Buddhist Meditation for Beginners

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出版者:Sounds True, Incorporated
作者:Jack Kornfield
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2006-10-01
价格:USD 39.95
装帧:Audio CD
isbn号码:9781591795377
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 冥想
  • 初学者
  • 正念
  • 放松
  • 减压
  • 身心健康
  • 自我提升
  • 灵性成长
  • 禅修
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具体描述

好的,这是一份关于另一本假设图书的详细简介,旨在避免提及您提到的特定书籍内容。 --- 书名:《内在的宁静:现代生活的正念实践指南》 作者:[此处可填写真实作者姓名或笔名] 出版年份:[此处可填写真实出版年份] 页数:约 380 页 --- 内容简介 在当今这个信息过载、节奏飞快的世界里,我们发现自己常常被无休止的待办事项、数字通知和内心深处的焦虑所裹挟。人们渴望找到一个锚点,一个能让心神停泊、重获清晰与平衡的处所。《内在的宁静:现代生活的正念实践指南》正是为寻求这种内在平和的现代人而撰写的一部实用、深入且极具可操作性的指南。 本书并非简单地介绍冥想技巧,而是提供了一套全面的、融合了当代心理学洞察与古老智慧的正念生活哲学。作者精心构建了一个循序渐进的学习路径,旨在帮助读者将“正念”这一概念,从一个抽象的术语,转化为日常生活中的具体行动和习惯。 第一部分:理解心智的运作模式——从“自动驾驶”到“有意识的选择” 本书伊始,作者首先描绘了现代人普遍存在的“心智漂移”现象。我们的大部分时间都在回忆过去或担忧未来中度过,很少真正“在场”。为了改变这一状态,作者深入探讨了心智的默认模式网络(DMN)以及我们如何被各种认知偏差所驱使。 “自动驾驶”的陷阱: 详细分析了习惯性反应、批判性自我对话以及对外界刺激的过度依赖如何消耗我们的能量。 神经科学基础: 以通俗易懂的方式介绍了正念对大脑结构和功能的积极影响,例如提高前额叶皮层的控制力,增强杏仁核的调节能力。 “锚定”的重要性: 介绍如何利用呼吸、身体感受和感官输入作为工具,将注意力从纷乱的思绪中拉回到此时此刻。 第二部分:构建你的正念实践基石 本部分是本书的核心实践区域,它将理论与实操紧密结合,确保即便是初学者也能建立起稳定且个性化的练习。 呼吸的艺术: 提供了多种呼吸练习,从简单的腹式呼吸到更具深度的四方呼吸法。强调呼吸不仅是生理过程,更是连接身体与心智的桥梁。 身体扫描的深度探索: 详细指导如何进行全面的身体扫描,认识到身体是我们最可靠的“当下”指标。这部分特别关注如何温和地处理练习中出现的疼痛、麻木或不适感,将其视为信息而非障碍。 “坐观”的挑战与突破: 面对冥想中最常见的挑战——纷飞的思绪。作者提出了一系列创新的方法,如“给念头贴标签”、“温柔地放手”以及“培养对干扰的接纳态度”,帮助读者从与思绪的“对抗”转向“观察”。 第三部分:将正念融入日常生活的各个层面 真正的修行不在于坐垫上,而在于生活的每一个缝隙中。本书的后半部分致力于将静态练习转化为动态的生活方式。 正念饮食(Mindful Eating): 不仅仅是慢吃,而是重新连接食物、身体需求与感官体验的过程。提供了餐前“三问”练习,帮助读者分辨生理饥饿与情绪性进食的区别。 行走与移动中的觉知: 介绍了如何在通勤、散步乃至日常家务中保持觉察。行走冥想的详细指南,侧重于平衡感、地面的反馈以及步伐的节奏。 人际关系中的正念: 这是本书的一大亮点。它探讨了如何在冲突、倾听和表达需求时运用正念。重点在于培养“非评判性倾听”和“暂停键”的使用,从而避免在对话中立即做出防御性反应。 工作场所的正念: 针对电子邮件洪流、会议压力和多任务处理的陷阱,提供了“微暂停”(Micro-pauses)技巧,帮助专业人士在保持高效率的同时,避免职业倦怠。 第四部分:面对阴影——处理困难情绪与自我同情 正念并非意味着永远保持愉悦。本书坦诚地讨论了在练习中必然会遇到的困难情绪,如愤怒、悲伤、嫉妒或自我批评。 情绪的“接待室”: 引导读者将困难情绪视为需要被理解的访客,而非需要被驱逐的敌人。介绍“RAIN”技术(Recognize, Allow, Investigate, Nurture)在处理强烈情绪时的应用。 培养自我同情(Self-Compassion): 作者强调,对自己的不完美保持友善是持续练习的关键。通过具体的练习,帮助读者用对待挚友的温柔来对待自己,这是从内而外生发宁静的真正源泉。 结语:持续的旅程 本书的结尾部分没有提供一个“终点”,而是强调正念是一个持续的、动态的“旅程”。作者鼓励读者建立一个支持性的社区,并定期回顾自己的练习日志,以保持学习的动力和觉察的深度。 《内在的宁静》以其清晰的结构、温和的语调和丰富的案例,为所有渴望在喧嚣中寻得一份稳定、清晰和深度连接的人们,提供了一份宝贵且永不过时的地图。它承诺的不是逃避现实,而是更深刻、更有力地活在现实之中。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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最让我感到困惑的是,这本书似乎在“平静”与“洞察”之间走了一个非常奇怪的平衡木。一方面,它过分强调了打坐时要追求“全然的放松和宁静”,这对于一个身体僵硬、心神不宁的初学者来说,简直是不可能完成的任务,反而增加了追求“完美状态”的压力。另一方面,当真正谈及深入的“洞察”时,笔锋又突然转得非常尖锐和抽象,要求读者去“直面痛苦的本质”和“溶解自我构建的幻象”。这种巨大的落差感让我不知所措:我是该努力让自己“放松到什么程度”,还是应该立刻去“直面最深的恐惧”?书中没有提供一个温和的坡度来引导读者安全地接近那些困难的内心体验。它就像是提供了一把极其精密的瑞士军刀,却只告诉你它的所有功能,却没教你如何安全地使用其中最锋利的刀片。我需要的是一个更具梯度的学习路径,从最简单的身体扫描开始,逐步引入情绪观察,最后才接触到那些深刻的哲学命题。这本书更像是两个不同水平的老师写的内容被强行拼凑到了一起,结果就是,新手找不到起点,而有经验的人又觉得内容过于肤浅,定位极其尴尬。

