中国传统教育思想历代文选

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出版者:中国人民大学出版社
作者:胡娟
出品人:
页数:302
译者:
出版时间:2012-9-1
价格:37.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300160108
丛书系列:
图书标签:
  • 语文教育
  • 中国传统教育
  • 教育思想史
  • 文选
  • 古代文献
  • 国学
  • 教育史
  • 传统文化
  • 经典
  • 中华文化
  • 教育理论
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具体描述

中华民族拥有特色鲜明、博大精深的教育思想,其中儒家学说是主体,孔子是儒家教育思想的奠基者,“有教无类”、“启发诱导”、“因材施教”的主张至今振聋发聩;儒家之外,还有先秦的墨家、道家、法家,魏晋隋唐时兴盛的佛学都各领风骚,对教育思想产生了不同的影响。这些教育思想被后代不断光大与丰富,已成中国教育现代化的源头活水。

胡娟、李立国、胡莉芳编著的《中国传统教育思想历代文选》选编了从先秦到清末的一些教育经典名篇,既注重以儒家教育经典为主,同时又关注了墨家、道家、法家及佛家的代表性论著;既注重脍炙人口的教育大家的论著,也有重点地选编了一批教育思想深刻,但并不以教育家身份名垂青史的历史人物的代表性作品。相信《中国传统教育思想历代文选》中这些兼具思想性和文学性的文字在展示中国传统教育思想及其发展脉络的同时,会带给渎者根的教育和美的历程。

