這是一本關於《紅樓夢》及其作者曹雪芹的材料考證書,涵蓋三方麵內容:一、考證瞭曹雪芹的籍貫、齣身、傢世、生平等問題,開創瞭紅學研究中的“曹學”;本書徵引詳博,舉凡通史、政書、檔案、地方史誌、文集、譜牒、傳記、筆記等史料無不包涵,以此使讀者明瞭《紅樓夢》成書之背景。二、結閤“曹學”對《紅樓夢》進行考釋。三、對脂硯齋批、《紅樓夢》各版本進行考證,對《紅樓夢》流傳過程中的讀者接受給予評價。本書初版於1953年(棠棣齣版社),一紙風行,為海內外所矚目。之後於1976、1998年分彆由人民文學齣版社、華藝齣版社增訂再版。本次再版以1998年版為基礎,收入初版第七章“新索隱”內容(2004年修訂),仍稱“增訂本”。
周汝昌,字玉言。男,漢族,1918年3月4日生於天津鹹水沽鎮。我國著名紅學傢,曾就學於北京燕京大學西語係本科、中文係研究院。他是繼鬍適等諸先生之後,新中國研究《紅樓夢》的第一人,享譽海內外的考證派主力和集大成者。先後任燕京大學西語係教員、華西大學與四川大學外文係講師、人民文學齣版社古典部編輯、是第五——八屆全國政協委員,中國和平統一促進會理事,中國作傢協會和書法傢協會會員,中國韻文學會、中國楹聯學會、中國大觀園文化協會顧問,中國曹雪芹學會榮譽會長。1991年開始享受政府特殊津貼。
治學以語言、詩詞理論及簽注、中外文翻譯為主;平生耽吟詠、研詩詞、箋注、賞析、理論皆所用心,並兼研紅學。有20多部學術著作問世,尚有幾部正在印製之中。其中《紅樓夢新證》是第一部、也是代錶作。
主編瞭《紅樓夢辭典》、《中國當代文化大係·紅學捲》;校訂過新版《三國演義》、《紅樓夢》、《唐宋傳奇選》,並撰序文;為《中國古代文學詞典》、《唐宋詞鑒賞詞典》、《詩詞麯賦名作鑒賞大詞典》、《中國曆代短篇小說選》、《詩詞典故詞典》。《〈紅樓夢〉世界語版》等撰寫瞭序文;另有大量學術論文、序跋與專欄文章發錶於各地報刊。
近幾年來,周老爺子糊弄事的書一本接一本的齣,唉。。。。 有這一本《新證》,紅學界再怎麼拉幫結派的爭鬥,誰敢不高看周汝昌一眼啊! 這年頭,指著紅樓夢當飯吃的太多瞭,一般都是這樣,一代名傢落魄而死鬱鬱而終,給後人留下響當當的飯碗。不過這本書不在其列,紅學界應該感...
評分讀周汝昌《紅樓夢新證》,又見到“脂硯即湘雲”之說,作者說如果脂硯不是女性,那麼許多批語就顯得太奇怪瞭; 但我覺得,如果脂硯是女性,那更多批語纔顯得更奇怪呢!(比如對“顰卿”的批語) 我覺得,脂硯也許是雪芹的同性戀人。隻因作者作《新證》時,中國人尚不知道有同...
評分小序 周公汝昌,又名“民七”,字玉言,號解味道人。畢生研紅。曾自撰聯“藉玉通靈存翰墨,為芹辛苦見平生”。 餘一友名曰“武當山人”,熟稔紅樓。忽一日,持周公近日小照偶示網上。餘賞玩已久,深感年月浸潤、時日相逼之苦。而百十年來“紅學”幾多風流人物,老病相摧...
評分首先感謝周先生終其一生搜羅瞭這麼豐富的史料。 若論其觀點和境界,想起郭德綱一句話:四個人站一排說相聲,誰活得最老誰是大師。 文中時常可見文革大字報式的語言,慣常扣帽子。說到勞動人民就是樸實、可憐、創造瞭財富和文明,說到“統治階級”就是吝嗇、剝削、殘酷。這與曹...
評分小序 周公汝昌,又名“民七”,字玉言,號解味道人。畢生研紅。曾自撰聯“藉玉通靈存翰墨,為芹辛苦見平生”。 餘一友名曰“武當山人”,熟稔紅樓。忽一日,持周公近日小照偶示網上。餘賞玩已久,深感年月浸潤、時日相逼之苦。而百十年來“紅學”幾多風流人物,老病相摧...
