The Fragility of Goodness

The Fragility of Goodness pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:Cambridge University Press
作者:Martha C. Nussbaum
出品人:
頁數:592
译者:
出版時間:2001-1-15
價格:USD 51.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780521794725
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學 
  • 倫理學 
  • 政治哲學 
  • 古希臘 
  • Nussbaum 
  • Philosophy 
  • 思想史 
  • 西方政治思想 
  •  
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This book is a study of ancient views about 'moral luck'. It examines the fundamental ethical problem that many of the valued constituents of a well-lived life are vulnerable to factors outside a person's control, and asks how this affects our appraisal of persons and their lives. The Greeks made a profound contribution to these questions, yet neither the problems nor the Greek views of them have received the attention they deserve. This book thus recovers a central dimension of Greek thought and addresses major issues in contemporary ethical theory. One of its most original aspects is its interrelated treatment of both literary and philosophical texts. The Fragility of Goodness has proven to be important reading for philosophers and classicists, and its non-technical style makes it accessible to any educated person interested in the difficult problems it tackles. This new edition features an entirely new preface by Martha Nussbaum.

具體描述

讀後感

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一 古希臘有個概念,叫the good, the true, and the beautiful,對應瞭我們日常說的“真善美”。這三個概念,沒有一個不是含混的概念,更糟糕的是,三個概念還相互糾纏。美的必然就是好的,真的難道不好嗎?好的難道不美嗎?我前麵提到過Stu Ungar,這傢夥說,他和人賭博,最喜...  

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讀《善的脆弱性》2008-01-22 20:27Martha C. Nassbaum的修訂序言寫的很好,強勢而謹嚴,有古人的筆風大氣的好處。她似乎是一個很堅定的作者(女權主義者),並且錶現齣瞭對於思想史的充分掌握,這使得其觀點顯現齣瞭格外的說服力。 在作為這本厚書導言的第一章(作為一種通常閱...  

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納斯鮑姆《善的脆弱性》 目錄綱要 第一章 運氣與倫理 古希臘倫理思想中的一貫主題:好的人類生活依賴於人類所不能控製的某些東西。通過理性尋求自足性及其限製。為什麼現代倫理思想中的討論很少提到這些重要問題。三個附屬問題:好生活的脆弱因素;價值的偶然衝突;人的個性中...  

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納斯鮑姆《善的脆弱性》 目錄綱要 第一章 運氣與倫理 古希臘倫理思想中的一貫主題:好的人類生活依賴於人類所不能控製的某些東西。通過理性尋求自足性及其限製。為什麼現代倫理思想中的討論很少提到這些重要問題。三個附屬問題:好生活的脆弱因素;價值的偶然衝突;人的個性中...  

用戶評價

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隻讀瞭會飲的部分,非常精彩,初讀時一陣眩暈。

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Agency vs. Luck: 古希臘文本中運氣對人類美好生活的影響,以及如何以理性來消除運氣的影響

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作者的Filologia功底很好,細微處常有漂亮的處理。第二版長長的序言基本上是本書最好的書評之一兼作者思想錶態,沒心情看超長(Aristoteles部分很精彩)論證的人讀過序言加一章,再挑自己感興趣的部分也是可以的。關於Antigone的部分,新剛老師給齣“你中有我我中有你”模式的批評,還是中肯的。彆的部分個人水平不夠不敢妄批瞭。文筆不錯。

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我沒有讀第一個悲劇部分,但是後麵柏拉圖和亞裏士多德部分的書寫已經星光熠熠,閃瞎我的雙眼瞭,後悔看得晚瞭

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真·女神。。。。

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