华夏文脉溯源:中国古代文学与思想精粹赏析 本书旨在为读者构建一座通往中国古代思想与文学宝库的桥梁,深入剖析自先秦至清末,那些塑造了中华文明精神内核的经典篇章与核心观念。本书的选材与论述角度,着眼于勾勒出中国古代知识分子群体在不同历史阶段对“人如何安身立命”、“社会如何治理”、“理想人格如何塑造”等根本命题的探索与回应。 第一部分:先秦诸子——百家争鸣的时代回响 本部分聚焦于中国思想史上的第一个高峰期——春秋战国时期。此阶段,礼崩乐坏,思想空前活跃,诸子百家为后世提供了几乎所有重要的哲学母题。 一、儒家:《仁》与《礼》的构建 重点阐述孔子及其弟子的思想精髓。我们精选了《论语》中关于“仁者爱人”、“克己复礼”的篇章进行细致解读。探讨“仁”如何从个体修养扩展至社会伦理的基石,以及“礼”在维护社会秩序中的实践意义。随后,深入分析孟子的“性善论”与“民贵君轻”思想,通过《告子章句》与《尽心章句》中的篇目,展现了儒家从道德理想向政治实践转化的努力。梁惠王问政的段落,是理解早期儒家政治哲学的关键切入点。 二、道家:自然无为的智慧 老庄之道是本书叙述的另一条重要脉络。我们选取《道德经》中阐述“道”、“德”关系的篇章,如“道生一,一生二”、“上善若水”,着重分析其超越性的宇宙观和消极的政治观。庄子的篇章则更侧重个体精神的解放,如《逍遥游》中对齐物论的阐述,以及《养生主》中对生命顺应自然的体悟。这些选段展现了中国知识分子在面对僵化秩序时寻求精神庇护的路径。 三、法家:权力与术数的逻辑 与儒家形成鲜明对比,本部分收录了商鞅、申不害、韩非子的核心论述。重点分析《韩非子》中关于“循名责实”、“赏罚之机”的章节。这些文本揭示了先秦时期对于建立高效、中央集权国家机器的理性设计,其严密的逻辑和对人性的深刻洞察,为后世的帝制运作提供了理论蓝本。 四、其他流派的补充 简要介绍墨家的“兼爱非攻”的博爱思想,及其在逻辑学(《墨经》中的“名”篇)上的贡献,以及名家的辩证思维片段,以展现先秦思想的多元性。 第二部分:两汉经学与史学——权力的阐释与秩序的巩固 秦朝短暂的统一后,汉代确立了以儒家思想为正统的统治基础。本部分探讨儒学如何被改造以适应大一统帝国的需要。 一、独尊儒术的理论基础 重点分析董仲舒在《春秋繁露》中如何将阴阳五行学说融入儒家思想体系,构建了“天人感应”的理论,为皇权提供了神圣化的论证基础。选读的篇章着重于君权神授的逻辑链条。 二、史学的典范与人伦的描摹 司马迁的《史记》不仅是史学巨著,更是人情世态的百科全书。我们精选了项羽本纪、刺客列传等篇章,探讨司马迁“究天人之际,通古今之变”的史学精神,以及他通过个体命运来折射时代风云的叙事手法。这些人物传记展现了中国传统社会中英雄、奸佞、义士的群像。 第三部分:魏晋玄学与中古佛学——个体觉醒与精神超越 汉末以来,社会动荡,传统伦理价值受到巨大冲击,促成了士人对生命意义的深层追问。 一、玄学的兴起与名士风度 探讨王弼和何晏对老庄哲学的注疏,特别是对“有”与“无”的本体论思辨。通过对竹林七贤(如嵇康的《与山巨源绝交书》片段)的文字,展现士人对权贵的反叛姿态和对自由精神的向往。 二、佛教思想的本土化 重点梳理佛教自传入后,如何在与本土思想的冲突与融合中生根发芽。选取鸠摩罗什的译著片段,以及早期高僧的论辩文字,介绍“空”与“缘起”的核心概念,以及它们如何为中国知识分子提供了超越现世苦难的精神慰藉。 第四部分:唐宋理学——内省与格物的系统建构 唐代后期至宋代,儒学经历了复兴与重构,形成了影响深远的理学体系。 一、程朱理学的体系化 详细解读朱熹对“理”与“气”的区分,阐述其“存天理,灭人欲”的道德纲领。重点分析《朱子语类》中关于“格物致知”的具体实践方法,探讨这种系统性的认知论如何指导了士人的日常生活和学术研究。 二、陆王心学的转向 与朱熹对外部世界的探究相对,王阳明的心学强调“心即理”和“知行合一”。选取《传习录》中关于“致良知”的论述,展现了心学对个体主体性和道德实践的强调,为明代士人提供了一种更具能动性的精神资源。 第五部分:明清思想的嬗变与终结 明清之际,随着商品经济的发展和西方思潮的初步接触,传统思想面临新的挑战,出现了反思与批判的声音。 一、对专制的质疑 收录李贽关于“童心说”的篇章,探讨其挑战传统伦理纲常、提倡个性解放的激进思想。通过顾炎武的“经世致用”思想,分析明末清初士人如何将学术转向对国家现实问题的关注,批判空谈心性而脱离实际的弊端。 二、清代朴学的复兴 介绍戴震等人对宋明理学的反动,强调对汉代经学和文字训诂的研究,旨在回归经典的原始意涵,体现了中国古代学术在面对僵化教条时,寻求回归实证传统的努力。 全书通过以上五个阶段的精选文本与深度解析,旨在向读者展示中国传统思想如何在“治世”与“乱世”的交替中,不断自我批判、自我调适,并最终形成一套复杂而富有韧性的精神结构,构成了中华文明深厚的文化底色。本书重在文本的内涵挖掘与思想的内在逻辑梳理,而非对教育制度或具体教学方法的历史梳理。

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我原本以为这是一本学术工具书,但读下来,发现它更像是一部充满哲学思辨色彩的史诗。最震撼我的是那些关于“圣贤人格”塑造的论述,它们超越了简单的技能传授,直指人心灵深处的完善与超越。这些思想的汇聚,构成了一幅复杂而立体的教育图景:它既要求个体克制欲望,追求内在的道德完善(这部分极具内省的难度),又要求知识分子有强烈的社会责任感,积极入世(这部分极具担当的压力)。这种内在的张力,正是古代教育思想的魅力所在——它不满足于培养“会做事”的人,而志在培养“能担当、有德性”的完人。编者似乎也注意到了这种平衡,在选文上做了精妙的权衡,使得读者在阅读过程中,既能体验到思辨的深度,又不会被单一的教条所束缚。这种全景式的呈现,对培养一个全面发展的现代人,有着不可估量的启发。

