具体描述
《中国人的气质》是一部湮没百年的中文译著,鲁迅先生生前曾向国人郑重推荐此书,旨在重视当时中国社会顽固保守的时代氛围下,那些痛感国家落后、人民蒙昧的留学业生们企望国人乘此卧薪尝胆、以求自立的一片苦心。中国人具备并表现出来的诸多美德,每一种都理应获得由衷的赞誉。但与此同时,也有这样一个危险,即先入为主地高估中国人的道德水准。盲目的赞美与不分青红皂白的责难同样有害。
作者简介
明恩溥（1845—1932）,原名阿瑟· 亨德森· 史密斯（Arthur Henderson Smith）,美国公理会来华传教士。他在中国生活了50 余年,熟悉中国的国情,了解中国民众的生存状况。他不仅帮助推动美国于1908年正式宣布退还“庚子赔款”的半数（计1160 余万美）给中国以作为资助留美学生之用,还促使赔款落实在与民众生活关系更为密切的领域,影响了中国人生活方式的变革。明恩溥的代表作有《中国人的气质》、《中国乡村生活：社会学的研究》。
目录信息
第一章 面 子
第二章 节 俭
第三章 勤 劳
第四章 礼 节
第五章 漠视时间
第六章 漠视精确
第七章 误解的才能
第八章 拐弯抹角的才能
第九章 灵活的固执
第十章 智力混沌
第十一章 神经麻木
第十二章 轻视外国人
第十三章 缺乏公共精神
第十四章 保 守
第十五章 漠视舒适和便利
第十六章 生命力
第十七章 忍耐和坚韧
第十八章 知足常乐
第十九章 孝 顺
· · · · · · (收起)
读后感
我喜欢另一个版本的。 《中国人的素质》秦悦老师翻译的。 读起来非常顺畅！ 大家去买那本！ 这个版本不行。
评分最近看了一本书，很好，书名叫《中国人的脸谱》(Chinese Characteristics)。有了网络以后，很少看书，能从头到尾看完整的更少了，但这本书做到了。 作者原名Arthur Henderson Smith（1845-1932），生于美国，中文名明恩溥。1872年来到中国，随后在中国生活达54年，后回美国安...
评分不知道从何时开始，我们都必须要和别人扯几句“中国人的劣根性”，这似乎成为划分自己与那些随地吐痰、大声喧哗、光着膀子走在大街上的低素质人群的重要标准。 前两天先生发我一个笑话。 『昨天我去买票，一个小伙子直接插队站在我前面。我问他：“你这个人怎么不排队啊？”他...
评分“美国罗斯福总统最喜欢的枕边书。”，本书的封面上这样写着，然后当我把全书翻完，这句话反倒成为一种讽刺。 读过一部分《费正清中国回忆录》，以记录历史事件为主，但也多次提到中国人的虚伪， 这种虚伪体现在普通老百姓的日常为人处事之道，也体现在当时的高层政治斗争，彼...
评分不知道从何时开始，我们都必须要和别人扯几句“中国人的劣根性”，这似乎成为划分自己与那些随地吐痰、大声喧哗、光着膀子走在大街上的低素质人群的重要标准。 前两天先生发我一个笑话。 『昨天我去买票，一个小伙子直接插队站在我前面。我问他：“你这个人怎么不排队啊？”他...
