胡忌,字仲平,浙江省奉化市人。生於1931年。抗战胜利后随家移居上海,入复兴中学求读至1948年,因病辍学。
1950年始从卢冀野先生学曲,时先生家居南京,但时到上海,每至,我即去请益。先生教我先熟读元人散曲,进而研讨元人百种。惜不及一年先生溘然于南京病逝(1951年4月)。1952年冬,开始向京剧界学者、老票友苏少卿先生学皮黄,习老生。因体弱,不能引吭高歌而罢。尝借苏先生所藏《元曲大观》《中原音韵》等书,读之甚感兴趣,于是即留心于元曲,希日有所进。
1953年由父执介绍入赵景深老师之门,在赵师督教下,努力学业,开拓视野,决心以古代戏曲,小说为研习对象,望有树立。承赵师厚爱,忝为他的著作助手,并介绍我去张允和(二姐)家向张传芳老师学昆曲。(传芳老师在二姐家有固定拍期,在赵师家亦有,因二姐家与我家为近邻,故更方便。)从此开始,我真正踏上了昆曲艺术从案头到场上的道路。到1954年上海戏校“昆大班”开办时,我通过传芳老师的关系,也并向朱传茗、华传浩、郑传鉴等“传”字辈讨教了。日常出入於戏校。浙江国风苏昆剧团来沪公演时,几乎是场场必到。
在上海期间看戏多为京、昆,外地来沪演出各剧,在赵师影响下,亦有涉猎。1956年秋去广州中山大学工作,受教于王季思、董每戡,多接触广东地方戏曲。1957年4月去北京中国戏剧出版社任编辑后,因出版社隶属于中国剧协,坐得观摩之便,而该期间正值戏曲兴旺阶段,各地剧团均以进京演出为荣,因此,除继续以京、昆为研究对象外,对各地剧种的观赏又大开眼界。在京工作期间,参加俞平伯先生领导的"北京昆曲研究社"活动频频,向曲界前辈讨教,得益甚多。三年困难之后,直至1978年底转调到江苏省昆剧院,方重理旧业,而年届半百,决心将大半精力放置在古代戏曲历史的探讨上。
1984-1985年度,作为访问学者去美国耶鲁大学讲学一年,除在耶鲁大学讲中国戏曲课外,还在普林斯敦大学、夏威夷大学授课,介绍中国的地方戏剧(曲)。即自1985年起,先后多次参加国际戏剧研讨会议,直至1999年9月在广州、东莞举办的“世纪之交中国古代戏曲与古代文化国际学术研讨会”,在会上发言及提供论文,均具有一定的影响。
在南京忽忽又过二十多年,自觉所得甚微,谨将历年编著成书出版者罗列如下:
《明清传奇》 1956年 赵景深、胡 忌
《明清传奇选》 1957年 赵景深、胡 忌
《宋金杂剧考》 1957年 胡 忌
《古代戏曲选注》 1959-1962年 胡 忌
《元代戏曲选注》 1974年(上、下) 胡 忌
又一种 1983年 胡 忌
《昆剧发展史》 1989年 胡 忌、刘致中
——此书得1990年度“中国图书奖”二等奖。
《郑传鉴及其表演艺术》1995年 胡 忌主编
《戏史辨》 2001年(开始笫一辑) 胡 忌主编
从《昆剧发展史》《昆曲渊源》把伪《南词引正》当成史料把昆曲史变成神话传奇盖棺论定评介胡忌的学术 一、元代冀州和中州皆使用『中原雅音』 古冀州,在《尚书‧禹贡》里就有此一九州岛之首之名。一度曾改名信都(郡),唐初又复名冀州。名字一改又改,到金人统治时期,仍名...
评分终于读完750页的《昆剧发展史》(胡忌、刘致中著)。清华林老师说胡忌更早著作价值更高,此书有史料错误,论述也不深精湛(发现多条史料重复运用,显然文稿还需精审)。更好还推陆萼庭《昆剧演出史稿》。也难怪,胡先生“文革”时挫折良多,被迫放弃研究多年。学问这东西如逆水...
评分从《昆剧发展史》《昆曲渊源》把伪《南词引正》当成史料把昆曲史变成神话传奇盖棺论定评介胡忌的学术 一、元代冀州和中州皆使用『中原雅音』 古冀州,在《尚书‧禹贡》里就有此一九州岛之首之名。一度曾改名信都(郡),唐初又复名冀州。名字一改又改,到金人统治时期,仍名...
评分终于读完750页的《昆剧发展史》(胡忌、刘致中著)。清华林老师说胡忌更早著作价值更高,此书有史料错误,论述也不深精湛(发现多条史料重复运用,显然文稿还需精审)。更好还推陆萼庭《昆剧演出史稿》。也难怪,胡先生“文革”时挫折良多,被迫放弃研究多年。学问这东西如逆水...
评分从《昆剧发展史》《昆曲渊源》把伪《南词引正》当成史料把昆曲史变成神话传奇盖棺论定评介胡忌的学术 一、元代冀州和中州皆使用『中原雅音』 古冀州,在《尚书‧禹贡》里就有此一九州岛之首之名。一度曾改名信都(郡),唐初又复名冀州。名字一改又改,到金人统治时期,仍名...
