張燕嬰(1974-),女,迴族,河北雄縣人,北京大學中文係古典文獻專業博生研究生。
本書是中國古代儒傢的一部重要經典,是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的記錄。這部書大約最後編定於戰國初期。因其成於眾手,具體作者已難考定,但它集中地反映瞭孔子的思想。
本書包括正文和注解兩大部分。正文選用楊伯內峻《論語譯注》本,並參考其他版本校勘。《論語》一書是集章成篇的體例,各章間的關係性較小,故題解首先介紹分章情況,再逐章解說大義,如該篇內容有較為集中的主旨也給予說明。
《論語》是孔子與其弟子的語錄結集,儒傢重要經典之一。結集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。《論語》名稱的來由,班固《漢書·藝文誌》說:“《論語》者,孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。”這一說法,大體可信。原始記錄雜齣於眾手,最後編定當在戰國初期,以曾參門人為主。
發表於2025-01-31
論語 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
在《論語》麵前,我們是虔誠的朝聖者,每一條朝聖路都是由每一個朝聖者自己走齣來的,貴在能邁齣去並堅持走下來,當然其所走的軌跡不必相同,也不可能相同。隻要你自己是這樣的一個朝聖者,你就不會覺得生命中的睏境不可剋服,反而是一個鼓舞。 筆者認為《論語》就是這樣一...
評分機緣巧閤,最近手頭在審的書稿就與論語有關。以此為契機,索性寫一篇《論語取名》,與前文成一係列。 《詩經取名》http://book.douban.com/review/5093422/ 《楚辭取名》http://book.douban.com/review/5362460/ 寫取名文章的發端,純粹為好玩,我確也有些戀古,寫得不亦樂乎。...
評分對於整個東方的文化而言,孔子也許算是最特殊的存在。西方人總試圖將儒學作為宗教理解,他們所看到的孔子是一位精神的偶像,也許,如果所有無法擺脫的精神製約都可以視為宗教的話,孔子確實是這樣一種後果的直接締造者。但實際上這種認識存在非常大的偏差。虔誠的教徒永遠不能...
評分———————————————————————— 《論語》課堂期末作業。藉鑒瞭前幾位大神的書評。 ———————————————————————— 曾看過一篇談論孔子的文章,說他齣於“一種悲憫與責任感,背負著整個時代的理想與現實,不停地追尋被遺忘的美...
評分不錯,我到三十歲以後纔始讀《論語》,卻是連續讀瞭兩遍。一本書讀兩遍甚至更多,對於一個讀書人來說並不稀奇,有很多書我都讀瞭兩遍以上,但一本書讀到最後一頁之後馬上又迴到第一頁重讀,《論語》於我來說是絕無僅有。可見我的相見恨晚之情。雖是“恨”晚,卻並不後悔。因為...
圖書標籤: 國學 論語 儒傢 經典 孔子 哲學 古典文學 中國文化
子曰:“不患人之不己知,患其不能也。” ——《論語》之憲問篇30
評分魯迅先生批評得鞭闢入裏,孔子的「愚民」政策(跟論語的忠實粉絲某領袖的做法如齣一轍)實在讓人無比反感。愚民是挺好用,指哪打哪,但發展下去就是少數統治階層維護自身權勢的手段,必定背離「愛民」的初衷,等到愚民覺醒那天便是起義之時。而且我根本就不想被愚化ok。還有,孔子平時太把自己放在統治者的位置上瞭吧,隻顧「國」而不顧「民」,算不上什麼大聖人。品一品他輕視平民、婦女的語錄:「唯上知與下愚不移」「唯女子與小人為難養也」、「予有亂臣十人…有婦人焉,九人而已。」(婦女不是人?)一言難盡喔,隻能說取其精華,去其糟粕吧。
評分風兮,和德之哀?這段明明是楚狂接輿佯狂避世路過孔子身邊所做之歌,注釋直說子遇一老者,並未展開說其名其事,未免有些太專注於對字句的譯注瞭。
評分手抄瞭全本論語,如今也治不瞭天下~
評分魯迅先生批評得鞭闢入裏,孔子的「愚民」政策(跟論語的忠實粉絲某領袖的做法如齣一轍)實在讓人無比反感。愚民是挺好用,指哪打哪,但發展下去就是少數統治階層維護自身權勢的手段,必定背離「愛民」的初衷,等到愚民覺醒那天便是起義之時。而且我根本就不想被愚化ok。還有,孔子平時太把自己放在統治者的位置上瞭吧,隻顧「國」而不顧「民」,算不上什麼大聖人。品一品他輕視平民、婦女的語錄:「唯上知與下愚不移」「唯女子與小人為難養也」、「予有亂臣十人…有婦人焉,九人而已。」(婦女不是人?)一言難盡喔,隻能說取其精華,去其糟粕吧。
論語 2025 pdf epub mobi 電子書 下載