用户评价
我拿到《中国人的气质》这本书的时候，心里的第一反应是，我又将面对一本说教式的、试图给“中国人”下定义的书籍。毕竟，探讨“气质”往往意味着对某种集体特征进行归纳和总结，这很容易走向僵化和片面。但是，这本书的阅读体验，却完全出乎我的意料，它更像是一场深刻的自我对话，一次对自身文化基因的细致审视。作者并没有以一种权威的口吻来“告诉”读者中国人应该是什么样的，而是以一种非常温和、却又极其深刻的方式，引导我们去“看见”那些隐藏在我们行为模式、思维方式背后的深层逻辑。 书中对“中庸”这一概念的全新解读，让我眼前一亮。我一直以为“中庸”就是一种消极的、不偏不倚的平衡，是一种规避风险、随波逐流的生活态度。然而，这本书却揭示了“中庸”背后所蕴含的强大智慧和动态平衡。它并非意味着不作为，而是强调在复杂多变的局势中，如何找到最恰当的切入点，如何保持内心的稳定，同时又不失灵活的应对能力。这种“中庸”的气质，体现在中国人处理危机时的沉着冷静，体现在面对冲突时的策略周旋，更体现在中国传统文化中那种“天人合一”、“顺势而为”的哲学思想。读到这里，我才明白，我们所谓的“含蓄”和“内敛”，很多时候并非软弱，而是一种深思熟虑后的理性选择。
评分收到《中国人的气质》这本书，我并没有立刻投入阅读，而是把它放在了书架上，让它静静地在那里待了一段时间。我总觉得，关于“中国人”的讨论，已经太多了，而且很多讨论都显得过于宏大叙事，缺乏个体真实的感受。我担心这本书也会陷入类似的窠臼。然而，当我终于翻开它，我才发现，我的担心是多余的。这本书以一种极其细腻、极其人性化的笔触，描绘了那些构成我们群体气质的细微之处，那些在日常生活中我们可能习以为常，但却又意味深长的人性侧面。 书中对“情感”在中国人社会交往中的重要性的论述，让我深有感触。我一直以来都觉得，中国人的情感表达似乎不如西方人那样直接和外放。然而，这本书却揭示了，情感在中国人的交往中，扮演着更为隐蔽却又至关重要的角色。那种“不言而喻”的默契，那种“心有灵犀”的体谅，那种在“给面子”和“留情面”之间进行的微妙平衡，都深深地植根于中国人深厚的情感连接之中。它不是简单的情感宣泄，而是一种在人际关系中，对彼此感受的尊重和考量，一种在集体利益和个体情感之间的巧妙权衡。这本书让我明白，中国人看似含蓄的表达方式背后，其实蕴藏着更为复杂和深刻的情感世界。
评分拿起《中国人的气质》这本书，我并没有抱有多大的期望。我想，大概率又是那种泛泛而谈、充斥着陈词滥调的书籍。对于“中国人”的某些特质，我们早已耳熟能详，诸如“勤劳”、“智慧”、“坚韧”等等，似乎已经成为了一种固定的认知。然而，这本书却以一种意想不到的深度和广度，挑战了我对这些“已知”的理解。作者并没有简单地罗列和赞美，而是深入探究了这些气质的复杂性，它们是如何在历史的演进中形成，又是如何在不同的社会语境下表现出截然不同的形态。 书中对“集体主义”和“个人主义”在中国社会中的并存与张力的剖析，尤其让我印象深刻。我一直以为，这两个概念在中国是泾渭分明的，要么是集体至上，要么是个人主义的崛起。然而，这本书却揭示了，在中国人的气质中，这两者并非简单的对立，而是复杂地交织在一起。那种对家庭、对社群的天然归属感，与在特定时刻爆发出的强大的个体独立性和创造力，是如何在不同历史时期相互影响、相互制约的。我从中看到了古代的“舍小家为大家”的牺牲精神，也看到了现代社会中对个体价值的日益追求。这种张力，恰恰是中国社会复杂而又富有活力的根源所在。
评分翻开《中国人的气质》，我并没有期待能够看到什么颠覆性的见解，更多的是一种对过往认知的梳理和确认。毕竟，对于“中国人”的某些共性，我们或多或少都有一些模糊的感知。然而，这本书带给我的，远不止于此。它以一种极其精妙的语言，将那些潜藏在日常经验中的感受，转化为清晰而深刻的洞察。作者并非生硬地抛出理论，而是通过大量的历史故事、人物传记、乃至细微的社会现象，层层剥开，引领读者去发现那些不为人知的逻辑和根源。 书中对“关系”在中国人生活中的核心地位的解析，让我醍醐灌顶。我突然意识到，很多我们习以为常的沟通方式、决策模式，甚至是情感表达，都与这种以“关系”为中心的思维模式息息相关。它不仅仅是简单的“人情”，更是一种复杂的社会契约，一种在不确定性中建立稳定性的重要机制。这种对“关系”的重视，既带来了强大的社会支持网络，也可能在某些时候限制了个体的自由选择。但正是这种张力，构成了中国人处理世界的方式。这本书让我从一个全新的角度去理解，为什么中国人在全球化的浪潮中，能够保持如此强大的文化认同感，并且在不同的文化环境中，依然能够找到自己独特的生存之道。