坦白說,初次翻開這本書時,我有些擔心它會過於晦澀難懂,畢竟涉及到“增訂”和“新證”,通常意味著對已有觀點的顛覆和更復雜的論證。然而,作者的筆法之高妙,令人贊嘆。他懂得如何將繁復的史料和精微的文本分析,轉化為普通讀者也能理解的敘述。比如,書中對某幾位重要配角的判詞進行重新梳理時,引入瞭新的民俗學視角,使得那些原本模糊不清的讖語,立刻清晰起來,如同迷霧散去,景象頓現。這種“化繁為簡,以簡馭繁”的敘事技巧,使得整本書的閱讀節奏感非常流暢。對於那些想要深入探究《紅樓夢》卻又被傳統紅學著作望而卻步的讀者來說,這本書無疑是一座友善的橋梁,它既滿足瞭專業讀者的求證欲,又照顧瞭普通讀者的接受度,平衡得恰到好處。
评分讀完這本增訂本,我腦海中關於金陵十二釵的群像似乎被重新繪製瞭一遍。以往我們習慣於從悲劇的角度去理解她們的命運,但這本書卻提供瞭一種更具人情味的解讀框架。它通過對日常生活細節的細緻還原,讓我們看到這些貴族女性在那個特定時代背景下的掙紮與智慧,她們的美麗與哀愁不再是空泛的文學符號,而是有瞭紮實的社會土壤。作者對賈府內部權力結構和女性在其中扮演角色的分析,尤為精闢。他巧妙地將人物行為與當時的禮法規範結閤起來,解釋瞭許多看似不閤邏輯的衝突。這本書讀起來,讓人感到一種深沉的敬意——不僅是對曹雪芹的敬意,也是對書中那些鮮活的、有著復雜內心世界的“女兒們”的敬意。它不是冷冰冰的學術論著,而是一部充滿溫度的、對逝去時代的深情追憶。
评分我一直認為,真正的紅學研究,不應是故紙堆裏的重復勞動,而應是與文本進行持續的、富有生命力的對話。這部《紅樓夢新證(增訂本)》正是體現瞭這種“活的紅學”。它最吸引我的地方在於其論證的“可迭代性”。作者並未宣稱自己找到瞭最終答案,而是在現有基礎上進行瞭審慎的補充和修正,這體現瞭一種科學的、開放的研究精神。特彆是新增加的章節中,對一些長期存在的版本差異問題進行瞭細緻比對,引入瞭新的文獻資料,使得以往被認為是定論的觀點也受到瞭有力的挑戰和修正。這種不斷求真、敢於推翻的勇氣,正是這部作品的靈魂所在。它不是要取代原著,而是要用更清晰的鏡片,去觀察和品味原著中那些被時間磨損的紋理,讓人每一次重讀,都能發現新的趣味點。
评分這本書的閱讀體驗堪稱一場精神上的“遠徵”。我習慣於在閱讀學術性較強的著作時,會伴隨著原著,以便隨時對照和印證。但《紅樓夢新證(增訂本)》的論證邏輯性極強,作者的行文如流水般自然,卻又處處暗藏著嚴密的學術功底。它不是那種乾巴巴堆砌史料的報告文學,而是充滿瞭對文學文本的深情凝視。書中對賈府興衰的社會背景分析,尤其貼閤當下我們對清代士大夫階層命運的認知,這種跨越時空的共鳴感是很難得的。我特彆關注瞭其中關於寶玉“情不情”思想的探討,作者從哲學層麵進行瞭深入挖掘,結閤瞭當時盛行的理學與心學思潮,闡述瞭曹雪芹在文字中對個體生命價值的珍視,這與我以往從文學批評角度的理解大相徑庭,給瞭我極大的啓發。可以說,它不僅僅是一本考據之作,更是一部深刻的文化解讀手冊。
评分這部《紅樓夢新證(增訂本)》的齣現,無疑在紅學界投下瞭一顆重磅炸彈。我是在一個偶然的機會下接觸到這本書的,當時正沉浸在對《紅樓夢》原著中那些錯綜復雜的人物關係和撲朔迷離的故事情節的深度思考中。作為一名資深的紅樓夢愛好者,我對市麵上各種考據和解讀都略有涉獵,但總覺得有些流派的觀點過於牽強附會,或是對脂硯齋批語的解讀過於主觀臆斷。然而,這本書的作者展現齣瞭一種令人耳目一新的治學態度。他沒有急於下結論,而是像一位經驗豐富的偵探,小心翼翼地從清代的社會風俗、當時的文學傳統乃至園林建築等多個維度入手,層層剝繭,試圖還原一個更接近曹雪芹原意的“大觀園世界”。我尤其欣賞作者在對特定詩詞、服飾細節的考據上所下的苦功,那些看似微不足道的細節,在他的筆下卻能串聯起一條清晰的綫索,讓原本模糊的場景變得鮮活起來。讀完後,我感覺自己對《紅樓夢》的理解又上升到瞭一個新的高度,許多睏擾我多年的疑問,在這部增訂本中找到瞭令人信服的解答。
评分考證資料見真功夫;非專業人士不評價。本書貢獻之處在於給紅樓愛好者提供瞭"讀其書知其人"的平颱。至於其考證紕漏、論點斷言一瞥變過。
评分紅樓一哥。
评分最後修訂的。
评分紅樓夢當然是值得一讀再讀的,至於紅學什麼的我還是敬而遠之吧
评分早該讀瞭
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