具体描述
列维纳斯被认为是二十世纪最重要却又最难懂的思想家之一，本书作者追溯了列维纳斯一生的思想历程，解析了他思想中的一些最核心概念：他性，他者，面孔，无限……介绍了这位思想家所处的哲学语境，以及他的著作对当代思想家们的影响。
作者重审了列维纳斯与存在论的复杂联系，以及他是如何试图通过越来越支离破碎的文本来克服对存在论的依赖，并试图以一种他人伦理学来取代存在论的基础性地位。
最后，作者还探讨了列维纳斯关于犹太教的宗教思想，并指出它们与其哲学思想所具有的内在联系。
作者简介
目录信息
读后感
和德里达一样，列维纳斯想要的是超越欧洲哲学传统中的逻各斯中心主义和语音中心主义，反对宏大叙事，脱离海德格尔的存在论阴影。列维纳斯要达到的是一种伦理学的存在论，他在对传统形而上学进行批判的同时对之仍然保持尊重和敬意，这也是他被法国的后现代思想家门批评为...
评分和德里达一样，列维纳斯想要的是超越欧洲哲学传统中的逻各斯中心主义和语音中心主义，反对宏大叙事，脱离海德格尔的存在论阴影。列维纳斯要达到的是一种伦理学的存在论，他在对传统形而上学进行批判的同时对之仍然保持尊重和敬意，这也是他被法国的后现代思想家门批评为...
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评分和德里达一样，列维纳斯想要的是超越欧洲哲学传统中的逻各斯中心主义和语音中心主义，反对宏大叙事，脱离海德格尔的存在论阴影。列维纳斯要达到的是一种伦理学的存在论，他在对传统形而上学进行批判的同时对之仍然保持尊重和敬意，这也是他被法国的后现代思想家门批评为...
评分和德里达一样，列维纳斯想要的是超越欧洲哲学传统中的逻各斯中心主义和语音中心主义，反对宏大叙事，脱离海德格尔的存在论阴影。列维纳斯要达到的是一种伦理学的存在论，他在对传统形而上学进行批判的同时对之仍然保持尊重和敬意，这也是他被法国的后现代思想家门批评为...
用户评价
这是一本真正能让人“动起来”的书。我不是说它内容有多么的激进或煽动性，而是它所蕴含的思想，有一种内在的驱动力，能够触动你内心最深处的伦理触角。我一直以为，理解他人，就是设身处地地去感受，去揣摩。但这本书告诉我，真正的理解，远不止于此。它是一种先于一切理解的“责任”，一种无法推卸的、由“他者”的存在本身所赋予的道德义务。这种概念，一开始让我感到非常不适应。因为我习惯了将伦理建立在某种契约、某种利益交换的基础上。而这本书，却将伦理置于了人类经验的最根本之处，一种绝对的、不可逾越的命令。我反复阅读了关于“无限”的论述，那种超越了所有有限性、超越了时间和空间的“他者”，让我感到既渺小又无比重要。渺小，是因为在无限面前，个体的存在显得微不足道；重要，则是因为正是这种无限的“他者”，才赋予了我们伦理的维度，让我们看到了超越个体局限的可能性。我发现，这本书的魅力，不在于它提供了多少现成的答案，而在于它提出了多少深刻的问题。这些问题，会伴随你很长一段时间，让你在生活的方方面面都去反思，去探寻。它不是一本读完就结束的书，而是一段旅程的开始，一段通往更深刻的伦理自觉的旅程。
评分当我合上这本书时，我感到一种前所未有的宁静，但这种宁静，并非是麻木，而是源于一种深刻的伦理自觉。作者以其独特的哲学语言，向我揭示了“他者”在我的生命中所扮演的至关重要的角色。我被书中关于“相遇”的论述所打动，那种“他者”的出现，并非偶然，而是对我的一种伦理上的“召唤”。这种召唤，让我无法回避，无法推卸，仿佛我的整个存在，都是为了回应“他者”而存在的。我开始反思，在日常生活中，我是如何对待“他者”的？是视而不见，还是简单地将他们视为自己欲望的工具？这种思考，让我感到一丝不安，但同时也让我看到了成长的可能性。这本书，并非提供了一套现成的道德准则，而是引导我进入一种思考的模式，一种将伦理置于一切之上的思考模式。它让我明白，真正的“理解”，是需要我们放下自我，去全然地敞开，去接纳“他者”的。我发现，我对“自我”的认识，在阅读这本书后，已经发生了深刻的改变。我不再认为“我”是孤立的，而是将“我”视为一个与无数“他者”相互依存，并因此承担着无尽责任的生命体。
