發表於2024-12-27
Walter Benjamin or Towards a Revolutionary Criticism 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
p13 寓言是我們自己在時間中的生命的特有方式,是時時刻刻對意義的拙劣譯解。是把連續性恢復到異質而斷裂的瞬間的痛苦嘗試。【經驗時間(悲悼劇、商品)、英雄時間(悲劇英雄主角)、曆史時間(未來無盡的現時或現時的關注)】 p35本著為藝術而藝術的原則,社會經驗將抵製商品...
評分p13 寓言是我們自己在時間中的生命的特有方式,是時時刻刻對意義的拙劣譯解。是把連續性恢復到異質而斷裂的瞬間的痛苦嘗試。【經驗時間(悲悼劇、商品)、英雄時間(悲劇英雄主角)、曆史時間(未來無盡的現時或現時的關注)】 p35本著為藝術而藝術的原則,社會經驗將抵製商品...
評分p13 寓言是我們自己在時間中的生命的特有方式,是時時刻刻對意義的拙劣譯解。是把連續性恢復到異質而斷裂的瞬間的痛苦嘗試。【經驗時間(悲悼劇、商品)、英雄時間(悲劇英雄主角)、曆史時間(未來無盡的現時或現時的關注)】 p35本著為藝術而藝術的原則,社會經驗將抵製商品...
評分p13 寓言是我們自己在時間中的生命的特有方式,是時時刻刻對意義的拙劣譯解。是把連續性恢復到異質而斷裂的瞬間的痛苦嘗試。【經驗時間(悲悼劇、商品)、英雄時間(悲劇英雄主角)、曆史時間(未來無盡的現時或現時的關注)】 p35本著為藝術而藝術的原則,社會經驗將抵製商品...
評分p13 寓言是我們自己在時間中的生命的特有方式,是時時刻刻對意義的拙劣譯解。是把連續性恢復到異質而斷裂的瞬間的痛苦嘗試。【經驗時間(悲悼劇、商品)、英雄時間(悲劇英雄主角)、曆史時間(未來無盡的現時或現時的關注)】 p35本著為藝術而藝術的原則,社會經驗將抵製商品...
圖書標籤: 本雅明 伊格爾頓 文學研究 哲學/思想/基督教/文學理論 原文/專業/科普 Benjamin
①看瞭原文纔知道伊格爾頓的術語是多麼經濟學化或者馬剋思化。②非常喜歡他直截瞭當的比較方式,把本雅明的曆史觀放在中心,參照伽達默爾、福柯、艾略特、布萊希特是非常有益的比較方式,二十世紀西方理論傢對於語言、曆史、形而上學這些問題的立場實在是一團漿糊般的相似,伊格爾頓找齣其不同的努力雖然並未全然成功,但是卻有其視角和方嚮。③所以對於馬剋思主義美學傢,盧卡奇阿多諾布萊希特做的梳理,也同樣有趣。
評分①看瞭原文纔知道伊格爾頓的術語是多麼經濟學化或者馬剋思化。②非常喜歡他直截瞭當的比較方式,把本雅明的曆史觀放在中心,參照伽達默爾、福柯、艾略特、布萊希特是非常有益的比較方式,二十世紀西方理論傢對於語言、曆史、形而上學這些問題的立場實在是一團漿糊般的相似,伊格爾頓找齣其不同的努力雖然並未全然成功,但是卻有其視角和方嚮。③所以對於馬剋思主義美學傢,盧卡奇阿多諾布萊希特做的梳理,也同樣有趣。
評分①看瞭原文纔知道伊格爾頓的術語是多麼經濟學化或者馬剋思化。②非常喜歡他直截瞭當的比較方式,把本雅明的曆史觀放在中心,參照伽達默爾、福柯、艾略特、布萊希特是非常有益的比較方式,二十世紀西方理論傢對於語言、曆史、形而上學這些問題的立場實在是一團漿糊般的相似,伊格爾頓找齣其不同的努力雖然並未全然成功,但是卻有其視角和方嚮。③所以對於馬剋思主義美學傢,盧卡奇阿多諾布萊希特做的梳理,也同樣有趣。
評分①看瞭原文纔知道伊格爾頓的術語是多麼經濟學化或者馬剋思化。②非常喜歡他直截瞭當的比較方式,把本雅明的曆史觀放在中心,參照伽達默爾、福柯、艾略特、布萊希特是非常有益的比較方式,二十世紀西方理論傢對於語言、曆史、形而上學這些問題的立場實在是一團漿糊般的相似,伊格爾頓找齣其不同的努力雖然並未全然成功,但是卻有其視角和方嚮。③所以對於馬剋思主義美學傢,盧卡奇阿多諾布萊希特做的梳理,也同樣有趣。
評分①看瞭原文纔知道伊格爾頓的術語是多麼經濟學化或者馬剋思化。②非常喜歡他直截瞭當的比較方式,把本雅明的曆史觀放在中心,參照伽達默爾、福柯、艾略特、布萊希特是非常有益的比較方式,二十世紀西方理論傢對於語言、曆史、形而上學這些問題的立場實在是一團漿糊般的相似,伊格爾頓找齣其不同的努力雖然並未全然成功,但是卻有其視角和方嚮。③所以對於馬剋思主義美學傢,盧卡奇阿多諾布萊希特做的梳理,也同樣有趣。
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