《史华慈论中国》简介

在二战以后的国际汉学史上，史华慈是一位杰出的人物，他在近五十年的学术生涯中，从事过中国近现代史、中国近代思想史、中国先秦思想史的研究，在三个领域内都留下了影响较大的着作，可以三本着作为代表∶《中国共产主义运动与毛泽东的兴起》、《寻求富强∶严复和西方》。另有着作《中国和其他事务》、《中国文化的价值》。除此之外，史华慈的思想也反映在他的论文中，这些论文散见于各处，其中多数已经被引入中文世界。

华东师范大学将在12月召开一个纪念和研讨史华慈的会议，许纪霖先生和宋宏编辑整理了几乎所有的史华慈论中国的重要文章以及研究和追忆史华慈的重要文章，即成此书，以纪念本杰明·史华慈教授诞辰90周年。有史华慈论文38篇，编为“论中国古代思想”、“论中西现代思想”和“论中国政治”三部分。又收入了史华慈的对话和访谈录五则，编为“对话与访谈”。另有附录，收入28篇文章，分部编入“史华慈思想研究”和“生平与追忆”，作者包括林毓生、林同奇、柯文、孔飞力、李欧梵、杜维明等。

《史华慈论中国》目录

扉页：

谨以此书纪念本杰明·史华慈教授诞辰90周年

一、论中国古代思想

1、史华慈：《关于中国思想史的若干初步考察》，（”The Intellectual History of China：Preliminary Reflections”,载Chinese Thought and Institutions,ed.Jhon King Fairbank,1975,16-20）张永堂译，载《中国思想与制度论集》，台北联经出版公司1976年。

2、史华慈：《研究中国思想史的一些方法问题》，载《近代中国史研究通讯》，台北1987年。

3、史华慈：《中国政治思想的深层结构》，载《中国历史转型时期的知识分子》，台北联经出版公司1992年。

4、史华慈：《论中国思想中不存在化约主义》（“On the absence of reductionism in Chinese thought”,in B•Schwartz，China and other matters.Cambridge,Mass.:Harvard University Press,1996），张宝慧译，《开放时代》2001年5月号

5、史华慈：《论中国的法律观》（1947），（英文原文载密尔顿•柯兹编：《法律下的政府和个人》，后又收入《根本不同文化中的法律》<1983>一书中。）髙鸿钧译，载张中秋编：《中国法律形象的一面：外国人眼中的中国法》，法律出版社2002年。

6、史华慈：《儒家思想中的几个极点》(“Some polarities in Confucian thought”，in David S Nivison and Arthur F Wright,eds. Confucianism in action,50-62.Stanford University Press,1959)，吴艳红译、何兆武校，载田浩编：《宋代思想史论》，社科文献出版社2003.年

7、史华慈：《孔子的宗教层面和“命”的概念》，（选译自B•Schwartz，The World of Thought in Ancient China. Cambridge,Mass.:Harvard University Press,1985。第二章一节。）林同奇译，载《世纪之交的宗教与宗教学研究》，湖北人民出版社2000年

二，论中西现代思想

8、史华慈：《论五四前后的文化保守主义》，(“Notes on Conservatism in General and in China in Particular”,载Charlotte Furth,ed. The limits of change:essays on conservative alternatives in Republican China. Cambridge,Mass.:Harvard University Press,1976),韩华、张克文中译，髙力克校，载王跃、髙力克编：《五四：文化的阐释与评价——西方学者论五四》，山西人民出版社1989年。

9、史华慈：《<五四运动的反省>导言》，（选自B•Schwartz，ed.Reflections on the May Fourth movement:a symposium. Cambridge,Mass.:Harvard East Asian Monographs,1972），髙力克中译，载王跃、髙力克编：《五四：文化的阐释与评价——西方学者论五四》，山西人民出版社1989年。此文另有台湾译文，译为《五四的回顾——五四运动五十周年讨论导言》，周阳山节译、林毓生校订，载周阳山编：《五四与中国》，台北时报文化出版公司1979年。

15、史华慈：《卢梭在当代世界的回响》，（谈火生译自Benjamin I. Schwartz, The Rousseau Strain in the Contemporary World, in China and Ot her Matters, Harvard University Press, 1996）

16、史华慈：《中国与当今千禧年主义——太阳底下的一椿新鲜事》，林同奇、刘唐芬译、林毓生校订，载郑培凯主编：《九州学林》2003年冬季号，复旦大学出版社、香港城市大学中国文化中心，亦载《世界汉学》2003年第2期。

17、史华慈：《全球主义意识形态与比较文化研究》，(“The Ideology of Globalism and the Study of Comparative Culture”),载香港《二十一世纪》杂志1999年2月号。

三、论中国政治

10、史华慈：《毛泽东思想的形成》，（高铁军摘译自迪克•威尔逊主编：《从历史衡量毛泽东》，英国剑桥大学出版社1977年版第一章），载萧延中主编：《外国学者评毛泽东》第1卷《在历史的天平上》，中国工人出版社1997年。

11、史华慈：《德性的统治：文化大革命中领袖与党的宏观透视》，(“The Reign of Virtue：Some Broad Perspectives on Leader and Party in the Cultural Revolution”from The China Quarterly,July-September 1968,No.35.),收入B•Schwartz,China and other matters(Cambridge,Mass.:Harvard University Press,1996)，萧延中中译

