德富蘆花(1868—1927),日本著名作傢。生於熊本,貴族傢庭。18歲皈依基督教。一個富於民主思想的人道主義與自由主義者。主要作品:小說《不如歸》,長篇小說《黑潮》,隨筆集《自然與人生》、《蚯蚓的夢囈》。日本文學一嚮就有對大自然的熱烈歌頌的傳統,在日本文學裏,自然比人受到瞭更大的關注與尊重。《自然與人生》這部日本文學的經典作品,曾被定為近代日本國民實行“情感教育”的通讀書目,可見其影響之大。
《自然與人生》裏的文章,基本上寫於1898年,當時斷斷續續發錶在日本的《國民新聞》上。1900年由東京民友社結集齣版,題名為《自然與人生》。作者德富蘆花在論及自己的寫作意圖時說:“題目定為‘自然與人生’,並不是運用科學的方法,論證大地和人類的關係,隻不過是將幾頁關於自然界以及人生的寫生文字公布於眾罷瞭。這些文字都是作者經過耳聞目睹。心中有所感,隨即親手直錄下來的。”作者說的很謙虛,但這樣優美的文學作品並不是常常能夠見到的,而那種對待自然的靜觀態度更為現在的人所稀缺也。
德富蘆花對於景觀極富敏感,體察細微,描繪新奇,譬如寫落日的寥寥幾筆:“伊豆山已經銜住落日。太陽落一分,浮在海麵上的霞光就後退八裏。夕陽從容不迫地一寸又一寸,一分又一分,顧盼著行將離彆的世界,悠悠然沉落下去。終於剩下最後一分瞭。它猛然一沉,變成一彎秀眉,眉又變作綫,綫又變成點——倏忽化作烏有。”這種極其細微傳神的筆墨看似用力輕巧,其實蘊涵著作者對自然深切的愛,是愛培養瞭他的美感,所以,語言的使用在他那裏纔變得那麽親切,簡單樸素而饒有詩意。
《自然與人生》在以文字點染大自然的山野林木、霜晨月夜、倒影炊煙的同時,並不忘人生的現實一麵。德富蘆花之所以成為人們永久記憶的文學傢,正在於他又能以清醒的頭腦,冷澈的目光,透過社會的錶象,洞察現實生活的底蘊,寫齣瞭不少的憤世嫉俗的作品,諸如《寫生帖》一輯裏的文字。完全在世外桃源裏的人生看來是不可能的,正如魯迅先生所雲:恬淡如陶潛者,也有金剛怒目的時候。
德富蘆花的散文在文字上非常用心,譯者陳德文先生認為:“《自然與人生》裏的散文,篇什短小,構思新巧,筆墨靈秀,行文自然,語言曉暢而富音韻之美,精確描摹瞭大自然的韆變萬化;德富蘆花的散文對日本現代語言的形成和發展作齣過不可磨滅的貢獻。直到今天,這部作品連同島崎藤村的《韆麯川風情》、國木田獨步的《武藏野》等一起,依然被當作日本近代散文隨筆文學的典範。”
發表於2025-03-13
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老捨在《濟南的鼕天》裏這樣描繪瞭他心中理想的宜居之所,“一個老城,有山有水,全在天底下曬著陽光,暖和安適地睡著,隻等春風來把它們喚醒,這是不是個理想的境界?” 老城,山水,陽光,春風,在商業氣味濃重的現代社會裏,似乎再難把這四個恬淡安靜的詞語組閤到一起瞭。 ...
評分他不是詩人,文字卻美如詩篇,他不是畫傢,卻能將百年前的壯麗山河、花草樹木、人事情懷完美的傳頌給後人。 第一眼看到德富蘆花的這本《自然與人生》的時候,便覺這是我有生以來所讀到的最美的一本書,不僅封麵美、文字美,且景色美、意境美、情懷美還有心靈的美。書中的文章...
評分他不是詩人,文字卻美如詩篇,他不是畫傢,卻能將百年前的壯麗山河、花草樹木、人事情懷完美的傳頌給後人。 第一眼看到德富蘆花的這本《自然與人生》的時候,便覺這是我有生以來所讀到的最美的一本書,不僅封麵美、文字美,且景色美、意境美、情懷美還有心靈的美。書中的文章...
評分書非藉不能讀也,尤其是限定瞭時間。 初一時特彆喜愛。 難得在語文試捲中邂逅此等文章,而放在書中卻總是被我忽略。 在下讀散文隨筆的耐心,是不夠的。然而,卻不能否認,正是這樣的偶然纔是我有幸捧起這本書,耐著性子賞讀。不知是快樂還是悲哀。 在有限的時光中要讀完這本書...
評分作為半個色彩工作者,當我翻開德富蘆花的《自然與人生》,看到滿眼新鮮的色彩和靈動的好時光時,隻覺得渾身的細胞都歡呼瞭起來,兀地腦子裏浮齣一句“人間有味是清歡”,“閑適始於一隻鬆鼠”(對應英文是:Leisure started from a squirrel)。見文見性情,見文觀美景,遠離瞭...
圖書標籤: 德富蘆花 散文 日本 日本文學 隨筆|散文|雜談|文化 外國文學 C陳德文 @譯本
翻譯不錯 還要再看第二遍。
評分一位日本作傢也能將自然描述的如同唐詩宋詞,這是我最直觀的感受。初看,以為是位女性作傢,結果卻是一位日本大叔,名字也很女性好麼。細膩的情感,娓娓的道來,鼕天的雪和草兒都變得可愛。
評分典型寫景抒情。不寫年,不寫日,沒有前,沒有後。
評分翻譯不錯 還要再看第二遍。
評分這個版本設計得太差,封麵,紙張,排版都像盜版書。然而翻開裏麵內容,譯者完全將德富蘆花所描繪的美精準地翻譯過來瞭。
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