《屍子譯注》內容簡介:屍子生活在戰國時代,而戰國時代正處於中國曆史上一個非常重要的大變革、大動蕩時期,即所謂"禮崩樂壞"的社會大轉型期。屍子的雜傢思想對當時與後世都發生過一定的影響。
發表於2025-01-11
屍子譯注 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
披著法傢外衣的儒傢——原本散逸太嚴重瞭,現存本成書約漢武帝後(見疆界),作者尚儒,劉嚮劉歆父子嫌疑很大噢。我覺得存僞處:言語(尤其是魏徵《群書治要》選文,難怪《宋書·藝文誌》歸儒)儒化(德行、器、孔門眾、仁義忠信孝、正名、四儀、禮製、體係)、定式、文本。 存...
評分披著法傢外衣的儒傢——原本散逸太嚴重瞭,現存本成書約漢武帝後(見疆界),作者尚儒,劉嚮劉歆父子嫌疑很大噢。我覺得存僞處:言語(尤其是魏徵《群書治要》選文,難怪《宋書·藝文誌》歸儒)儒化(德行、器、孔門眾、仁義忠信孝、正名、四儀、禮製、體係)、定式、文本。 存...
評分披著法傢外衣的儒傢——原本散逸太嚴重瞭,現存本成書約漢武帝後(見疆界),作者尚儒,劉嚮劉歆父子嫌疑很大噢。我覺得存僞處:言語(尤其是魏徵《群書治要》選文,難怪《宋書·藝文誌》歸儒)儒化(德行、器、孔門眾、仁義忠信孝、正名、四儀、禮製、體係)、定式、文本。 存...
評分披著法傢外衣的儒傢——原本散逸太嚴重瞭,現存本成書約漢武帝後(見疆界),作者尚儒,劉嚮劉歆父子嫌疑很大噢。我覺得存僞處:言語(尤其是魏徵《群書治要》選文,難怪《宋書·藝文誌》歸儒)儒化(德行、器、孔門眾、仁義忠信孝、正名、四儀、禮製、體係)、定式、文本。 存...
評分披著法傢外衣的儒傢——原本散逸太嚴重瞭,現存本成書約漢武帝後(見疆界),作者尚儒,劉嚮劉歆父子嫌疑很大噢。我覺得存僞處:言語(尤其是魏徵《群書治要》選文,難怪《宋書·藝文誌》歸儒)儒化(德行、器、孔門眾、仁義忠信孝、正名、四儀、禮製、體係)、定式、文本。 存...
圖書標籤: 屍子 諸子百傢 雜傢 國學 哲學 諸子 曆史 道傢
這本屍子隻有上捲纔成文章,後麵都是一句兩句的感覺怪怪的。話說屍子二十一捲為何隻剩這麼多瞭啊?
評分高一
評分想讀是因為這句話“四方上下曰宇,古往今來曰宙”
評分高一
評分戰時雜傢,名屍佼。與商鞅共圖變法,商鞅車裂後逃往蜀地。兼儒墨,閤名法:“誌不動不忘記仁,智用不忘義,辦事不忘忠,口言不忘信”“恕”“義”承儒傢;順應天地之道,“有虞之盛德”“事少而功多,國治而能逸”承道傢;“正名”“明分”承名傢;“用賢”,尚法度,賞罰分明承法傢。上捲十三篇;下捲散見諸書文匯輯一八四段,存疑二十三段。用汪繼培輯本,注譯非常流暢,原文讀起來非常好。推。
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