奥维德(Ovidius,公元前43-公元18),古罗马诗人,与维吉尔、贺拉斯等人齐名。年轻时 曾赴罗马学习修辞学,其后在雅典、小亚细亚和西西里等地游历,丰富了他的见闻,成为其创作的源泉。奥维德一生创作丰富,早期作品多是反映生活与爱情的哀歌体情诗,包括《恋歌》、《列女志》、《爱的艺术》、《论容饰》和《爱的医疗》等。诗人于公元8年完成的《变形记》是史诗中的巨作,代表了作者的最高水平。其作品在中世纪影响甚广,名望曾一度超越维吉尔。
发表于2025-04-10
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从图书馆偶然翻到的小书。因为总是希望自己尽量读原文,读不过来也要尽量看英文译注本,所以即使很喜欢的作品,也不大留心中译。不过,因为中学喜欢过戴望舒的诗,好奇他会是怎样的译者,便把这本书借了出来。 粗粗的看了一遍,很多惊喜。戴的中译是三十年代完成并出版过的,...
评分作者尝试用艺术的手法描绘另外一种艺术,但始终是轮廓。 也许是语言本身的局限性,“爱”从始至终没被人描述清楚过,大多都是感觉说。 《爱的艺术》是站在男性角度,教人如何获得爱,其中包括追求,维持一段爱的关系。 但如果要说艺术,艺术真能被借鉴吗? 除开文藻不提,此...
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评分作者尝试用艺术的手法描绘另外一种艺术,但始终是轮廓。 也许是语言本身的局限性,“爱”从始至终没被人描述清楚过,大多都是感觉说。 《爱的艺术》是站在男性角度,教人如何获得爱,其中包括追求,维持一段爱的关系。 但如果要说艺术,艺术真能被借鉴吗? 除开文藻不提,此...
图书标签: 古罗马 文学 奥维德 外国文学 心理学 经典 随笔 古罗马文学
本书讲述了奥维德借爱神和爱神之母的委托,分别向男女宣讲恋爱的技巧和艺术。第一卷向男性宣讲恋爱的场所,教导男性应该到何处去寻找自己喜爱的女子,以及怎样接近并取悦她们;第二卷是指导男性如何维系与所爱女子的爱情关系;第三卷是女性的课堂,指导女性如何取悦男人,如何使爱情长久。《爱药》是给情场失意的男女开的诊治药方:狩猎、种田、戒酒、旅行和回避读情书等,使失意者可以借助这些行为消解内心的郁闷和痛苦。《美容》是探讨女性饰容的艺术,可惜没有完成。《恋歌》歌咏了作者对一个名为考琳娜的情人的爱情,是奥维德恋爱艺术的具体实践。诗人设想了各种情景,淋漓尽致地抒写了自己的心理变化:或喜或怒,或得意忘形,或垂头丧气,或沾沾自喜,或卖弄风情。在作者看来,爱情既是一种神圣的情感,也是一种美的艺术,一场神魂颠倒的游戏。
此种愛情,師出有名——光明正大的搞偷偷摸摸之事。 并美其名曰:偷香窃玉。 大概就是 怎様大献殷勤而不至于引起情人的厭倦,怎样理直氣壮的疯狂嫉妒情人的丈夫以及如何面不红耳不赤的巧妙地背着情人的丈夫與其暗中约會,如何收买情人的仆人丫鬟,看門人,并與他们建立一種和谐的関係……(剩下的已忘) 。 被其中引用的各種罗馬仙妖英雄的稱謂弄得晕頭轉向之余,又再一次被那種種匪夷所思,轮番上演的乱倫,谋殺,偷情,惩戒所深深震撼。 (最後一卷《戀歌》 没看????。感覺有点枯燥。)
评分更著名的译名是《The art of love》吧,两卷教男人的书和一卷教女人的书,这确实是一门艺术,2000年后依然适用。奥维德用了大量的比喻和神话故事引用,好在当年看过的《伊利亚特》、《奥德修斯》和陈曲花了好几个小时念叨的古希腊/罗马神话体系我还没忘,读起来不算太艰难。
评分几千年过去了还是一个德性,套路,全都是套路!
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评分真真一本诲淫诲盗滴书呀
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