具体描述
收在本书中的论文，集中分析了现代性和现代文明的几个关键方面。这些分析的共同核心，是多元现代性观念——也就是这样一种观点：一方面强调现代性作为一种独特文明的特殊性，一方面强调其中的具体制度和文化模式的巨大可变性和易变性。
据此本书分为三编。第一编是对现代性文明及其可变性的某些独特特征的分析。第二编是本书篇幅较长的一编，是对现代性在现代性的古典时期（也就是民族国家和革命国家时期）在不同社会中发展模式的分析。收在最后一编中的各章，讨论的是当代舞台所有现代性模式的巨变——超越了民族国家和革命国家——其基本特征之一是宗教维度作为现代性构成中的一个中心成分重新复苏。
作者简介
S.N.艾森斯塔特（1923-），当代以色列社会学家，新功能主义和现代化理论的重要代表人物之一。先后任教于芝加哥大学、哈佛大学、密歇根大学、苏黎世大学，在国际社会学界享有较高的声望。1991年9月曾到中国访问。主要著作有：《帝国的政治体制》（1963）、《现代化：社会的分析和分层》（1966）、《政治社会学》（1970）、《社会的分析和分层》（1971）、《传统·变迁·现代性》（1970）、《革命与社会转变：文明的比较研究》（1978）等等。
目录信息
导言比较进化观框架中的多元现代性概念
第一部分 现代性的文明
第一章 全球化时代的多元现代性
第二章 多元现代性
第三章 野蛮主义与现代性：现代性的破坏因素
第四章 迈向21世纪的轴心
第二部分 多元现代性
第五章 最初的多元现代性：美洲文明
第六章 日本和现代性文化方案的多元性
第七章 镜像现代性：日本和美国现代性宗教前提之比较
第八章 印度民主之谜的文明框架
第九章 中国历史经验和中国现代性的某些方面
第十章 原始原教旨主义运动建构中的异端、宗派主义和乌托邦主义
第十一章 有关穆斯林社会公共领域现代转型的一些观察
第三部分 当代舞台
第十二章 现代性的文明架构、历史经验和文化方案
——现代社会中抗议的构建
第十三章 超越民族国家和革命国家模型的霸权
第十四章 宗教领域的重建：超越“历史的终结”和“文明的冲突”
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
有些章节的翻译实在是有点差劲啊！好多专有名词怎么不好好查查再翻译出来呢. 伊本·卡尔登？？？？？？ p319 mujaddid》》》》 穆贾迪迪 贝尔纳·刘易斯？？？？？？？？？ p336 新昂巴勒派？？？？？》》》》罕百里派 p338伊本·沙乌德？？？？？》》》》》伊本·沙特 只是...
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评分对当代世界的性质问题历来有不同的回答，Eisenstadt认为其中两种主要的解释分别是福山宣扬的“历史终结论”，即同质化，和亨廷顿强调的文明的冲突。而他自己所肯定的则是多元现代性的观念，即把现代性的扩张看作是一种新型文明在持续的文化互动中的成型。因为无论是在西方社...
