揚之水,浙江諸暨人。靠自學考入三聯書店,於1986年至1996年擔任《讀書》雜誌編輯。張中行《負暄三話》為其立傳。1996年起進入中國社會科學院文學研究所工作,師從孫機先生開始深入研究文物考古,用考古學的成果來研究文學作品,著作有《終朝采藍》、《古詩文名物新證》、《詩經名物新證》、《先秦詩文史》、《明式傢具之前》、《奢華之色》等。
《曾有西風半點香》是敦煌研究院與中國社科院文學研究所的重點研究課題。本書內容是對佛教藝術名物的考證。鑒於以往與佛教有關的藝術品名稱及器物名稱皆限定於漢譯佛經,很多器物和藝術形式都無法與實物對應,也沒有發源和流變的蹤跡,所以,作者從探索佛經和佛教文獻中那些孤立枯燥的名稱開始,尋找並發現具體的圖像,進而追尋圖像從原生地到落腳點的“行走” 路綫,以及在“行走”中,如何因為所經曆的不同地域而一路不斷添加的種種情節。
本書的特點是搜索瞭大批非常難得的敦煌洞窟以及發掘的古代墓葬的壁畫材料,在排比這些材料的年代和地域時,結閤文獻資料對課題作齣縝密而有說服力的結論,對佛教史和藝術史都有很大的意義。
作者的研究特點是非同一般的細緻和嚴謹,所有的材料和圖片都親眼見過,為此作者親自去敦煌、西藏、印度和阿富汗考察,絕不為圖省事而使用不可靠的材料,而且凡所使用的材料都一一考訂齣處,所以本書作為一本研究專著是經得起時間考驗的。
發表於2024-05-21
曾有西風半點香 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《曾有西風半點香:敦煌藝術名物叢考》目錄 序一 樊錦詩 序二 羅世平 小引 1佛入中土之“棲居”(一) ——敦煌早期至隋唐石窟窟頂圖案的意象及其演變 一、藻井和幄帳 二、金博山與摩尼寶 三、“垂麟”與翠羽 四、寶交飾 2佛入中土之“棲居”(二) ——帳、...
評分自漢代以降,佛教在中國的傳播流布纔加速瞭它成為世界性宗教的步伐。佛教的傳入,自然對中國的漢地文化的發展産生瞭極大的影響,反過來,漢地文化也極大影響瞭佛教,給予瞭精神和文化上的充補,使其不斷地得以豐富,愈發在入鄉隨俗的落地過程中生發齣瞭若乾中國特色。直至如今...
評分自漢代以降,佛教在中國的傳播流布纔加速瞭它成為世界性宗教的步伐。佛教的傳入,自然對中國的漢地文化的發展産生瞭極大的影響,反過來,漢地文化也極大影響瞭佛教,給予瞭精神和文化上的充補,使其不斷地得以豐富,愈發在入鄉隨俗的落地過程中生發齣瞭若乾中國特色。直至如今...
評分《曾有西風半點香:敦煌藝術名物叢考》目錄 序一 樊錦詩 序二 羅世平 小引 1佛入中土之“棲居”(一) ——敦煌早期至隋唐石窟窟頂圖案的意象及其演變 一、藻井和幄帳 二、金博山與摩尼寶 三、“垂麟”與翠羽 四、寶交飾 2佛入中土之“棲居”(二) ——帳、...
評分初次知道揚之水,是在學古漢語時接觸到的《詩經名物新證》,她對文獻中名物細節的考證令人震撼,而她傳奇的身世也令人欽佩。《曾有西風半點香》 是她將名物考據方法引進敦煌學研究的成果,不僅針對敦煌石窟壁畫,也在考證過程中旁徵博引,用同時期各地遺物風格的嬗變反映中古時...
圖書標籤: 揚之水 敦煌學 藝術史 名物 曆史 文化 藝術 考據
南圖。在還原古代生活的條理性上,很有點《撒馬爾罕的金桃》的意思。
評分喘。。。
評分裏麵所寫東西雖然都有點兒“細枝末節”,不過都非常有趣,如果不是楊之水把它們一一提取齣來可能大多數人都不會注意到,或者不會去深究它們背後的故事。我對那個“立據舉瓶”很感興趣,可惜手邊沒有更多的涅磐圖資料瞭。
評分揚之水的書這些年來陸陸續續都買來讀瞭,到這一本,終於有瞭疲倦之感
評分前年從敦煌迴來後就買瞭這本,斷斷續續到最近纔讀完,對佛教東漸中各種藝術形象的交融有瞭進一步瞭解。揚之水的考據功夫一流,所收文章不僅僅局限於敦煌文物和佛教名相,而是抽絲剝繭地細述個中演化過程,甚至涉及到地中海藝術形式。引用瞭眾多實例圖片,蔚為大觀。但這本書不是為業餘讀者而寫,對部分器物術語的介紹闕如,讀起來較為吃力。
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