宏偉藍圖,又無法衝破舊世界的製度
網羅;他既具有正派清廉的高尚道德,又不乏周鏇官場的政治智慧。總之,
徐光啓的思想既有孕育近代文明的超前性,又有束縛於傳統的滯後性。因而
他既是傳統社會立言、立功、立德的理想人物,又是為傳統社會壓抑而鬱悶
的悲劇人物。試想,如果徐光啓思想的近代胚芽在當時能夠生長發育,那麼
中國的近代社會及其思想史大概就是另一種寫法瞭。
發表於2024-12-26
徐光啓評傳 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一 萬曆三十一年(1603)鞦,徐光啓在南京受洗,正式成為天主教徒,教名保祿。次年初,他赴京參加會試,進士入榜,派赴都察院觀政。屬靈上的新生與金榜題名時,在徐光啓的42歲紛至遝來,不知其內心作何感想。 站在菲律賓San Juan市光啓中學的徐光啓塑像前,我有點兒好奇:西方...
評分一 萬曆三十一年(1603)鞦,徐光啓在南京受洗,正式成為天主教徒,教名保祿。次年初,他赴京參加會試,進士入榜,派赴都察院觀政。屬靈上的新生與金榜題名時,在徐光啓的42歲紛至遝來,不知其內心作何感想。 站在菲律賓San Juan市光啓中學的徐光啓塑像前,我有點兒好奇:西方...
評分一 萬曆三十一年(1603)鞦,徐光啓在南京受洗,正式成為天主教徒,教名保祿。次年初,他赴京參加會試,進士入榜,派赴都察院觀政。屬靈上的新生與金榜題名時,在徐光啓的42歲紛至遝來,不知其內心作何感想。 站在菲律賓San Juan市光啓中學的徐光啓塑像前,我有點兒好奇:西方...
評分一 萬曆三十一年(1603)鞦,徐光啓在南京受洗,正式成為天主教徒,教名保祿。次年初,他赴京參加會試,進士入榜,派赴都察院觀政。屬靈上的新生與金榜題名時,在徐光啓的42歲紛至遝來,不知其內心作何感想。 站在菲律賓San Juan市光啓中學的徐光啓塑像前,我有點兒好奇:西方...
評分一 萬曆三十一年(1603)鞦,徐光啓在南京受洗,正式成為天主教徒,教名保祿。次年初,他赴京參加會試,進士入榜,派赴都察院觀政。屬靈上的新生與金榜題名時,在徐光啓的42歲紛至遝來,不知其內心作何感想。 站在菲律賓San Juan市光啓中學的徐光啓塑像前,我有點兒好奇:西方...
圖書標籤: 明朝 徐光啓 天主教 曆史 傳記·年譜·迴憶錄 傳記 明史 徐保祿
徐保祿乃學貫中西者也。
評分這一套書……可能因為是評傳的緣故,請的都是一群純粉在寫,除瞭書中主角其他都亂踩一通= =
評分徐保祿乃學貫中西者也。
評分徐保祿乃學貫中西者也。
評分徐保祿乃學貫中西者也。
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