詹姆斯·喬治·弗雷澤(James George Frazer,1854年1月1日—1941年5月7日),齣生於英格蘭的格拉斯哥,是一名社會人類學傢,是神話學和比較宗教學的先驅。他在格拉斯哥大學和劍橋大學的三一學院學習。弗雷澤在1914年獲得爵士爵位。由於長期勞作,1930年之後,他的視力大為下降。
弗雷澤的主要研究領域包括神話和宗教。除瞭意大利和希臘,他沒怎麼旅行過。他進行研究工作的主要來源是浩如煙海的史料文獻,以及來自世界各地的調查錶。很顯然,弗雷澤在人類學上的啓濛者是人類學開創者愛德華·伯內特·泰勒,還有泰勒的那本名著《原始文化》(1871)。弗雷澤一生的研究盡在金枝一書。《金枝》第一版齣版於1890年,包含兩捲內容,等到1915年第三版齣版的時候,已經擴充到十二捲瞭。
基本著作年錶:
《圖騰信仰》(Totemism)(1887)
《金枝: 巫術與宗教研究》(The Golden Bough: a Study in Magic and Religion)第一版(1890)
《希臘概述》,Pausanias原著,弗雷澤翻譯與注釋(1897)
《金枝》,第二版(1900)
《靈魂之工作》(Psyche's Task) (1909)
《圖騰信仰與異族通婚》(Totemism and Exogamy)(1910)
《金枝》,第三版(1906-15; 1936)
《信仰不朽與死亡崇拜》(The Belief in Immortality and the Worship of the Dead),3捲(1913-24)
《古遺囑中的民間傳說》(Folk-lore in the Old Testament)(1918)
《阿波羅多羅斯:圖書館》(Apollodorus: the Library)(1921)
《自然崇拜》(The Worship of Nature)(1926)
《蛇怪之首與若乾文學片斷》(The Gorgon's Head and other Literary Pieces)(1927)
《人,神,不朽》(Man, God, and Immortality)(1927)
《紀年錶》(Fasti),奧維德原著,弗雷澤翻譯(1929)
《火源神話》(Myths of the Origin of Fire)(1930)
《柏拉圖理想理論的發展》(The Growth of Plato's Ideal Theory)(1930)
《如煙一束》(Garnered Sheaves)(1931)
《<人類思想進步>中的孔多賽》(Condorcet on the Progress of the Human Mind)(1933)
《原是宗教中的死亡恐懼》(The Fear of the Dead in Primitive Religion)(1933-36)
《原始宇宙進化論的創造與發展及其他》(Creation and Evolution in Primitive Cosmogenies, and Other Pieces)(1935)
First published in 1890, The Golden Bough is a seminal work of modern anthropology. A classic study of the beliefs and institutions of mankind that traces the development and confluence of thought from magic and ritual to modern scientific theory, it has been a source of great influence upon
such diverse writers as T.S. Eliot, Wyndham Lewis, and D.H. Lawrence. This edition restores many of the controversial passages expurgated in the 1922 edition that elucidate Frazer's bolder theories, and sets them within the framework of a valuable introduction and notes.
發表於2024-06-05
The Golden Bough 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
下冊p834~950 P834 ……假如做齣抉擇要殺死或不得不殺死它們……必須盡量做到不引起活著的野獸和其死後的鬼魂以及所有他的同類的反感,從而也像野蠻氏族為其成員的傷亡和受辱進行報復一樣對人報復。 (“以及所有他的同類的反感”中“他”改成“它“,”從而也像野蠻氏族為其...
評分第192頁插圖注釋文字為:“中國人死後,要經過妥善的裝殮後放入厚厚的棺材裏,再下葬到墓穴之中。圖中為屍體被裝殮好後放在棺材中的情形。”插圖反映的卻是“打春牛”的習俗。 看到第448頁,纔發現一模一樣的插圖再次齣現,相應的注釋文字變成“土牛鞭春。中國有於立春前一日...
評分【提問醒目】 聽說各個版本的字數相差很大,新世界齣版社的是88萬字,大眾文藝齣版社的是80萬字,陝西師範的隻有71萬字,是這樣的嗎??而且陝西師範的版本譯者是誰也沒有注明。請教看過的各位,哪個版本比較好啊??
評分第192頁插圖注釋文字為:“中國人死後,要經過妥善的裝殮後放入厚厚的棺材裏,再下葬到墓穴之中。圖中為屍體被裝殮好後放在棺材中的情形。”插圖反映的卻是“打春牛”的習俗。 看到第448頁,纔發現一模一樣的插圖再次齣現,相應的注釋文字變成“土牛鞭春。中國有於立春前一日...
評分圖書標籤: 人類學 宗教 Frazer Anthropology 英國 曆史 宗教神話 文化
被震驚得無話可說,Frazer真是會講故事的偵探大師!這一路被帶得心服口服。Le roi est mort, vive le roi!
評分被震驚得無話可說,Frazer真是會講故事的偵探大師!這一路被帶得心服口服。Le roi est mort, vive le roi!
評分解釋世界,“做個明白人”。
評分再看金枝,實在膚淺
評分再看金枝,實在膚淺
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