评分刚开始接触《中国人的气质》这本书时，我以为这又是一本老生常谈的书，无非是讲述中国人如何含蓄、如何内敛、如何注重集体等等。但事实证明，我的想法实在太过肤浅了。这本书的独特之处在于，它并没有止步于对某些普遍特征的描述，而是深入探究了这些气质的来源、演变以及在不同社会情境下的具体表现。作者以一种极为宏观的视角，将中国历史的重大节点、哲学思想的流变、社会结构的变迁，与个体层面的心理特征一一对应，构建了一个极其庞大而又精密的分析框架。 让我感到震撼的是，书中对“变”与“不变”的探讨。中国人总被贴上“保守”的标签，但书中却揭示了隐藏在表象之下的强大适应能力和创新精神。这种“求变”并非颠覆性的，而更像是“就势而为”的演化，是“在不确定中寻找确定”的智慧。我从中看到了古代的“师夷长技以制夷”，也看到了近现代在改革开放浪潮中的快速转型。这种独特的“变”的逻辑，并非简单的西化或模仿，而是深深植根于自身文化土壤之上，是一种“中学为体，西学为用”的实践精神的体现。读到这里，我才真正理解，为什么在剧烈的时代变革中，中国社会总能展现出惊人的韧性和生命力。
评分坦率地说，《中国人的气质》这本书，我最开始是被它的书名所吸引。我总觉得，“气质”是一个非常难以捉摸的词汇，它既包含了个体的独特性，又暗示着某种群体的共性。我想知道，作者将如何去描绘“中国人”这个庞大而复杂的群体所共有的那些难以言喻的特质。然而，当我真正开始阅读，我才发现，这本书并非仅仅是描绘，而是在解剖，在分析，在追溯。它不像一篇简单的报告，更像是一部细腻的内心史，一部关于我们如何成为“我们”的史诗。 书中对于“面子”文化这一中国人普遍存在的现象的深入探讨，让我受益匪浅。我一直以来都觉得，“面子”是中国人社交中的一种负担，一种束缚。然而，这本书却揭示了“面子”文化背后所蕴含的丰富的社会意义和心理逻辑。它不仅仅是虚荣，更是一种对社会地位的维护，一种对人际关系的经营，一种在复杂社会网络中寻求认同和尊重的策略。通过对“面子”的层层剖析，我才真正理解了许多看似难以理解的中国式行为，比如委婉的拒绝，比如“不好意思”背后的深意，比如在集体荣誉面前的集体主义冲动。这种对细节的深入挖掘，让这本书充满了生活气息和现实意义。
评分《中国人的气质》这本书，我是抱着一种“看看又能有什么新意”的心态去翻开的。毕竟，关于“国民性”、“中国人的性格”的讨论，似乎已经说烂了，很难再有新的突破。我预想的，可能是一本充斥着老生常谈的理论，或者是一些过于笼统的概括。然而，这本书却以一种令人惊喜的视角和深刻的洞察，打破了我的所有预设。它不是在给中国人“下定义”，而是在“画画像”，用丰富的细节和生动的叙事，勾勒出中国人气质的复杂性与多面性。 书中对“集体主义”在中国社会中的多重维度的解读，让我感到耳目一新。我一直以为，集体主义就是一切以集体为重，个人要为集体牺牲。然而，这本书却揭示了，在中国人的集体主义观念中，其实存在着一种非常微妙的平衡。它既强调对家庭、对社群的归属感和责任感，又并非完全否定个体的独立思考和价值追求。我从中看到了，在某些时刻，中国人会展现出惊人的集体行动力，而在另一些时刻，又会巧妙地运用个体智慧去处理问题。这种“集体”与“个体”之间动态的、充满张力的关系，恰恰是中国社会复杂而又富有生命力的重要体现。这本书让我对“集体主义”有了更深刻、更立体的认识。
