林語堂(1895.10.3-1976.3.26)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。
1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格凋”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。
1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。
長篇小說《風聲鶴唳》(1941)可視為《京華煙雲》的續篇。它描寫梅玲、博雅、老彭三人在抗戰洪流中的愛情故事,錶現中國將在民族戰爭中獲得新生。《風聲鶴唳》將政府、國傢、民族寫為一體。
發表於2024-10-01
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人間佛徒人間佛 ——記《風聲鶴唳》中的老彭 文/張素聞 老彭雖然讀《楞嚴經》,卻照舊喝酒吃牛肉,博雅來找他,兩個人曾經經常“對愁飲”。老彭雖然喝酒吃牛肉,卻仍舊是天底下最好的一個人,林語堂藉博雅的口說他是文殊菩薩,有大智慧,能救阿難與摩登妊女。細讀,林語堂乃覺...
評分血雨腥風中的自我救贖與情感升華 ——記《風聲鶴唳》 文/張素聞 《風聲鶴唳》被《紐約時報》譽為中國版的《飄》,大概因為成書於抗戰時期,寫的就是抗戰時期的事情吧,《紐約時報》將之與《飄》相提並論,可見這本小說在美國人眼裏的地位,以及,林語堂的英文之齣色程度...
評分他英俊,瀟灑,富裕,有學識。而她身世坎坷,亂世飄零,隻不過是一位嫵媚的風塵女子。本是兩條不會相交的平行綫,卻因為時代的混亂,戰火的燎原,緊緊的交織在一起。而他們的愛情遠遠高齣小我的私情,縱使博雅早已察覺丹妮對他們戀情冷淡,卻絲毫沒有衝淡他對她真誠無私的至愛...
評分 評分圖書標籤: 林語堂 風聲鶴唳 經典 好 大師 小說 城院 中國
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