12、史华慈：《“毛主义”传说的传说》，（刘玉昕译自The China Quarterly，1960，No.2）载《外国学者评毛泽东》第4卷《“传说”的传说》，中国工人出版社1997年。

13、史华慈：《再谈马克思主义的精华：一个答复》，载《外国学者评毛泽东》第4卷，中国工人出版社1997年。（英文原文及出处暂缺）

14、史华慈：《“毛主义”的传说或“传说的传说”——魏特夫和史华慈的结束语以及亨利克•夏德马对双方的评论》，(刘玉昕译自The China Quarterly，1960，No.3)，载《外国学者评毛泽东》第4卷，中国工人出版社1997年。

四，对话与访谈

1、史华慈、中岛岭雄：《美日学者对谈录——关于毛泽东思想起源问题的讨论》，（张惠才译自《中国在重建文明》，日本筑摩书房1983年），载《外国学者评毛泽东》第2卷，中国工人出版社1997年。

2、刘梦溪：《现代性与跨文化沟通：史华慈教授访谈录》，《世界汉学》2002年第2期

3、《史华慈、林毓生对话录——一些关于中国近代和现代思想、文化与政治的感想》，载林毓生：《思想与人物》，第439－468页，台北联经出版公司1994年。

4、雷颐：《“离散的研究”——与史华慈先生关于思想史研究的对话》，载雷颐：《取静集》，新华出版社1998年。

5、林同奇：《忆老友本·史华慈——希·普特南教授（Hilary Putnam）访谈录》

附录：

一， 史华慈思想研究

1、林毓生：《史华慈思想史学的意义》，《世界汉学》，2003年第2期。

2、林毓生：《史华慈著<中国与当今千禧年主义>导言》，《世界汉学》，2003年第2期

3、林同奇：《他给我们留下了什么—史华慈史学思想初探》，《世界汉学》，2003年第2期

4、林同奇：《孟子之心与性：史华慈与牟宗三的虚拟对话》，《中国哲学史》2003年第1期。

5、林同奇：《超越与内在——史华慈和李泽厚对孔子天、命观念的诠释》，载《世纪之交的宗教与宗教学研究》，湖北人民出版社，2000年，150-170页

6、林同奇：《误读与歧见之间——评黄克武对史华慈严复研究的质疑》，《开放时代》2003年第6期。

7、朱政惠：《史华慈的中国学研究》，《历史教学问题》2003年第1期。

8、陈少明：《穿越理解的双重屏障——论史华慈的思想史观》，《开放时代》2001年第5期

9、刘玉宇：《对两种思想史研究的考察——史华慈与葛瑞汉先秦思想史研究比较》，《现代哲学》，2004年第3期。

10、李美燕：《李约瑟与史华慈眼中的老子“自然观”》，《湖南师范大学社会科学学报》2003年11月

11、李强：《严复与中国近代思想的转型——兼评史华慈<寻求富强：严复与西方>》，载刘桂生等编：《严复思想新论》，清华大学出版社1999年。

12、王健：《“严复现象”解读——兼与史华慈对话》，《原道》第5辑，1999年4月。

13、张福建：《文明的提升与沉沦：弥尔、严复与史华慈》，《开放时代》2003年第2期。

14、王文涛：《“毛主义”话语的起源、性质与内涵——简评史华慈<中国的共产主义运动与毛泽东的崛起>》,《湖南科技大学学报（社会科学版）》2005年3月.。

二，生平与追忆

1、朱政惠：《他乡有夫子—史华慈生平和学术谱略》，同上。

2、田浩：《史华慈小传》，《开放时代》2001年第5期。

3、程钢：《跨越文化的思考——关于史华慈教授》，《世界汉学》，2003年第2期。

4、李欧梵：《哈佛两教授》，《万象》杂志2005年第6期。

5、[美]柯文、梅谷、麦克法夸尔：《怀念史华慈》，《世界汉学》，2003年第2期。

6、〔美〕孔斐力：《史华慈的历史贡献》，同上。

7、〔美〕唐·普赖斯：《睿智的思想者》，同上。

8、〔美〕布特菲尔德：《探寻中国革命史的真义》，同上。

9、〔美〕斯坦伯格：《一个完美人格的典范》，同上。

10、〔美〕李欧梵：《为学与为人的楷模》，同上。

11、〔美〕梅　谷：《道德良知和历史思考》，同上。

12、〔美〕林毓生：《以仁心说　以学心听　以公心辩》，同上。

13、〔美〕黎安友：《活在永恒的现在之中》，同上。

14、〔美〕杜维明：《史华慈叙事的人文主义视界》，同上。

编后记

编者简介：

许纪霖华东师范大学特聘教授、教育部重点文科研究基地华东师大中国现代思想文化研究所研究员、历史系中国近现代思想史专业博士生导师。近年来主要从事二十世纪的中国思想史和知识分子的研究以及上海的城市文化研究。出版有《中国知识分子十论》(2003)、《二十世纪中国知识分子史论》（编）（2005）、《回归公共空间》（2006）等著作。

宋宏 华东师范大学社会科学部副教授，硕士生导师。主要研究领域为马克思主义中国化、中国近现代史。发表论文《青年毛泽东与五四运动》、《青年毛泽东政治思想演变论述（1913—1920）》等。