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这本号称“入门”的指南,实在是让人摸不着头脑。我本来是想找一本能帮我快速建立起一个清晰的禅修框架的书籍,毕竟是新手嘛,需要一些明确的步骤和理论支撑。然而,读完后我感觉自己像是被扔进了一片茂密的森林,到处都是零散的树木和灌木,却找不到一条清晰的小径。作者似乎默认读者已经对某些概念有了基础了解,所以很多关键的术语和心法的转换都处理得过于仓促。举个例子,书中提到“观息”的重要性,但对于如何真正做到“不加干预”地观察呼吸,描述得非常抽象,缺乏具体的情境模拟和常见困惑的解答。比如,当思绪像潮水一样涌来时,初学者往往会感到挫败,我期待书中能提供一些实用的“锚定”技巧,而不是仅仅用几句话带过“温和地将注意力带回”这种说辞。这种对实践细节的省略,使得这本书的实用价值大打折扣,更像是一篇哲学论文的摘要,而不是一本面向大众的入门手册。我希望能看到更多关于如何在家中、在嘈杂环境中保持专注的实用建议,而不是一味地强调理论上的完美状态。整体来说,它更像是一本给已经有一定基础的人用来“校准”自己练习的书,对于我这样需要从零开始建立认知的人来说,帮助有限。

