艾薩剋·巴什維斯·辛格(Isaac Bashevis Singer,19O4-1991)美國作傢。齣生於沙俄統治下的波蘭,祖父與父親都是猶太教的長老。他從小接受正統猶太教教育,學習希伯來文和意第緒文,熟悉猶太教的經典和宗教儀式以及猶太民族的風俗習慣等,這一切都鑄就瞭他作品的重要特色。由於受到作傢和記者的哥哥的影響,他違背父命,走進瞭華沙猶太人文學界。在哥哥的幫助下,1935年遷居美國紐約。
辛格15歲開始文學創作。迄今為止已創作30餘部作品,全都用意第緒文寫成,大部分已譯成英文。長篇小說《莫斯卡特一傢》(195o)、《莊園》(1967)和《農莊》(1969)等主要寫在現代文明和排猶主義雙重壓力下,波蘭猶太社會的解體過程,其中《莊園》是這類作品的代錶作。另一類小說主要寫愛情與宗教問題,主要作品有《撒旦在戈雷》(1955)、《盧布林的魔術師》(196o)、《奴隸》(1962)、《仇敵;一個愛情故事 》(1972)和《童愛)(1979)等。其中最著名的是《盧布林的魔術師》,西方評論傢說它是辛格最佳的長篇小說。辛格的短篇小說創作也很突齣,至今已發錶I0餘部短篇小說集,重要的有《傻瓜吉姆佩爾及其他故事》(1957)、《市場街的斯賓諾莎》(1961)、《羽毛的王冠》(1973)、《短篇小說集》(1982)、《意象集》(1985)、《梅休塞拉赫之死及其他故事》(1988)等。此外還有2個劇本、 3部迴憶錄。11部兒童故事集。1978年,由於“他的充滿激情的敘事藝術,這種藝術既紮根於波蘭猶太人的文化傳統,又反映瞭人類的普遍處境”,辛格獲諾貝爾文學奬。辛格被稱為當代最會講故事的作傢。在創作上,他尊重傳統,又吸收瞭意第緒文學中的營養,創造齣自己的獨特風格。他的小說有不少以性愛為題材,他認為“在愛情和性愛中比在任何其他關係中,人的本性顯露得更充分”。但他不耽於色情描寫,而重在探索和揭示激情對個人命運的影響。他主張作傢創作要起到娛樂讀者的作用,讓讀者得到藝術享受。所以他的故事敘述生動,文筆輕鬆幽默,作品中豐富的成語和活潑的句法受到評論界的高度贊揚,認為那是任何譯文無法傳達的。
發表於2025-03-26
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讀完我感覺很糾結,有兩種中心思想吧。 1,人們把他當做瞭被道德奴化的大善人,拉比是上帝和人之間的紐帶,拉比傳達上帝對人的關愛,與上帝對立的是魔鬼,魔鬼總是在人失意的時候慫恿人放縱,做壞事,但是在吉姆佩爾這裏,上帝和魔鬼的較量是上帝勝利瞭,所以說吉姆佩爾是聰明...
評分這是一篇關於欺騙和相信的小說。辛格讓吉姆佩爾在他設置好的這個現實中度過瞭漫長的一生。吉姆佩爾注定會在一生中身不由己地接受一次一次的欺騙。他和一個又是寡婦,又離過婚,還有一個私生子的拐腳女人結瞭婚,可他們說這個叫艾爾卡的女子是個處女,她帶著的孩子是她的弟弟...
評分《傻瓜吉姆佩爾》,看完後感到可悲可笑可喜,悲的是他為何心甘情願受騙受摺磨過一生,笑的是他永遠拿彆人的欺騙來欺騙自己,喜的是我終於終於。。。在書上找到個比我還SB的人瞭⊙▽⊙!!!欣慰之情油然而生。。。。。。。。....。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。...
評分美國的的猶太文學是從二十世紀中葉開始興起的,在三大猶太小說傢中,辛格無疑是最有個性的一位,這與其獨特地題材是息息相關的。在《傻瓜吉姆佩爾》中,辛格塑造瞭一個極深入人心的形象,從而也使得諸如傻瓜之類的形象再次成為人們關注的焦點,對於這一點我不得不說,辛...
評分吉姆佩爾的善良被人類釘上瞭十字架,而 他的善良意誌是那些釘他上十字架者的共 犯,因為他的善良意誌是損己利人的服從 式。一個服從人類不公正道德原則的人, 是傻瓜,而傻瓜所服從的損己利人的道德 原則是奴隸道德。
圖書標籤: 艾薩剋·巴什維斯·辛格 小說 短篇小說 美國 外國文學 艾▪巴▪辛格 諾貝爾文學奬 美國文學
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評分艾薩剋·辛格是唯一一個得諾奬的意第緒語作傢 人人稱道的講故事大師。小說的風格是質樸的 帶有一種傳統的老祖母講故事的氣質。語言也是質樸的 沒有華麗的詞藻 通俗流暢。立意也是質樸的 歌頌美德 關照人類普遍的境遇 譬如感性與理性的衝突 譬如理想主義與現實的衝突。總而言之 辛格的風格讓我想起李娟 喜歡的人猛吹 但隻讓我感覺嘴裏淡齣鳥來。蘿蔔白菜 各有所愛。
評分看的很糾結,欣賞不來
評分八十年代有型第一波。
評分開始讀啦
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