J.G.弗雷澤(1854-1941)英國著名的人類學傢和民俗學傢,認為“巫術先於宗教”的第一人,一生至為勤奮,著述甚豐。人們是這樣評價他的:“將來後代評價我們這一代人的工作時,隻要開齣詹姆斯·弗雷澤的著作目錄來,就足以駁迴關於我們無能的指責。”在弗雷澤的眾多著作當中,《金枝》一書最為知名,並使他在世界學術界獲得瞭崇高聲譽。
準確地說,《金枝》是現代人類學的奠基之作。自它問世以來,就受到瞭來自各方的質疑,但它齣色地經受瞭時間的考驗。時至今日,它仍是一部闡述巫術和宗教起源的權威之作。
《金枝》緣起於一個古老的地方習俗:一座神廟的祭司被稱為“森林之王”,卻又能由逃奴擔任,然而其他任何一個逃奴隻要能夠摺取他日夜守護的一棵樹上的一節樹枝,就有資格與他決鬥,就能殺死他則可取而代之。
這個古老習俗的緣起與存在疑點重重,為此,作者目光遍及世界各地,收集瞭世界各民族的原始信仰的豐富資料,運用曆史比較法對之進行瞭係統的梳理,從中抽繹齣一套嚴整的體係,並對巫術的由來與發展作齣子令人信服的說明和展望。
和其他專著有所不同的,《金枝》文筆清麗,義理明暢,對世界各地習俗娓娓道來,如數傢珍,加上眾多耐人尋味的觀點和評論穿行其間,全書處處閃爍著智慧的光芒,而絕少呆滯和陳腐的氣息,讀來興味盎然,令人不忍釋捲。
發表於2024-12-22
金枝(上下冊) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
人類對時間的看法,不外乎兩種,循環時間與綫性時間。前者是農耕民族的傳統,而後者則是遊牧民族的習例。而時間觀念上的不同,自然影響瞭他們對靈魂和世界本源當依於何處的看法。 在農耕民族勞作之中,人們觀察到萬物生老病死形成周期性的輪迴,農夫春天勞作鞦日收獲日復一日...
評分淺談巫術與宗教的本質差異:讀《金枝》的一點體會 廖康 人間的誤解多種多樣,一些荒謬的概念在知識分子中也頗為盛行。比如,很多人誤以為巫術是宗教的前身或初始形式。甚至有的教科書也下瞭這種斷言,持這種觀點的人從來也沒有論證,也鮮有人質疑,大傢都把這個概念想當然地...
評分大學時讀過英文本,可惜臨近畢業沒能讀完。於是網購瞭一套中文本,卻不曉得為什麼,完全喪失瞭當初讀英文版的樂趣。譯者的英文能力肯定毋庸置疑,但中文能力卻差強人意,原英文版行文流暢,長句邏輯分明,讀來酣暢淋灕,中文版生硬地照搬瞭英文的長句模式,導緻不少地方讀來磕...
評分J.G.弗雷澤《金枝》讀書筆記 摘錄: 一度曾經是聖哲最嚴肅的職業,到後來卻成瞭兒童的遊戲。我們歐洲祖先的巫術儀式正是古代巫術衰朽沒落最後階段的東西,絕大部分迄今依稀殘存,但正在受推動人類嚮新的未知目標前進的道德的、纔智的、和社會的各種力量的蕩滌。對於那些離奇習...
評分弗雷澤將巫術歸結為兩種類型,模仿巫術和接觸巫術:“如果我們分析巫術賴以建立的思想原則,便會發現它們可以歸結為兩個方麵:第一是‘同類相生’或果必同因;第二是‘物體一經互相接觸,在中斷實體接觸後還會繼續遠距離的互相作用’。前者可稱為‘相似律’,後者可稱為‘接觸...
圖書標籤: 人類學 巫術 弗雷澤 文化 人文 金枝 曆史 英國
萬年之後,人類得恐懼一點也沒有減少。
評分弗雷澤真不愧為人類學界的唐僧啊有木有
評分愛不釋手的人類學專著
評分愛不釋手的人類學專著
評分終於讀完瞭,後麵有約40頁是索引,其內容實際上是短語或詞匯的中英文對照,如果有原著參考對比著讀,應該很有幫助。話說關於中國的部分很少很少,而且據說還有誤(不過譯者自己也沒指齣來)
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