具体描述
“回到事物本身”，是现象学的口号。对现象学而言，“事物本身”即显现于意识的对象，“回到事物本身”意味着在意识之中追寻事物的本质。这本无不当之处，但一些主要的现象学家把“意识”等同于个人的“自我意识”；他们没有看到，人的意识是一个思想的世界，对人的意识的研究不能自我封闭在个人意识的领域，而要向人类的思想世界开放。因此，我把现象学口号修改为“回到思想的本源”。
我所说的“本源”是一个复合词，包括“根本”和“起源”两层意思。思想世界的根本是它的构成要素——文本。文本既有思想的内涵，又是思想的载体，文本在历史中流传，出现在世世代代的人面前，供人们理解、欣赏和批判。文本既是个人主体的显现，又是历史和公众的客观对象，我们在思想世界首先要面对文本，特别是经典文本。“回到思想的本源”，就是要不断地解读经典，讨论经典，传播经典。
文本虽然重要，但不是世界的一切，文本的起源在文本之外的现实世界。但现实世界是人的世界，人性和人所生活的环境和他们所创造的文化，是历史中的个人创造文本的永无止境和永不枯竭的源泉。“回到思想的本源”，就是要回归到人性的起源和发展的那个进化过程，反思我们现在所处的思想世界的“原点”，从那里开始追寻文化传统之根和自我意识之源。
作者简介
目录信息
研究马克思哲学与西方哲学的“正本清源”方案
“物质”观念及其在马克思主义哲学中的嬗变
西方人本主义的传统与马克思的“以人为本”的思想
马克思哲学的中间原理
波普尔对马克思：批判理性主义的批评和反批评
中篇 西方哲学：推本溯源
西方哲学的危机和进化论转向
现代达尔主义向社会领域的胜利进军
人性科学何以可能
图腾制是人类文明的起点
宗教哲学的达尔文范式
研究道德起源的达尔文范式
逻辑和形而上学的起源
在西方哲学文本的语境中理解Being的意义
中国的西方哲学研究中的十个误解
休谟的经验论真的摆脱了矛盾吗
下篇 中国哲学：返本开新
关于中国文明起源问题的考古哲学思考
保卫中国哲学
中西形而上学的“同源分流”
《孟子》的道德形而上学的体系
《墨子》的功利主义体系
中国古代价值律的重构
中加古代价值律在政治哲学中的应用
走向“黄铜时代”
第一次中西文化交流得失之考察
中国文化对西方现代性形成的作用
西方汉学研究的“韦伯话语”
“大哲学”视野中的现代中国的哲学
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的结构设计非常巧妙，它不是线性的进展，而更像是一个不断回旋上升的螺旋体。每一章的论述都建立在前一章的基石之上，但又不断地引入新的视角和深度，让你感觉每次重读都会有新的领悟。我特别喜欢作者在处理那些历史上的思想冲突时所展现出的公正与洞察力。他不会武断地褒贬某一位思想家，而是致力于还原他们思想产生的时代背景和逻辑必然性。这种冷静的分析姿态，极大地提升了阅读的质量。这本书成功地做到了知识的普及与深度的兼顾，它既能让初涉思辨领域的读者感到引导清晰，也能让资深的研究者从中获得新的启发。总而言之，它是一部需要耐心品味的佳作，它提供的不仅仅是信息，更是一种思维的升级，一种更深刻地与世界和自我相处的方式。
评分从文学性上来说，这本书简直是一场文字的盛宴。作者的遣词造句极为考究，他似乎对每一个词语的语境和深层含义都有着近乎偏执的追求。书中那些对概念的界定，精准而富有诗意，读起来让人忍不住要停下来，反复咀嚼那些精妙的表达。这种对语言的精雕细琢，使得即便是探讨最艰深的哲学问题，也丝毫不会让人感到枯燥乏味。更难能可贵的是，作者在构建宏大理论体系的同时，并没有忘记个体经验的价值。他巧妙地将宏观的思辨，落脚于微观的人类情感和日常困境之中，使得理论不再是空中楼阁，而是有血有肉、关乎我们切身利益的思考工具。这本书对于那些不仅仅满足于“知其然”而渴望“知其所以然”的读者来说，无疑是一份难得的礼物，它教会我们如何带着敬畏之心去对待我们所认知的“真实”。
评分这本书的叙事风格非常独特，它没有采用传统学术著作那种板着脸孔的论证方式，反而更像是一位经验丰富的人生导师，在与你进行一场深入而坦诚的对话。作者的笔触中流淌着一种温暖而坚定的力量，他似乎深知读者在探索这些宏大议题时可能会遇到的困惑和挫折，因此总能在关键时刻提供恰到好处的引导。我印象特别深的是其中关于“知识的熵增”的描述，那段文字的张力十足，将信息过载时代的焦虑感描绘得入木三分。整本书的节奏感把握得极佳，时而缓慢沉思，时而笔锋一转，深入到具体的社会现象中进行批判性审视。它强迫你去放下你手头所有既有的结论，重新审视你出发的那个原点。说实话，阅读体验是略带挑战性的，因为它要求你投入百分之百的专注力，但随之而来的思维上的回馈也是极其丰厚的，让人感觉每一分钟的投入都是值得的。
评分这本书真是让人眼前一亮，作者以一种近乎哲学的深度，剖析了我们日常生活中那些被我们习以为常却又深藏不露的思维定势。读这本书的过程，仿佛是在进行一次精神上的“考古挖掘”，它引导我们去审视那些构筑我们世界观的基石。我尤其欣赏作者在论述过程中展现出的那种细腻和严谨，他并没有急于给出一个标准答案，而是更倾向于提出问题，激发读者自身的思考。比如，书中对“常识”的探讨，就让我重新审视了许多过去不假思索接受的观点。作者的文字功底极为深厚，逻辑链条层层递进，即便是面对一些抽象的概念，也能通过巧妙的比喻和恰当的案例，让读者感到豁然开朗。这不仅仅是一本关于“如何思考”的书，更像是一面镜子，映照出我们思维本身的局限与可能性。读完后，我感觉自己的认知边界被拓宽了不少，看问题的角度也变得更加多元和立体，对于生活中的复杂现象不再轻易下定论。
评分我花了很长一段时间才消化完这本书，因为它不是那种可以快速翻阅的读物。它更像是一本需要被“供奉”在案头，时常翻阅、随时可汲取灵感的工具书。作者在书中建立了一套独特的分析框架，这个框架的优势在于它的普适性和延展性。它不仅仅局限于某个特定的学科领域，而是提供了一种通用的心智模式，去解构我们面对任何新信息或新挑战时的第一反应。特别是书中关于“内省的悖论”那部分的论述，简直是击中了我的痛点，它解释了为什么我们越是想弄清楚自己，反而越是迷失。作者没有提供简单的“快速修复”方案，而是提供了一套更为深邃的、关于自我认知的长线策略。这本书的价值在于，它提供了一种“思维的稳定器”，帮助我们在信息爆炸和观点泛滥的时代，保持内心的清晰和判断的独立性。
评分方法论意义上的启示，可惜没有细读。。。
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