用户评价
当我翻开《反思现代性》这本书时，我并未预料到它会给我带来如此深刻的震撼。作者以其深厚的学养和独到的见解，将现代性这一宏大的主题剖析得淋漓尽致。他并没有将现代性视为一个单一的概念，而是揭示了其内在的复杂性和多重维度。书中关于“合法性危机”的论述，让我对当前社会结构中的不稳定因素有了更清晰的认识。当传统的权威和价值体系逐渐瓦解，人们如何寻找新的意义和归属？这种合法性的缺失，是否是导致社会焦虑和不满的重要原因？作者对“后现代”思潮的梳理，也让我看到了现代性并非终点，而是在不断地自我解构和转型。他对于“主体性”在现代社会中的消解与重构的分析，更是引人深思。我们如何在碎片化的信息和多元化的价值观念中，找到属于自己的定位？这本书的阅读过程，是一场思维的“健行”，它锻炼了我的思考能力，拓宽了我的视野，让我能够以一种更加批判和审慎的态度去理解我们所处的时代。
评分不得不说，《反思现代性》这本书给我的阅读体验是相当独特的。它不像很多社会学著作那样枯燥乏味，而是充满了思想的火花和辩证的张力。作者的写作风格非常鲜明，他善于运用类比和反讽，将抽象的哲学概念变得生动有趣。一开始，我以为这会是一本纯粹的理论著作，但读进去之后，才发现它与我们的日常生活息息相关。书中对消费主义的批判，让我重新审视了自己购买的欲望和生活方式。我发现，很多时候，我们并非真的需要那些东西，而是被广告和社交媒体所营造的“必要感”所裹挟。作者并没有简单地否定消费，而是揭示了消费文化如何成为一种新的意识形态，如何塑造着我们的身份认同和社会地位。同时，他对技术发展与人类自由之间关系的探讨，也让我感到忧虑。人工智能、大数据这些看似为我们带来便利的技术，是否也在悄无声息地剥夺我们的隐私和自主性？书中关于“技术宰制”的论述，让我第一次如此直观地感受到这种潜在的危机。此外，作者对现代性在全球范围内的传播及其带来的文化冲击的分析，也让我意识到，现代性并非是单一的、普世的，而是呈现出多样化的形态，并且在与不同地域的文化发生碰撞时，会产生复杂而意想不到的结果。这本书的魅力在于，它能够激发读者进行更深层次的思考，挑战固有的观念，并且在阅读过程中不断产生新的认识。
评分《反思现代性》这本书，犹如一盏明灯，照亮了我对现代社会种种不解的角落。我一直对“进步”这个词充满疑虑，我们追求着科技的进步，经济的增长，但为什么社会矛盾却愈演愈烈？作者在这本书中，并没有回避这些尖锐的问题，而是以一种冷静而深刻的视角，对现代性的发展历程进行了梳理和批判。他关于“工具理性”的分析，让我印象深刻。我们过度依赖工具，以技术手段解决一切问题，却往往忽略了技术本身可能带来的负面效应。这种对效率的极致追求，是否正在让我们变得越来越机械，越来越缺乏人情味？书中关于“原子化”的讨论，也让我感同身受。现代社会，个体似乎越来越独立，但这种独立，是否也意味着我们越来越孤独？人与人之间的联系，是否变得越来越功利和脆弱？作者对“商品社会”的批判，也让我警醒。我们被消费主义所裹挟，不断地追求物质的满足，却忽略了精神的贫瘠。这本书的价值在于，它能够唤醒我们沉睡的批判性思维，让我们不再盲目地接受现代性所带来的一切，而是开始审视其背后的逻辑和潜在的危机。
评分《反思现代性》这本书，宛如一幅精心绘制的现代文明地图，带领我深入探索那些隐藏在表象之下的复杂肌理。作者的叙事风格颇具特色，他善于在宏大的历史叙事中穿插细腻的个人观察，让抽象的理论变得触手可及。书中关于“理性化”的讨论，是我最为关注的部分。从社会运作到个体思维，理性似乎无处不在，但作者却揭示了理性扩张可能带来的“铁笼效应”。我们是否在追求效率的过程中，失去了情感的温度和人性的光辉？他对“中心-边缘”结构在全球化进程中的延续，也让我对国际社会的不平等有了更深刻的认识。那些所谓的“发展中国家”，是否只是在被动地接受和模仿“现代性”的模式？作者的分析并非停留在表面，而是深入探讨了这种结构性不平等背后的历史根源和现实机制。这本书的价值在于，它能够激发读者对现实世界的深刻反思，挑战我们习以为常的观念，并且提供一种更加全面的视角来理解现代社会的挑战。
