威廉·亚当斯,生于1927年,是肯塔基大学人类学系的创始人和终身教授。他早年师从克鲁伯和罗维于加州伯克利大学,1958年获亚利桑那大学博士学位。亚当斯治人类学凡50余年,曾于1989年春应邀在北京大学考古学讲授过三门人类学课程,并曾到中央民族大学讲演。
发表于2024-12-26
人类学的哲学之根 2024 pdf epub mobi 电子书
窃以为,在一本自我标榜为“哲学”的书里,把第六章标题的German Idealism(德国观念论)误译成“德国理想主义”,是不能容忍的… 另外涂尔干(Durkheim)的译名确实没有统一啊… 抱歉,你的评论太短了…
评分个人认为,本书是我看过的最有思想穿透力的人类学书籍,该书不仅仅是人类学理论史的梳理之作,更是追问人类学者为什么投入其中,人类学给予我们什么人生意义的力作。
评分个人认为,本书是我看过的最有思想穿透力的人类学书籍,该书不仅仅是人类学理论史的梳理之作,更是追问人类学者为什么投入其中,人类学给予我们什么人生意义的力作。
评分p349:与英国或美国人类学家主要承认泰勒或摩尔根的影响不一样,法国人类学家一直更多地承认孟德斯鸠和涂尔格的影响。孔德认为自己是启蒙运动大师们的信徒,杜尔干承认自己受到孔德的影响,列维施特劳斯则宣称自己是涂尔干的追随者。 涂尔格 杜尔干 涂尔干难道是三个人?法国...
评分p349:与英国或美国人类学家主要承认泰勒或摩尔根的影响不一样,法国人类学家一直更多地承认孟德斯鸠和涂尔格的影响。孔德认为自己是启蒙运动大师们的信徒,杜尔干承认自己受到孔德的影响,列维施特劳斯则宣称自己是涂尔干的追随者。 涂尔格 杜尔干 涂尔干难道是三个人?法国...
图书标签: 人类学 哲学 人类学史 亚当斯 社会学 理论 黄剑波 学术研究
本书通过应用人类学家自身的工具和揭露早期人类学家的学术失误,探索人类学的前历史及其对人类的贡献,是对人类学的历史、哲学根底和目标的一个基础性的解释。作者认为:人类学的知识源头最多可以追溯到启蒙时期的道德哲学,或者可能更早一点到文艺复兴时期的人文主义。本书详细阐述了进步论、原始主义、自然法则、“印第安学”和德国理想主义这五种哲学潮流对人类学尤其是北美人类学的巨大影响。在人类学发展史上,人们持续争论那些如今还对塑造现代人类学理论和实践发挥着强有力影响的古老哲学命题。
高屋建瓴的人类学思想史。个人认为最有价值之处不仅限于条理清晰地梳理了人类学学科历史与基于不同文化传统的哲学根基,而更在于让选择了人类学学术道路的初学者发现自己、认识自己、叩问自己究竟适宜于何种人类学研究范式与内容。
评分是本涉猎面很广的书,讨论一章自然法则会从古希腊写到涂尔干,这样当然讲不细,但自由意志这样的重要点还是能抓住的。行文更偏评述性,所以引用原文不多,作者的叙事很明显。
评分在某些关键概念翻译上确实存在一些问题(特别是德国观念论跟自然法)。。能修改过重新出版那是最好的~
评分在某些关键概念翻译上确实存在一些问题(特别是德国观念论跟自然法)。。能修改过重新出版那是最好的~
评分任何东西果真要深入到哲学才能更加透彻 不过我觉得这块内容还有待更深入的挖掘
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