评分《中国人的气质》这本书，我之前只是听书名，以为会是一本沉闷的历史学术著作，充斥着各种枯燥的理论和古籍考证。然而，当我真正捧起这本书，逐页翻阅的时候，才发现我的预设是多么的狭隘和片面。这本书以一种极其生动、富有洞察力的方式，剥开了“中国人”这个群体背后错综复杂的气质肌理。它不像那种摆出高高在上的姿态，居高临下地评判或定义，而是仿佛一位温和而博学的长者，邀请你一同漫步在中国历史的长河中，观察不同时代、不同地域的中国人是如何呼吸、思考、行动，又是如何形成我们今天所认知的一些集体性格特征的。 书中并没有简单地将气质归结为某些固定的“优点”或“缺点”，而是深入探讨了那些看似矛盾却又真实存在的特质。比如，那种根植于集体主义土壤中，对家庭、对社群的深厚依恋，与个体在关键时刻爆发出的惊人韧性和创造力，是如何在历史的洪流中交织共存的。作者的笔触细腻而充满人文关怀，他会从古老的哲学思想中追溯，也会从日常的市井生活中捕捉，甚至会从艺术作品、民间传说里提炼出独特的时代精神。读到某些章节，我仿佛能听到古时文人的清谈，感受到商贩的吆喝，甚至能体会到农民在土地上辛勤耕耘时的那种坚韧与朴实。这种全方位的展现，让我对“中国人”这个概念有了前所未有的立体感和深度理解。它不是一个标签，而是一个充满生命力、不断演变、承载着无数故事的群体。
评分坦白说，我抱着一种略带审视的态度开始阅读这本书。我总觉得，诸如“国民性”或“气质”这类概念，很容易落入刻板印象的窠臼，变成一种过于简化的概括。然而，《中国人的气质》这本书，却以一种近乎令人惊叹的严谨和开放，回避了这种陷阱。它不是在给中国人贴上某个统一的标签，而是在展现一种动态的、多元的、充满张力的文化基因。作者仿佛是一位技艺精湛的织锦匠人，将历史、文化、心理、社会学等多重线索巧妙地编织在一起，勾勒出中国人气质的丰富图景。 书中对“情”与“理”在中国人思维模式中的辩证关系的探讨，尤为令我印象深刻。那种在很多西方文化中被视为对立的因素，在中国人的实践中却常常是浑然一体，相互渗透的。我从中看到了人际关系中的“人情”，也看到了在集体利益面前，个体情感的克制与升华。这种平衡之道，既带来了强大的凝聚力，也可能在某些时刻造成效率的损耗，但正是这种复杂性，构成了我们独一无二的文化底色。此外，书中对“礼”的深入剖析，也让我重新审视了那些习以为常的社会规范，理解了它们在维系社会秩序、塑造人际互动中的深远意义。这本书让我觉得，理解一个民族的气质，绝不能只看表面的行为，更要深入其内在的价值体系和思维逻辑。
评分我对《中国人的气质》这本书的期待，更多的是一种好奇。我想了解，那些我们普段能感知到的，但却难以用言语准确表达的“中国人”的特点，在这本书里会有怎样的呈现。我担心的是，这本书会像很多同类书籍一样，陷入对某些刻板印象的重复，或者过于拔高某些理想化的特质。然而，这本书的阅读体验，却远远超出了我的想象。它没有空洞的理论，没有生硬的断言，而是以一种极其生动、富有感染力的方式，带领我走进了一个又一个生动的故事，去体会那些构成“中国人”气质的丰富肌理。 书中对“忍耐”与“爆发”这两种看似矛盾特质的辩证关系的阐释，让我印象极为深刻。我一直觉得，中国人似乎天生就有一种“忍”的基因，能够承受巨大的压力，默默地付出。然而，这本书却揭示了，这种“忍耐”并非是消极的隐忍，而是潜藏着一种强大的韧性，一种在积蓄力量后，可能爆发出的惊人能量。我从中看到了历史上的无数次变革，看到了无数个在逆境中崛起的人物。这种“忍”与“爆”的动态平衡，是中国人在面对挑战时，一种独特的生存策略。它不是简单地被动承受，而是在沉默中积蓄力量，在适当的时候，以一种出人意料的方式，去突破困境。
评分今日不同往昔，有的看完我都不敢相信，但还是能从中找出蛛丝马迹来来了解现在人的一些行为。
评分它最大的价值在于给当代人提供了百年前中国人的图景，以及一个西方人视角下的中国，人类学的目的就是通过他者获取自己的知识。似乎可以说这本书是认识近现代国民性演变的源流。但作者流露出的基督文明至上及拯救一切的世界观，对于填补中西文明的沟壑似乎于事无补
评分今日不同往昔，有的看完我都不敢相信，但还是能从中找出蛛丝马迹来来了解现在人的一些行为。
评分有些观点不无道理，但有些观点充斥着外国人对中国人的傲慢与偏见。
评分2019.6.12
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