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这本书的装帧和纸张质感,给人一种非常“正”的感觉,拿在手里沉甸甸的,透着一股庄重感,这与它所承载的内容是相得益彰的。我最欣赏的不是那些宏大的理论,而是那些细微之处透露出的生活智慧。比如,关于“择师”的标准,关于“因材施教”的实践案例,这些具体的操作层面,对于今天依然从事教育工作的人,或者本身就是父母的人来说,具有极强的现实指导意义。读到某些片段时,我忍不住会联想到自己年少时的求学经历,当时可能被动接受的教诲,如今在这些先贤的文字面前,才恍然大悟其背后的深意。这本选集成功地打破了“传统”与“现代”之间的壁垒,它证明了真正的智慧是具有穿透性的。它没有强行要求读者去“复古”,而是邀请读者去“对话”,去反思我们当下所信奉的教育理念,是否遗漏了某些根基性的、被时间检验过的价值。

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坦白说,初拿到这本书时,我内心是有些忐忑的。毕竟,“传统教育思想”这个主题,往往伴随着晦涩的文言和僵硬的说教感。然而,这部选集却展现出一种令人耳目一新的生命力。它的编排逻辑并非简单的年代顺序堆砌,而是似乎遵循着一种内在的“脉络”——从对个体德性的强调,如何推衍到家庭伦理的构建,最终如何上升到国家治理的宏观视野,这种层层递进的结构设计,极大地降低了理解的门槛。我特别喜欢其中穿插的一些解读性的注释,它们恰到好处地解释了当时特定的历史语境,使得那些看似古奥的词汇,瞬间鲜活了起来,仿佛能看到古人辩论时的神采。对于一个非专业研究者而言,这本书的价值就在于它提供了一个清晰的、可供梳理的知识地图,让我不再是零散地知道一些名言警句,而是能够系统地勾勒出,中华文明数千年来是如何看待“育人”这件事的。它提供的不是标准答案,而是无数种思考的角度和路径。

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这份选集最大的贡献,在于它提供了一种“历史纵深感”。我们现在很多教育的焦虑,往往源于对当下功利主义的过度反应。但当我们沉浸在这套选集中,看到历代先贤们是如何在不同的朝代更迭中,坚守着对“道”的追求时,我们内心的浮躁便会自然平复下来。你会意识到,教育的本质性问题——即如何塑造人的精神内核——从未改变。这本书的文字风格非常多样,有的如金石之言,掷地有声;有的则如潺潺流水,娓娓道来,这种文学性的差异,让阅读过程本身就成了一种艺术享受。它不是一碗速食的鸡汤,而是一坛需要时间去慢慢品味的陈酿。每读完一卷,我都会合上书本,沉思良久,思考“教育”这个词汇,在我们的时代,究竟被异化成了什么?这份选集,是最好的参照系,它让我们不至于在追逐潮流的浪潮中,迷失了自己文明的灯塔。

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这本选集,光是翻阅目录,就让人对中华文明的深厚底蕴油然而生一种敬畏之情。它犹如一把钥匙,开启了通往古代先哲思想殿堂的大门。我尤其欣赏编者在选材上的独到眼光,那些耳熟能详的篇章自然不会缺席,但更令人惊喜的是,一些被历史长河冲刷得略显模糊的边角料,也被精心挖掘出来,重新放置在了显眼的位置。阅读这些文字,就像是进行一场跨越时空的对话。我能真切地感受到孔孟周程张朱所处的时代背景,他们的忧思、他们的理想,如何通过这些文字一脉相承,又如何在不同的历史节点上展现出微妙的张力与演变。它不仅仅是知识的罗列,更是一种对“人该如何自处、社会该如何治理”这一永恒命题的持续探讨。那些关于修身、齐家、治国、平天下的论述,在今天看来,非但没有过时,反而以一种返璞归真的姿态,直击现代人内心深处的迷茫与焦虑。每一次捧读,都能从中汲取到一种沉静的力量,让人在喧嚣的尘世中,找到一个可以安放灵魂的清净之地。

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