评分我必须承认，初次接触这本书时，我曾被它的思辨深度所震撼，甚至感到一丝畏惧。那些关于“相遇”、“替代”、“不可知”的哲学概念，如同深邃的海洋，让我感到自己只是一个站在岸边，勉强窥探其冰山一角的渺小存在。然而，随着阅读的深入，我逐渐感受到了一种温和而坚定的力量。作者的文字，并非刻意追求晦涩，而是以一种极其认真、极其虔诚的态度，去探讨人类最根本的伦理困境。我尤其被书中关于“替代性”的论述所打动。那种“他者”的痛苦，仿佛变成了我的痛苦；“他者”的责任，也仿佛变成了我的责任。这种超越了个人边界的伦理担当，让我重新审视了自己与他人的关系。我不再仅仅将他人视为一个独立的个体，而是将他们视为我生命中不可分割的一部分。这种深刻的伦理连接，让我感到一种前所未有的责任感，也感受到了一种超越个体局限的、更为广阔的生命意义。这本书，并非提供一套解决问题的公式，而是引导你进入一种思考的模式，一种将伦理置于一切之上的思考模式。它让你明白，真正的“我”，并非孤立的存在，而是与无数“他者”紧密相连，并因此承担着无尽的责任。
评分这是一本让我感到“沉重”的书，但这种沉重，并非是压抑，而是源于一种深刻的责任感。作者的文字，如同在最纯净的湖水中投下一颗石子，激起的涟漪，看似微小，却能一直扩散到湖的尽头。我被书中关于“脸”的论述深深吸引，那种“他者”的脸，对我发出的伦理呼唤，让我无法逃避。它并非是一种外在的强迫，而是源于一种内在的、先于一切的道德义务。我开始反思，在与他人的交往中，我是否真正地看到了他们的“脸”？是否给予了他们应有的尊重和关注？这种思考，让我感到一丝羞愧，因为我意识到，在很多时候，我都是以一种“为我”的视角来看待世界，而忽略了“他者”的存在和感受。这本书，并没有提供简单的解决方案，而是引导我进入一种深刻的伦理反思。它让我明白，真正的“认识”，是与责任紧密相连的，是需要我们不断地去回应，去承担的。我发现，我对“自我”的理解，在阅读这本书后，已经发生了巨大的改变。我不再将自己视为一个孤立的个体，而是将自己看作是与无数“他者”相互连接，并因此承担着无尽责任的一部分。
评分这本书带给我的冲击，可以用“静水流深”来形容。表面上看，它似乎只是对某些晦涩的哲学概念进行了一番探讨，但深入其中，你会发现，每一句话都蕴含着巨大的能量，每一次论证都如同层层剥茧，将最核心的伦理困境呈现在读者面前。我尤其对书中关于“脸”的论述印象深刻。那不是简单的生理特征，而是“他者”对我提出的、不可抗拒的伦理命令。那种赤裸的、脆弱的、同时又充满庄严的“脸”，唤醒了我内心深处沉睡的责任感。我开始反思，在日常生活中，我是如何对待“他者”的脸的？是视而不见，还是匆匆瞥过？这种无意识的忽视，是否就已经是一种伦理的失职？作者的文字，没有华丽的辞藻，没有冗长的铺陈，但就是这种简洁而有力的方式，更能触动人心。他笔下的哲学，不是高高在上的理论，而是与我们的生存息息相关的现实。我发现，我之前的许多认知，都建立在一种“为我”的基础上，而这本书，则将我引向一种“为他”的境界。这种转变，并非一蹴而就，而是需要反复咀嚼，反复体会。我常常在阅读的过程中，停下来，默默地思考，然后发现，原来那些曾经让我困惑的问题，似乎有了一些新的解答。当然，这些解答并非是最终的答案，而是更深层次的追问，是通往更广阔的哲学视野的入口。这本书，就像一面镜子，照出了我内心的盲点，也为我指明了前进的方向。
评分这本书，就像一股清流，涤荡了我内心深处那些固有的认知。我一直以为，认识世界，就是去了解它的规律，去掌握它的信息。但这本书告诉我，真正的认识，是与伦理紧密相连的，是需要我们去回应，去承担的。我被书中关于“无限”的论述所深深吸引，那种超越了所有有限性、超越了时间和空间的“他者”，让我感到既渺小又无比重要。渺小，是因为在无限面前，个体的存在显得微不足道；重要，则是因为正是这种无限的“他者”，才赋予了我们伦理的维度，让我们看到了超越个体局限的可能性。我发现，这本书的魅力，不在于它提供了多少现成的答案，而在于它提出了多少深刻的问题。这些问题，会伴随你很长一段时间，让你在生活的方方面面都去反思，去探寻。它不是一本读完就结束的书，而是一段旅程的开始，一段通往更深刻的伦理自觉的旅程。我常常在阅读的过程中，停下来，默默地思考，然后发现，原来那些曾经让我困惑的问题，似乎有了一些新的解答。
