中华艺术通史12

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出版者:北京师范大学出版社
作者:孟繁树
出品人:
页数:492
译者:
出版时间:2006-6
价格:198.00元
装帧:
isbn号码:9787303077052
丛书系列:中华艺术通史
图书标签:
  • 艺术史
  • 艺术史
  • 中华艺术
  • 通史
  • 艺术
  • 中国文化
  • 历史
  • 文化
  • 绘画
  • 雕塑
  • 建筑
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具体描述

璀璨文明的千年回响:一部别开生面的世界艺术史 本书旨在带领读者穿越时空,领略全球艺术发展历程中的璀璨篇章。它聚焦于那些塑造了人类审美观念、反映了时代精神的艺术高峰,同时审视不同文明间艺术思想的碰撞与融合。 本书的叙事结构并非简单的线性排列,而是采用“主题交织,区域互证”的方式,力求展现艺术史的复杂性和多维性。我们不将艺术视为孤立的创作行为,而是将其置于其所处的社会、政治、宗教和哲学语境中进行深入剖析。 第一部分:远古的曙光与文明的滥觞 本部分追溯艺术的源头,从旧石器时代的洞穴壁画,如法国拉斯科洞窟和西班牙阿尔塔米拉洞的神秘符号,探讨早期人类如何通过视觉符号来理解和记录世界。我们分析了这些早期艺术作品中蕴含的巫术信仰、生存智慧以及早期对形式和色彩的初步认知。 随后,我们将目光投向美索不达米亚和古埃及。在两河流域,苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述文明的楔形文字浮雕、神庙建筑和王室纪念碑,展示了权力与神权的紧密结合。例如,汉谟拉比法典的石碑,不仅是法律的载体,更是早期叙事性艺术的典范。在尼罗河畔,古埃及的宏大金字塔、精细的陵墓壁画以及对“永恒”的追求,塑造了一种独特而持久的艺术风格,其严格的比例、象征性的色彩运用,至今仍令人叹为观止。 第二部分:古典的辉煌与哲学的沉思 本书的第二部分集中探讨古希腊和古罗马的艺术遗产。希腊艺术,特别是古典时期的雕塑,如菲迪亚斯的作品,体现了对“理想人体”的极致追求,融合了对数学比例和人本主义哲学的深刻理解。我们详细分析了多立克、爱奥尼亚和科林斯柱式的演变,以及它们如何成为西方建筑美学的基石。 罗马艺术则继承并发扬了希腊的写实主义,同时加入了强大的实用性和帝国叙事。从宏伟的公共建筑,如万神殿和罗马斗兽场,到表现帝王功绩的凯旋柱和纪念碑,罗马艺术是工程学、宣传艺术和实用美学的完美结合。本章还将对比性地考察伊特鲁里亚艺术对罗马早期文化的影响。 第三部分:信仰的疆域与多元的融合 跨越中世纪,艺术的主题被深刻地宗教化。在拜占庭帝国,我们探索了马赛克艺术的黄金时代,圣像(Icon)如何成为连接神性与人间的媒介,其平面化、程式化的风格如何服务于神学教义。 与此同时,在西欧,罗马式和哥特式建筑的崛起标志着技术与精神力量的共同提升。哥特式大教堂,以其飞扶壁、尖拱和绚烂的彩色玻璃,向上探寻着天国的意象。我们不仅关注其结构上的创新,更深入分析了其雕塑和绘画如何为不识字的民众讲述圣经故事。 在伊斯兰世界,艺术的发展呈现出独特的几何美学和书法艺术的精湛。从西班牙的阿尔罕布拉宫到中东的清真寺,对具象描绘的克制,催生了精妙绝伦的几何图案(Arabesque)和书法装饰,构建了一种超越具象的、纯粹的装饰性与精神性交融的美学体系。 第四部分:文艺复兴的觉醒与巴洛克的激情 文艺复兴时期是西方艺术史上的一个重要转折点。本书详细剖析了佛罗伦萨和罗马如何成为人文主义思潮的中心。从乔托对空间感的初步探索,到马萨乔的透视法革命,再到达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔对古典理想的继承与超越,艺术重新聚焦于人的潜能与理性光辉。 紧随其后,巴洛克艺术以其戏剧性的光影对比(明暗对照法)、强烈的运动感和情感的爆发力,回应了宗教改革和反宗教改革的需求。卡拉瓦乔的写实与激情、贝尼尼雕塑的动态捕捉,以及荷兰黄金时代的市民艺术,展现了艺术对情感体验和世俗生活的深度挖掘。 第五部分:走向现代:全球视野下的艺术变革 本书的最后部分考察了18世纪末至20世纪初的艺术剧变。启蒙运动的理性精神催生了新古典主义的严谨,而对情感和自然的重新发现则推动了浪漫主义的崛起。 随后,摄影技术的出现挑战了绘画的传统职能,促使艺术家探索非再现性的表达。从印象派对光影瞬间的捕捉,到后印象派对主观感受的提炼,再到野兽派、立体主义、未来主义等先锋运动对传统形式的彻底颠覆,艺术开始进入对“如何看”而非“看什么”的探索阶段。 最后,本书触及了非西方艺术对西方现代主义的启发,如日本浮世绘对印象派的影响,以及非洲雕塑对立体主义的推动作用,强调了艺术史的全球性互动,而非单一的西方中心论叙事。 通过对材料、技术、风格、赞助人和哲学背景的综合考察,本书力求提供一个广阔而深入的视角,理解不同时代、不同地域的艺术家们如何以其独特的语言,参与到人类文明的伟大对话之中。

