威廉·亞當斯,生於1927年,是肯塔基大學人類學係的創始人和終身教授。他早年師從剋魯伯和羅維於加州伯剋利大學,1958年獲亞利桑那大學博士學位。亞當斯治人類學凡50餘年,曾於1989年春應邀在北京大學考古學講授過三門人類學課程,並曾到中央民族大學講演。
本書通過應用人類學傢自身的工具和揭露早期人類學傢的學術失誤,探索人類學的前曆史及其對人類的貢獻,是對人類學的曆史、哲學根底和目標的一個基礎性的解釋。作者認為:人類學的知識源頭最多可以追溯到啓濛時期的道德哲學,或者可能更早一點到文藝復興時期的人文主義。本書詳細闡述瞭進步論、原始主義、自然法則、“印第安學”和德國理想主義這五種哲學潮流對人類學尤其是北美人類學的巨大影響。在人類學發展史上,人們持續爭論那些如今還對塑造現代人類學理論和實踐發揮著強有力影響的古老哲學命題。
發表於2024-12-22
人類學的哲學之根 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
竊以為,在一本自我標榜為“哲學”的書裏,把第六章標題的German Idealism(德國觀念論)誤譯成“德國理想主義”,是不能容忍的… 另外塗爾乾(Durkheim)的譯名確實沒有統一啊… 抱歉,你的評論太短瞭…
評分個人認為,本書是我看過的最有思想穿透力的人類學書籍,該書不僅僅是人類學理論史的梳理之作,更是追問人類學者為什麼投入其中,人類學給予我們什麼人生意義的力作。
評分竊以為,在一本自我標榜為“哲學”的書裏,把第六章標題的German Idealism(德國觀念論)誤譯成“德國理想主義”,是不能容忍的… 另外塗爾乾(Durkheim)的譯名確實沒有統一啊… 抱歉,你的評論太短瞭…
評分竊以為,在一本自我標榜為“哲學”的書裏,把第六章標題的German Idealism(德國觀念論)誤譯成“德國理想主義”,是不能容忍的… 另外塗爾乾(Durkheim)的譯名確實沒有統一啊… 抱歉,你的評論太短瞭…
評分個人認為,本書是我看過的最有思想穿透力的人類學書籍,該書不僅僅是人類學理論史的梳理之作,更是追問人類學者為什麼投入其中,人類學給予我們什麼人生意義的力作。
圖書標籤: 人類學 哲學 人類學史 亞當斯 社會學 理論 黃劍波 學術研究
:B089.3/1194
評分 進步論 Progressivism 維多利亞時代 樂觀 原始論 Primitivism 遺憾的眼光 高尚的野蠻人 自然法則 Natural Law 對人類普同性直覺的信仰 印第安學 Indianology 研究理解欣賞美洲原住民 文藝復興人文主義 一種感情不要求什麼理智的證明 德國理想主義 German Idealism 關注文化和藝術 強調文化而非社會
評分老師強力推薦的呀。文科的研究最後都應該是哲學性的思辨。
評分沒讀齣作者有多深的哲學素養來,譯者也是
評分本書並非像書名給人的第一印象那樣,是對於人類學的“前提批判”,而是首先假定諸人類學理論在一定程度上的閤理性,歸結齣幾種理論源頭,進而通過爬梳思想史來尋找起源,實際上是在尋找哲學與人類學的中間環節。作者考察瞭對美國人類學較為重要的進步論、原始論、自然法則、德國觀念論等潮流,一定程度上辨析瞭其中的細節分歧與邏輯前設,同時為尤其是早期的人類學曆史提供瞭一個概觀。人名的翻譯存在較多不統一、不符閤通行譯法的情況。
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