评分这本《列维纳斯》在我手中已经停留了好几日，然而，我却迟迟未能下笔写下任何东西。不是因为无话可说，恰恰相反，是因为太多的想法如同潮水般涌来，挤压着我的思绪，让我不知从何处着手。每次翻开它，我的目光总会在某个词语、某句话、某个概念上驻足良久，仿佛被施了魔法一般。书中描绘的那些关于“他者”的概念，对于我这样一个习惯了以自我为中心思考问题的人来说，无疑是一次颠覆性的体验。我开始重新审视自己与周围世界的联系，重新思考“认识”的本质。它不仅仅是信息的输入，更是责任的承载。这种责任感，不再是基于功利性的交换，而是源于一种更为根本的、先于一切的伦理呼唤。我常常在深夜里，被书中那些关于“他者”的凝视所困扰，那种不容回避的、全然的“在场”，让我无法推卸，无法找借口。这种强烈的伦理张力，贯穿了整本书，让我既感到一丝不安，又有一种被唤醒的喜悦。我意识到，真正的理解，或许就蕴藏在对那个“他者”的无条件的敞开之中，而不是试图去定义、去同化。这种哲学探索，对我而言，远不止是阅读，更像是一场深刻的自我对话，一次灵魂的洗礼。它迫使我去面对那些我一直试图回避的，关于个体独立性与社会连接的矛盾，关于自由意志与对他者责任的张力。我发现，我之前的许多思考，都过于局限于“我”这个封闭的系统，而这本书，则像一把钥匙，为我打开了一扇通往更广阔、更深刻的伦理空间的大门。它提出的那些问题，没有简单的答案，却引人深思，让人在字里行间不断地探寻，不断地追问，这种过程本身，就是一种巨大的收获。
评分阅读这本书，就像是在进行一场精神上的探险。我并非专业的哲学爱好者，但作者的文字，却以一种奇妙的方式，将那些抽象的概念，变得生动而鲜活。我被书中关于“面孔”的论述深深吸引，那不仅仅是物理上的面孔，更是“他者”对我发出的、无声的伦理召唤。这种召唤，超越了语言，超越了任何形式的沟通，直抵我的心灵深处，让我无法回避，无法推卸。我开始重新审视自己在日常生活中的行为，是否曾经忽略了“他者”的面孔？是否曾经因为自己的局限而拒绝承担本应承担的责任？这种反思，让我感到一丝羞愧，但也让我看到了成长的可能性。这本书，并没有给予我简单的答案，而是提供了一个思考的框架，一种看待世界和看待他人的新视角。它让我明白，真正的伦理，并非是外加的规范，而是源于我们与“他者”之间最根本的、最原始的连接。我常常在阅读的过程中，停下来，静静地感受书中传递出的那种深刻的伦理张力。这种张力，让我感到一丝不安，但同时也让我感受到一种被唤醒的、更为纯粹的人性。
评分这本书，在我心中激起了巨大的波澜。它并非一本轻松易读的书，而是需要你投入大量的精力去思考，去消化。然而，正是这种挑战，让我收获了更多。我被书中关于“他者”的论述所深深吸引，那种“他者”的绝对在场，以及由此产生的不可推卸的责任，让我对“自我”的理解产生了根本性的动摇。我一直认为，个体是独立的，自由的。但这本书告诉我，我的自由，是以“他者”的存在为前提的，我的存在，也因此背负了对“他者”的责任。这种责任，并非基于任何功利性的考量，而是源于一种先于一切的伦理命令。我常常在阅读中，反复琢磨“无限”与“有限”的关系，那种无限的“他者”如何影响着我有限的存在，又如何指引我超越个体的局限。这种哲学上的探索，让我感到一种深刻的启迪。它让我明白，真正的“认识”，并非仅仅是信息的获取，更是伦理上的回应。我开始审视自己在现实生活中的行为，我是否真正地看到了“他者”？我是否真正地回应了“他者”的呼唤？这种反思，让我感到一丝不适，但也为我指明了通往更深刻人性理解的方向。
评分这本书，以其独特的哲学视角，让我重新审视了“人”的本质。我一直认为，人类的价值，在于其理性、其能力，在于其征服世界的能力。但这本书告诉我，人类最根本的价值，在于其伦理的维度，在于其回应“他者”的能力。我被书中关于“脸”的论述所深深打动，那种“他者”的脸，对我发出的伦理呼唤，让我无法逃避。它并非是一种外在的强迫，而是源于一种内在的、先于一切的道德义务。我开始反思，在与他人的交往中，我是否真正地看到了他们的“脸”？是否给予了他们应有的尊重和关注？这种思考，让我感到一丝羞愧，因为我意识到，在很多时候，我都是以一种“为我”的视角来看待世界，而忽略了“他者”的存在和感受。这本书，并没有提供简单的解决方案，而是引导我进入一种深刻的伦理反思。它让我明白，真正的“认识”，是与责任紧密相连的，是需要我们不断地去回应，去承担的。我发现，我对“自我”的认识，在阅读这本书后，已经发生了深刻的改变。我不再认为“我”是孤立的，而是将“我”视为一个与无数“他者”相互连接，并因此承担着无尽责任的一部分。
评分一本比较清晰的入门和导读。
评分成也导论，败也导论。确定列维纳斯是我无法绕过去的一个坎了。国内译作也才两三本，还是加紧学语言，之后直接看吧。 他人的面容，我觉得可能在葬礼上的照片是最好的例子。
评分一个极端
评分重大的那本关键词式的更易懂和适合入门，但这本更加脉络清晰
评分标错了。。
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