序
緒論
一、儀式視角對先秦詩歌研究的適用性與方法論意義
二、中國早期詩史研究的現狀與突破的契機
三、基本研究框架
第一章 先秦禮俗儀式概說
第一節 先秦儀式的類型及演變
一、先秦儀式的幾個發展階段
二、先秦儀式的觀念指嚮與類型
三、先秦禮俗儀式例證
第二節 禮俗儀式的詩學特徵
一、儀式主體的心理層麵與美感的契閤
二、儀式主體技藝的文學性
三、儀式的産物：“儀式誦辭”
第二章 先秦詩歌的儀式特徵
第一節 先秦詩歌起源、演變與儀式的關係
一、先秦詩歌起源於儀式
二、先秦詩歌的聖俗分途源於禮、俗分化
三、先秦詩歌的“口傳”特徵源於儀式
第二節 先秦時期詩之內涵的再認識
一、先秦“詩”與“歌謠諺語”
二、先秦“詩”與“誌”
三、先秦“詩”與“頌”
四、”詩亡“及其後的詩”
第三章 頌詩的儀式文化內涵
第一節 從頌的本義研究看其儀式內涵
一、《詩序》釋頌的得失及其衍生諸說評議
二、頌為樂器說
三、頌為威儀及儀式錶演說
四、頌為持甕之舞說
五、頌為宗教誦辭說
第二節 從頌詩起源及流變看其儀式內涵
一、《呂氏春鞦，古樂》詩史觀的啓示
二、鄭玄、孔穎達詩學觀的啓示
三、《文心雕龍·頌贊篇》對頌詩演變的探討
四、劉師培《古樂原始論》的頌詩說
五、黃叔琳《{文心雕龍，頌贊篇）注》的意見
第三節 頌為“儀式敘述”說的提齣及其他
一、曆史地看待頌詩的本質和形態
二、頌為“儀式敘述”說
第四章 夏代儀式文化與詩歌
第一節 夏代禮儀及夏代樂舞
一、夏代禮儀製度述略
一、夏代禮儀中的“聲詩”
第二節 夏代社祭儀式與儀式頌詩
一、名目、作者與作時考
二、禪讓儀式的本質與《大夏》的製作動因
三、祭社儀式與《大夏》之頌的錶演
四、前代對《大夏》聲、辭的考述及啓示
五、《大夏》即《九夏》考
六、從夏代韻文看《大夏》文本
七、《禹貢》的儀式文化內涵
第三節 敬授民時儀式與《夏小正》源流
一、《夏小正》文本的來源與儀式文化背景
一、《夏小正》的産生年代
……
第五章 儀式製度化與殷商詩歌演變
第六章 西周初年的製禮作樂與雅頌詩創作
第七章 西周中後期的禮樂革新與儀式樂歌
第八章 禮、俗互動與春鞦詩歌演變（上）
第九章 禮、俗互動與春鞦詩歌演變（下）
第十章 禮、俗閤流與戰國詩歌演變
餘 論
主要參考文獻
後 記
· · · · · · (收起)