遠藤周作,一九二三年生於東京,慶應大學法文係畢業,別號狐狸庵山人,曾先後獲芥川獎、榖崎潤一郎獎等多項日本文學大獎,一九九五年獲日本文化勳章。遠藤承襲瞭自夏目漱石、經芥川龍之介至崛辰雄一脈相傳的傳統,在近代日本文學中居承先啟後的地位。
生於東京、在中國大連度過童年的遠藤周作,於一九三三年隨離婚的母親迴到日本;由於身體虛弱,使他在二次世界大戰期間未被徵召入伍,而進入慶應大學攻讀法國文學,並在一九五○年成為日本戰後第一批留學生,前往法國裏昂大學留學達二年之久。
迴到日本之後,遠藤周作隨即展開瞭他的作傢生涯。作品有以宗教信仰為主的,也有老少鹹宜的通俗小說,著有《母親》、《影子》、《醜聞》、《海與毒藥》、《沉默》、《武士》、《深河》等書。一九九六年九月辭世,享年七十三歲。
本書為遠藤周作最鍾愛的小說之一。
遠藤周作透過森田蜜巧妙地將基督的「象徵」與「訊息」傳達齣來,同時以聖經思想「愛德行為」、「把別人的悲傷當成自己的悲傷」為本,實踐十字架上的「基督之愛」。
森田蜜是個平凡的女孩,沒受過良好的教育也未曾擁有特別的女性魅力,可是她「看到別人受苦,無論如何忍受不瞭」的個性,最後卻在泥濘的生活中,蛻變成理想的聖女角色。
她曾為瞭安慰患小兒麻痺無法獲得女性青睞而痛苦的吉岡努,對他奉獻瞭貞操;辛苦加班賺來的加班費,本想替吉岡努買襪子和為自己買美毛衫,最後卻給瞭田口太太付小孩的夥食費;森田蜜被誤診痲瘋醫院住進痲瘋醫院,真相大白後卻還是提著行李重新走進醫院,照顧與世隔絕的孤獨痲瘋病人……關於這一切,作者皆透過森田蜜演示人生的真義,充分體現什麼是愛、神與人生。故事中的每個細碎片段,遠藤周作都巧妙地留下一片角落,留予我們反省、深思。
發表於2024-11-22
我·拋棄瞭的·女人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
文 / 林水福 遠藤周作的長篇小說,如〈沉默〉、〈武士〉、〈醜聞〉等是屬於純文學係列;而「我.拋棄瞭的.女人」則是屬於大眾文學係列。 一九五五年在《朝日新聞》連載的〈傻瓜先生〉,是遠藤自一九五九年得芥川獎之後的第一部大眾文學的長篇小說。 一九六○年年底,遠藤...
評分文 / 林水福 遠藤周作的長篇小說,如〈沉默〉、〈武士〉、〈醜聞〉等是屬於純文學係列;而「我.拋棄瞭的.女人」則是屬於大眾文學係列。 一九五五年在《朝日新聞》連載的〈傻瓜先生〉,是遠藤自一九五九年得芥川獎之後的第一部大眾文學的長篇小說。 一九六○年年底,遠藤...
評分還沒讀,但是會用心去讀.. 感覺是一個悲劇..SIGH 一個被拋棄的女人是多麼的可憐.如果可以,下輩子我選擇做男人, 女人很不容易,希望每個有女人的男人都好好疼愛自己的女人 blablablablablablabla
評分還沒讀,但是會用心去讀.. 感覺是一個悲劇..SIGH 一個被拋棄的女人是多麼的可憐.如果可以,下輩子我選擇做男人, 女人很不容易,希望每個有女人的男人都好好疼愛自己的女人 blablablablablablabla
評分還沒讀,但是會用心去讀.. 感覺是一個悲劇..SIGH 一個被拋棄的女人是多麼的可憐.如果可以,下輩子我選擇做男人, 女人很不容易,希望每個有女人的男人都好好疼愛自己的女人 blablablablablablabla
圖書標籤: 遠藤周作 日本 遠藤周作 小說 日本文學 宗教 日本文學 基督
為什麼善良的人總是要背負苦難 悲慘地死去?是神拋棄瞭他們嗎?隻因為他們離神太近...和耶穌一起背負著全人類的苦難!GOD
評分我喜歡遠藤的作品。不管是本書的阿蜜還是《深河》的大津,都讓我看到宗教的溫柔與偉大之處,那是一個真正平等的允諾,無論是多麼平凡醜陋之人,皆有成聖成德的可能。而偏偏就是那些人們所輕視、不起眼之人,在日復一日的平常之中,逐漸走到我們前方,那無法企及的崇高境界。(順帶一問,為何這本小說這麼少人讀呢)
評分「掠過我們人生的,儘管隻是一次,也一定會留下永不磨滅的痕跡;而那寂寞可能就是從這痕跡來的吧?」
評分「掠過我們人生的,儘管隻是一次,也一定會留下永不磨滅的痕跡;而那寂寞可能就是從這痕跡來的吧?」
評分「掠過我們人生的,儘管隻是一次,也一定會留下永不磨滅的痕跡;而那寂寞可能就是從這痕跡來的吧?」
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