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读后感

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用户评价

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坦白说,在拿到这套《中华艺术通史12》之前,我对于“通史”这个概念是有些模糊的,总觉得会是一部面面俱到但缺乏个性的作品。然而,这套书彻底改变了我的看法。作者在宏观把握中华艺术发展脉络的同时,又在每个章节中注入了鲜活的生命力。在谈到宋代瓷器时,我被那细腻的釉色、典雅的造型所深深吸引。书中对汝窑、官窑、哥窑等名窑的介绍,不仅仅是关于它们的烧制工艺,更是将它们置于当时宋代文人士大夫追求的“清、雅、静”的审美情趣之中。读到关于宋画的部分,我更是惊喜连连。那些山水画中的意境,花鸟画中的生机,人物画中的神韵,都在作者的笔下活了起来。我特别喜欢书中对《清明上河图》的解读,作者不仅仅分析了画面的细节,更是将其视为一部展现北宋都市繁华景象的百科全书,从中可以看到当时的社会生活、经济发展、城市管理等方方面面。这套书的独特之处在于,它不仅仅是关于艺术史的知识传授,更是一种文化的体验和启迪。

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对于我这样一个对中国古典家具略有研究的爱好者来说,这套《中华艺术通史12》无疑是一份宝贵的财富。书中关于明清家具的部分,虽然篇幅不算最长,但其深度和广度却令人赞叹。作者不仅仅停留在对家具造型、工艺的描述,而是深入剖析了明清家具之所以成为经典的原因:精选的木材、精湛的雕刻技艺、以及蕴含其中的儒家哲学思想和文人审美情趣。书中对“苏作”、“广作”等不同地域家具风格的比较,让我对家具的地域性特征有了更清晰的认识。我尤其欣赏作者在描述椅子、桌案等器物时,所展现出的那种对材料本身的尊重,以及对使用者体验的关怀。读完这部分,我仿佛能感受到明清士大夫们围坐于书桌前,品茗论道,或是与家人围坐于方桌旁,共享天伦之乐的场景。这不仅仅是对艺术品的赏析,更是对一种生活方式、一种文化传统的追溯。这套书的价值在于,它能将看似平凡的器物,赋予深厚的文化内涵,让我们从艺术中看到历史的缩影,从细节中品味时代的精神。

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老实说,我对艺术史一直抱有一种敬畏又略带疏远的态度,总觉得那是遥不可及的象牙塔里的学问。然而,这套《中华艺术通史12》彻底颠覆了我的固有印象。作者的语言风格十分亲切,没有过多的学术术语,而是用一种讲故事的方式,将那些曾经鲜为人知的艺术秘密一一揭开。例如,书中对唐代壁画的描述,不仅仅是简单地介绍其色彩的绚丽、构图的精妙,更深入地探讨了这些壁画如何反映了当时社会的开放与包容,丝绸之路上东西方文化的交流,以及佛教艺术对中国本土艺术的影响。我特别喜欢书中关于敦煌壁画的章节,那些飞天飘逸的舞姿,佛陀庄严的容颜,菩萨慈悲的眼神,都仿佛跃然纸上,让我身临其境,感受到一种超越凡俗的宗教魅力和艺术感染力。作者还将不同时期、不同地域的艺术风格进行对比分析,让我清晰地看到了中华艺术在发展过程中一脉相承又不断创新的脉络。这套书的魅力在于,它既有宏观的视野,又有微观的细腻,让你在欣赏美的同时,也能理解美的根源。

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第一次翻开这套书,就被它沉甸甸的分量和厚重的历史感所吸引。虽然书名直白地标示着“中华艺术通史”,但它绝不仅仅是一本枯燥的教科书。作者以一种近乎诗意的笔触,为我们徐徐展开了一幅跨越千年的中华艺术画卷。从史前陶器的朴拙与力量,到商周青铜器的神秘与辉煌,再到秦汉雕塑的雄浑与写实,每一件艺术品都仿佛被赋予了生命,在文字间跃动。我尤其被书中对汉代画像石的细腻解读所打动,那些描绘着日常生活、神话传说、历史故事的石刻,虽然历经岁月沧桑,却依然能感受到当时人们的热情、想象与对生命的敬畏。作者并没有简单罗列作品,而是深入挖掘了每一件艺术品产生的社会背景、文化渊源以及它在整个艺术史中的地位和影响。读来仿佛穿越了时空,与古人对话,感受着他们的喜怒哀乐,他们的审美情趣,以及他们对美的永恒追求。这种沉浸式的阅读体验,让我对中华文化的博大精深有了更深层次的理解,也让我意识到,艺术不仅仅是少数精英的雅玩,更是承载民族记忆、精神寄托的珍贵载体。

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作为一个长期关注当代艺术的设计者,我总觉得传统艺术与我所处的时代有些距离。但是,《中华艺术通史12》这本书,让我看到了传统艺术的生命力,以及它对于当代艺术的深刻影响。书中关于明代中后期,特别是江南地区艺术的论述,让我对当时的民间艺术、工艺美术产生了浓厚的兴趣。那些精美的丝织品、陶瓷、漆器,虽然是民间匠人所作,但其艺术水准和创新精神,丝毫不亚于宫廷御制。作者还探讨了这些民间艺术是如何与文人阶层相结合,形成一种独特的审美风尚。更令我欣喜的是,书中对近现代艺术的触及,让我看到了中华艺术在新的时代背景下,如何吸收西方元素,进行自我革新和发展。这种跨越古今的视野,让我重新审视了中国艺术的连续性和创新性。这套书就像一座桥梁,连接了遥远的过去与生动的现在,让我意识到,传统艺术并非僵化的遗迹,而是不断传承、发展、焕发新生的活态文化,值得我们去深入挖掘和传承。

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