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这本书的结构安排,简直是一场灾难性的迷宫探索。我尝试按照目录的顺序阅读,但很快就迷失了方向。它似乎试图在一本书中涵盖太多的内容——从基础呼吸法,到慈悲心的培养,再到更深层次的空性见解,所有内容都被塞在了一起,缺乏必要的递进和过渡。每一章节的切换都显得生硬而突兀,仿佛作者在创作过程中不断地更换他的研究重点。特别是关于“正念的日常应用”那一章,本应是帮助我们把打坐的成果带入生活的关键部分,但描述却显得非常空泛。它只是笼统地提到要在吃饭、走路时保持觉知,但对于如何识别那些日常分心的“自动驾驶”模式,以及如何温柔地将自己拉回当下,这些具体的“钩子”和“支点”都没有被充分挖掘。我读完后,依然不确定如何才能在与人争吵时,不被情绪完全吞噬,而是能“观察”到情绪的生起。这本书更像是对“应该做什么”的清单式陈述,而不是对“如何做”的细致入微的导览。对于追求实效的读者而言,这种知识的堆砌而非经验的引导,令人感到非常气馁和无力。

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这本书的语言风格让我感到一种莫名的距离感,仿佛我正在阅读一份经过严格编辑的官方文件,而非一本旨在启迪心智的指导书。它大量使用了一些非常学术化、甚至略显晦涩的术语,这些术语在没有及时给出清晰、现代化的解释时,就变成了阅读的障碍。比如,书中频繁出现的某些巴利语词汇,虽然在脚注中有所解释,但阅读过程中频繁中断专注去查阅注释,极大地破坏了心流的建立。我理解禅修的源头具有深厚的语言传统,但既然定位是“初学者”读物,就应该更侧重于“翻译”和“转化”这些古老智慧,使其能被现代人的思维模式所接受。我希望看到更多生动的比喻,那些能一击即中、让你豁然开朗的比喻,而不是那些需要反复咀嚼才能勉强理解的定义。此外,书中几乎没有纳入任何现代心理学研究的成果来佐证或补充传统禅修的益处,使得整本书看起来像是孤立于当代知识体系之外的文本。这种封闭式的叙事方式,虽然可能取悦了传统学者,但对于希望将身心健康与科学认知相结合的现代读者来说,无疑是少了一份说服力和亲近感。

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我必须承认,我对这本书的期望值过高了,可能是因为封面设计和标题给人的那种宁静、包容的暗示太强烈的缘故。我期待的是一种循序渐进、充满温暖引导的体验,就像一位耐心的老师坐在你身边,轻声细语地为你指点迷津。然而,这本书的行文风格却是极其的冷静、甚至是有些疏离感。它更像是一本学术性的论述集,将各种冥想流派的理论像切片一样展示出来,但缺乏将这些理论碎片整合起来的“黏合剂”。书中花费了大量的篇幅去探讨禅修的历史渊源和不同哲学家对“心”的定义,这些内容虽然丰富,但对于一个急于坐下来开始练习的人来说,显得冗余且拖沓。我翻了好几页,都在试图寻找一个明确的“第一步该做什么”的指导,但收获甚微。它没有提供一个清晰的、可立即上手的10分钟练习流程,也没有给出如何应对初学阶段常见的身体不适(如腿麻、背痛)的实用建议。我感觉作者更像是在向我们展示他自己知识体系的广度,而不是真正致力于帮助读者跨越初学的门槛。如果你的目标是深入研究佛教哲学,或许这本书有所裨益,但若想找到一个能帮你安稳落地的入门工具,这本书显然不太合适。

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极其冗杂,节奏超慢,花了N小时听完,并没让我更有meditation的动力,只是多了解了周边

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