蕭拉瑟(Russell Shorto),美國曆史學傢和作傢。1959年齣生於賓夕法尼亞州,1981年喬治華盛頓大學研究生畢業,是《紐約時報雜誌》專欄作傢。除瞭《笛卡爾的骨頭》廣受好評之外,他也以《世界中心的島嶼》一書齣名,該書論及紐約市的荷蘭起源。他也因加強荷蘭與美國的關係而在2009年獲得荷蘭騎士勛章。
這是一本西方思想史通俗讀物。書中講瞭一個哲學故事,核心是一個秘密:笛卡爾的遺骨在哪裏?為什麼頭骨與其他骨頭分離?追蹤17世紀偉大哲學傢之骨頭的旅程——跨越6個國傢,而且橫跨3個世紀——的同時,作者還把我們引入探索因笛卡爾的身心問題帶來的現代性的哲學問題,以及笛卡爾著作的後果:啓濛運動,法國革命,19世紀的科學爆炸,20世紀以後理性與信仰的衝突。
一部知識探險故事,稀奇而迷人……蕭拉瑟的行文,聰明利落,纔華橫溢。在每一頁,他都為讀者貢獻齣新的迷惑、離奇和驚喜。
——《洛杉磯時報》
蕭拉瑟是一個很會講故事的人。通過追蹤笛卡爾骨骸之謎,迴溯瞭數個世紀的科學與宗教之爭,同時又讓故事輕快活潑,扣人心弦。
——《舊金山紀事報》
蕭拉瑟的思想洞見愉悅人,啓發人,或許——也煩擾人。
——麗薩•亞丁,《自然》雜誌
《笛卡爾的骨頭》堪稱一部令人信服的思想偵探故事,既揭開滿是灰塵的往昔,也啓示現在。
——傑弗裏•圖賓,《九人:美國最高法院風雲》作者
最大優點就是可以補充《笛卡爾的秘密手記》中錶述不清的地方。比如笛卡爾為什麼生前不敢公布“正多麵體公式”F+V-E=2,《手記》簡單的把原因歸結為當時嚴酷的宗教環境,這本書詳細闡述瞭他的弟子雷吉烏斯因為宣揚笛卡爾哲學惹來大禍,招緻以伏丟斯為首的大主教的攻伐,意欲將笛...
評分一部分基督徒喜歡宣傳這樣一個說法:因為現代科學的奠基人比如笛卡爾、伽利略、牛頓、萊布尼茨等等都是基督徒,現代科學也是在基督教社會中發展起來的,所以,基督教不僅不與現代科學矛盾,還有大恩與現代科學。其實,這可以算是“後此謬誤”的經典案例瞭。(注:拉丁文是 post...
評分最大優點就是可以補充《笛卡爾的秘密手記》中錶述不清的地方。比如笛卡爾為什麼生前不敢公布“正多麵體公式”F+V-E=2,《手記》簡單的把原因歸結為當時嚴酷的宗教環境,這本書詳細闡述瞭他的弟子雷吉烏斯因為宣揚笛卡爾哲學惹來大禍,招緻以伏丟斯為首的大主教的攻伐,意欲將笛...
評分最大優點就是可以補充《笛卡爾的秘密手記》中錶述不清的地方。比如笛卡爾為什麼生前不敢公布“正多麵體公式”F+V-E=2,《手記》簡單的把原因歸結為當時嚴酷的宗教環境,這本書詳細闡述瞭他的弟子雷吉烏斯因為宣揚笛卡爾哲學惹來大禍,招緻以伏丟斯為首的大主教的攻伐,意欲將笛...
評分最大優點就是可以補充《笛卡爾的秘密手記》中錶述不清的地方。比如笛卡爾為什麼生前不敢公布“正多麵體公式”F+V-E=2,《手記》簡單的把原因歸結為當時嚴酷的宗教環境,這本書詳細闡述瞭他的弟子雷吉烏斯因為宣揚笛卡爾哲學惹來大禍,招緻以伏丟斯為首的大主教的攻伐,意欲將笛...
外文版升級型哲不解。
评分1)左派取其懷疑論;右派取其二元論。2)據說,笛卡爾晚年將解決身心問題的希望寄托在passion上麵。3)想起《笛卡爾的錯誤》。
评分笛卡爾為理性支配科學及人類事務奠定瞭基礎,他將自然世俗化,並將人類個體置於教會與國傢之上。
评分原本以為是《馬丁蓋爾歸來》一類的著作,卻發現作者野心更大。笛卡爾顱骨的輾轉旅程被賦予瞭極為重大的闡釋使命:現代性是如何在天主教聖物傳統與理性主義遺産的繼承人之間,彎彎麯麯,流淌齣來的。
评分笛卡爾的骨頭的曆史正是西方近代科學史和思想史的縮影,笛卡爾的理論仿佛是扯開瞭窗簾一角,自此理性思考之光照入盲目崇拜宗教的社會中,可以說如今我們思考的方式,女性地位,科技發展方嚮等等都是以之為轉摺點發生巨變。而理性思考與宗教信仰並駕齊驅,推動人們不停思考和懷疑,而近代科學史正是一段不斷懷疑、不斷進步的曆史。
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