评分《反思现代性》这本书，给我带来了前所未有的阅读体验。它并非一本轻松愉快的读物，但其深度和广度足以让人沉醉其中。作者的论述风格严谨而富有洞察力，他从历史、哲学、社会学等多个角度，对现代性进行了全面而深刻的剖析。书中关于“社会分层”的演变，让我对当今社会日益扩大的贫富差距有了更深刻的理解。现代社会虽然宣称平等，但新的阶级固化和不平等现象却层出不穷。作者的分析，让我看到了这种不平等背后复杂的社会和经济动因。他对“文化工业”的批判，也让我对当下媒体和娱乐产业的运作有了更清晰的认识。我们是否被过度消费的文化所麻痹，失去了独立思考的能力？这本书的价值在于，它能够帮助我们更好地理解现代性带来的挑战，并且能够激发我们去寻找解决问题的可能途径。
评分阅读《反思现代性》的过程，是一次充满挑战和惊喜的心智之旅。作者以一种旁征博引、游刃有余的姿态，带领我们审视现代社会种种看似理所当然的现象。书中的“风险社会”理论，让我对当今社会的高度不确定性有了更深刻的理解。全球气候变化、金融危机、疫情爆发，这些并非偶然的事件，而是现代性发展过程中必然伴生的风险。作者强调，我们不再仅仅是面对外部的自然风险，更是生活在一个由自身行为所创造的风险之中。这种对风险的认识，促使我反思个体在集体行为中的责任。同时，他对“后现代”景观的描绘，也十分引人入胜。那些充斥着符号、图像和媒介的虚拟世界，如何影响着我们的真实感知和情感体验？书中关于“拟像”和“景观社会”的论述，让我对当下媒体和娱乐产业的运作有了更深的洞察。作者的批判并非是简单的否定，而是试图揭示现代性在发展过程中所遭遇的困境，以及人们在其中所经历的迷茫与挣扎。这本书的阅读门槛并不低，但如果你愿意投入时间和精力去思考，你将会收获满满。它不仅能够提升你的理论认知，更能帮助你更好地理解自己和所处的社会。
评分《反思现代性》这本书，是我近期阅读过的最能引发我深度思考的读物之一。它并非一本简单的教科书，而更像是一位经验丰富的老者，带着你穿越现代文明的迷宫。作者的笔触细腻而有力，他对于现代性起源的追溯，从文艺复兴一直讲到工业革命，将那些历史事件的脉络梳理得清晰可见。我尤其欣赏他对“理性”这一现代性核心概念的审视。理性在解放人类的同时，也带来了工具理性的膨胀，以及对自然和人性的压迫。书中对于“控制”的讨论，让我感同身受。现代社会似乎总是以“效率”和“秩序”为名，不断加强对社会和个体的控制，从监控摄像头到社会信用体系，无处不在。这种对控制的强调，固然带来了稳定，但也可能扼杀了个体的创造力和自由精神。作者对于“商品拜物教”的分析，也让我幡然醒悟。我们常常将商品的价值等同于其本身的价值，而忽略了商品背后所蕴含的劳动、以及生产过程中的社会关系。这种对物的过度崇拜，扭曲了我们对价值的理解，也加剧了人与人之间的隔阂。这本书的价值不在于提供一个现成的解决方案，而在于它能够点醒我们，让我们意识到现代性本身所包含的复杂性和矛盾性，从而能够以一种更加审慎的态度去面对我们所处的时代。
