孔子的智慧

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林语堂(1895-1976)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又入语堂。1912扩入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授,北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《人间世》1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

出版者:陕西师范大学出版社
作者:林语堂
出品人:
页数:148
译者:
出版时间:2006-12
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561337363
丛书系列:林语堂文集
图书标签:
  • 林语堂 
  • 孔子 
  • 国学 
  • 文化 
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  • 孔子的智慧 
  • 中國 
  • 儒家 
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本书作者福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1942年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与任创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

具体描述

读后感

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本书原版是英文版,是林语堂先生应蓝登书屋约请而写的,完整地表达了他的孔子观,也系统地向西方介绍了儒家学说。也是首次把《孔子传》译成英文。1938年出版后,受到了美国广大读者的欢迎,而且在长时期内,一直是西方读者了解孔子及其学说的入门之作,为促进西方读者了解...  

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给英美人介绍的孔夫子 《孔子的智慧》书评 林语堂先生的大作《孔子的智慧》是一本全面介绍孔子的书。因为以前读过井上靖的《孔子》,也读过先生写的苏东坡大传,所以我以为会是一本传记。我错了,这是一本从不同角度认真介绍孔子的书。 书分十一章,第一、二章是导论和孔子传...  

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中国古代曾经有过很伟大的哲人,中国人相信孔子的人文主义,但是另外很重要的便是老子,老子是降世的大宗师。老子曾经描述过扬子江(长江),我也到过扬子江去。老子所讲的道,其实就是我们讲的Kundalini,灵性的能量。老子是个诗人,他所描述的方式是很隐晦,很微妙的。许多人也...  

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史学家司马迁在《史记-孔子世家》中有一段记述孔子学琴的事迹,孔子学鼓琴师襄子,一曲研习多日,得其数、其志,终得其人,“曰:‘丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也!’ 师襄子辟席再拜,曰:‘师盖云《文王操》也。’” ...  

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本书原版是英文版,是林语堂先生应蓝登书屋约请而写的,完整地表达了他的孔子观,也系统地向西方介绍了儒家学说。也是首次把《孔子传》译成英文。1938年出版后,受到了美国广大读者的欢迎,而且在长时期内,一直是西方读者了解孔子及其学说的入门之作,为促进西方读者了解中国...  

用户评价

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林语堂还是深得儒家传统的精华所在

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此书的来历比较奇特:林语堂是以英文写给外国人看的,如今要翻回中文,这是一;他的贡献主要是“编”,除了前面一段话说明取材及其自己编选的理由,后面就是直接引入原文,随后给出译文。这样两方面叠加起来,读者现在看到的,除了来自《四书》、《史记》的原文之外,就是这位译者给出的今文翻译了——也不知道这位译者是否得了林语堂原文的精髓。

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光看导言就够了

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适合入门。读过原著,介绍性的文本也就翻翻即可。

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孔子是明知不可为而为之,很笨拙的执着。但正是这样的笨拙让我们感动,让我们勇敢。虽然我个人更喜欢庄子认清自己,不显不争,但仍然更欣赏孔子的积极有为。

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