我一直对传统戏曲有着浓厚的兴趣,但对于昆曲,我的了解一直停留在比较表面的层面,总觉得它离现代生活有些遥远。然而,当我拿起这本《昆剧发展史》,我完全被它吸引住了。这本书并没有用生硬的学术语言,而是用一种非常生动、流畅的叙述方式,将昆曲的发展历程娓娓道来。我仿佛亲身经历了一场穿越时空的文化之旅,从昆曲的诞生,到它在历史长河中的起伏跌宕,再到它如何传承和发展至今,都让我感到无比震撼。书中对不同时期昆曲艺术风格的细腻描写,以及对那些为昆曲艺术奉献终身的艺术家的生动刻画,都让我对这门古老的艺术有了全新的认识。这本书让我意识到,昆曲并非只是陈旧的过去,而是活着的历史,是中华民族宝贵的文化遗产。
评分作为一名对中国戏曲颇有研究的爱好者,我一直渴望能有一本能够系统而全面地展现昆曲发展历程的书籍。这本《昆剧发展史》无疑满足了我的这一需求,甚至超出了我的预期。书中条理清晰地梳理了昆曲从起源、发展、鼎盛到衰落再到复兴的完整过程,对各个历史时期的代表性剧目、音乐、表演程式以及艺术特色都进行了深入细致的探讨。我尤其欣赏作者在分析昆曲艺术风格变化时,所提出的独到见解和深刻的理论阐释,这对于我理解昆曲的艺术内涵具有极大的启发意义。这本书不仅仅是一部历史的记录,更是一部对昆曲艺术价值的肯定和对未来发展的期许,它让我对这门被誉为“百戏之祖”的古老艺术有了更深层次的理解和认识。
评分这本书我实在是很期待,一直以来我对昆曲都怀有深深的喜爱,每每听一曲《牡丹亭》的“皂罗袍”,都仿佛能穿越时空,感受到那个时代的风雅与韵致。市面上关于昆曲的书籍不少,但总感觉缺了点什么,不是过于学术,让人望而却步,就是过于浅显,无法深入探讨其精髓。我希望这本书能够填补这一空白,从一个更宏观的角度,梳理昆曲的发展脉络,让我们这些喜爱昆曲的普通读者,能够更清晰地了解它是如何一步步走到今天的。我想知道,那些在历史长河中闪耀过的昆曲大家,他们是如何传承与创新,又是如何将这门艺术推向高峰的。更重要的是,我想了解在历史的变迁中,昆曲经历了哪些挑战,又是如何克服的。我迫不及待地想翻开这本书,去探索那些隐藏在唱腔、身段背后的故事,去感受那份历经岁月洗礼却依旧璀璨的艺术魅力。
评分坦白说,我一开始对这本书并没有太高的期望。我承认我对昆曲算不上是专家,只是偶尔听听,感受一下那份古朴的韵味。但当翻开这本书,我的看法瞬间改变了。它以一种非常亲切、易懂的语言,为我揭示了一个我从未深入了解过的昆曲世界。我了解到,原来昆曲不仅仅是几段优美的唱词,它背后有着如此丰富和悠久的历史。书中关于昆曲的形成、流派的演变,以及那些为昆曲艺术做出贡献的伟大戏曲家们的介绍,都让我大开眼界。我特别喜欢书中对一些经典剧目创作背景的分析,让我能更深刻地理解剧中的情感和意境。这本书真的让我觉得,原来昆曲离我们并不遥远,它蕴含着中华民族深厚的文化底蕴,值得我们去细细品味和传承。
评分这本《昆剧发展史》给我带来了一种全新的阅读体验。一开始我只是抱着随便看看的心态,没想到越看越入迷。它并没有像一些历史著作那样,枯燥地罗列年代和事件,而是巧妙地将昆曲的发展融入了当时的社会文化背景之中。我仿佛看到了昆曲在明清盛世的繁荣,也感受到了它在近代社会变革中的挣扎与坚守。书中对不同时期代表性的剧目、表演风格以及重要人物的解读都非常到位,让我对昆曲的演变过程有了更深刻的认识。我尤其喜欢作者在描述某个时期昆曲特色时,穿插的那些生动的故事和鲜活的人物形象,仿佛让我置身其中,亲眼见证了昆曲艺术的每一次蜕变。读完之后,我对昆曲的感情更加复杂而深沉,不再只是停留在欣赏它的优美唱腔,而是多了一份对它背后历史沉淀的敬意。
评分学校图书馆借过
评分找着这本书可真不容易啊,上大的图书馆还是很给力的 总算读完了,且做了摘抄和笔记,发现一处硬伤,亦有些观点随时代变迁似需作修正之处。然而胡忌先生资料收集整理的详实,叙述的条理和细致,使此书仍不愧是昆剧研究史上的一部巨著。许多观点颇有启发
评分这本也是少有的被diss不行的昆曲书籍,慎重啊慎重
评分作者旁证博引,在大量资料的基础上使得此书对昆剧发展进行了相当全面的观照。书中的资料丰富、详实,来源多样。在某种程度上,使得此书具有了资料汇编的性质。但这样的写法,需要对所引资料经行严格的辨析。
评分作者旁证博引,在大量资料的基础上使得此书对昆剧发展进行了相当全面的观照。书中的资料丰富、详实,来源多样。在某种程度上,使得此书具有了资料汇编的性质。但这样的写法,需要对所引资料经行严格的辨析。
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