评分《反思现代性》这本书，就像一本引人入胜的侦探小说，层层剥茧，将现代文明的复杂面纱缓缓揭开。我一直对现代社会中存在的各种“不对劲”感到困惑，比如技术飞速发展，但人们的幸福感似乎并未同步提升；信息爆炸，但真正的理解力反而下降。这本书恰好回应了我内心深处的这些疑问。作者在开篇就点明了现代性的核心议题，并且以一种非常引人入胜的方式展开。他并没有使用晦涩难懂的学术术语，而是通过生动的案例和清晰的逻辑，将复杂的理论具象化。我印象特别深刻的是书中关于“去魅”过程的论述，这种从神话、宗教信仰转向理性、科学的转变，无疑是现代性的基石，但作者也巧妙地指出了，这种“去魅”并非带来了纯粹的自由，反而可能导致意义的真空和焦虑的蔓延。书中对个体身份在现代社会中的变迁的探讨，也让我产生了强烈的共鸣。在传统社会中，个体的身份往往由家族、职业、地域等因素相对固定，而在现代社会，个体拥有了前所未有的自由选择的权力，但也因此面临着如何构建自身认同的挑战。作者对于“后现代”思潮的梳理，更是让我看到了现代性并非是一个一成不变的概念，而是在不断自我反思和解构中演变的。这本书的价值在于，它不只是提供答案，更是提出问题，引导读者主动去思考，去探索。读完之后，我感觉自己看待世界的方式发生了一些细微但重要的变化，对一些社会现象有了更深刻的理解，不再满足于表面的解释，而是开始追问其背后的逻辑。
评分《反思现代性》这本书，给我带来了前所未有的阅读体验。它并非一本轻松愉快的读物，但其深度和广度足以让人沉醉其中。作者的论述风格严谨而富有洞察力，他从历史、哲学、社会学等多个角度，对现代性进行了全面而深刻的剖析。书中关于“社会分层”的演变，让我对当今社会日益扩大的贫富差距有了更深刻的理解。现代社会虽然宣称平等，但新的阶级固化和不平等现象却层出不穷。作者的分析，让我看到了这种不平等背后复杂的社会和经济动因。他对“文化工业”的批判，也让我对当下媒体和娱乐产业的运作有了更清晰的认识。我们是否被过度消费的文化所麻痹，失去了独立思考的能力？这本书的价值在于，它能够帮助我们更好地理解现代性带来的挑战，并且能够激发我们去寻找解决问题的可能途径。
评分这本书的出现，恰逢其时，仿佛一道锐利的解剖刀，精准地划开了我们习以为常的现代社会肌理。初读之下，就被其宏大的视野和深邃的洞察力所震撼。作者并未简单地罗列现代性的种种现象，而是试图追溯其历史根源，探讨其内在的矛盾与张力。书中关于启蒙运动的论述，不仅仅是知识的堆砌，更是对理性精神如何一步步塑造现代世界，又如何在其自身的发展中孕育出新的困境的深刻反思。我尤其对书中关于“进步”观念的批判性解读印象深刻。我们常常将技术发展、经济增长视为进步的必然标志，然而，作者却带领我们审视了这种进步背后可能付出的代价——环境的破坏、人际关系的疏离、以及个体在庞大社会机器中的异化。这种对“进步”的重新审视，迫使我重新思考自己对成功的定义，以及对幸福的理解。同时，书中对资本主义的分析也极其透彻，它不仅仅揭示了其生产力的强大，更深入地剖析了其内在的逐利逻辑如何渗透到社会生活的方方面面，如何塑造着我们的欲望和价值体系。作者对于全球化进程的解读，也充满了令人警醒的视角，那些看似拉近了世界距离的科技和商业活动，在作者的笔下，却也可能加剧了文化冲突和经济不平等。整本书读下来，感觉像是经历了一场精神的洗礼，很多曾经模糊不清的概念，在作者的阐释下变得豁然开朗。它不是一本轻松的读物，需要读者付出思考，但这种付出是值得的，因为它能够极大地拓展我们的认知边界，让我们以更审慎、更批判的眼光看待我们所处的时代。
评分读过挺早的了，艾森斯塔特作为李强的老师，言及其极度博学。属于社会学研究思想史的路数
评分我想说的是，写得也不好，译得也不好。里面的很多内容是完全“不可验证”型的，理论的对接也有问题
评分可以难读，但不能这么难读吧！！不是说这书不好，我承认我认知能力有限，但这个也太……
评分翻译得让人无语 真的没读完
评分翻译得实在太烂了。
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