西蒙娜·薇依(Simone Weil,1909-1943)是20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。薇依1909年2月3日生于法国巴黎一个文化教养很高的富裕的中产阶级家庭。1926年到1931年,薇依进入巴黎高师从事哲学学习、研究。1931年到1934年,薇依先后在外省的几所中学任哲学教师。为对世上的苦难有切实的体验,1935年她到阿尔斯通、雷诺等工厂像真正的工人那样从事重体力劳动。从1940年到1943年,这是薇依著述最多也最为重要的几年。薇依对以往的劳动、战斗、政治参与、社会活动的经历进行理论总结。在马赛、纽约,最后到伦敦,她写了一本又一本的笔记,内容涉及哲学、宗教、历史、政治……直至1943年8月24日因饥饿、重病死于伦敦郊区的修道院,年仅34岁。
发表于2024-12-22
柏拉图对话中的神 2024 pdf epub mobi 电子书
一个人如何在自身糅合“智性”与“女性”?我们见惯了那些法式女知识分子的优雅与声势,回头一看西蒙娜·薇依,她正在自作自受、自讨苦吃地踽踽独行,无党派、无教会、无团体,那路径因而如此古怪、坚硬、且充满梦幻色彩。她的梦幻色彩,往往被解读成一种“圣徒气质”,这其中...
评分Seeing the similar landscape as Gnostics, somehow Weil came to love the world/Fati/necessity where goodness suffers (in the best case the combination of goodness and power is a mere coincidence, which is already in the worst case). As she said, combine sorr...
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图书标签: 哲学 古希腊 西蒙娜·薇依 柏拉图 薇依 经典与解释 柏拉图研究 西蒙娜薇依
《柏拉图对话中的神:薇依论古希腊文学》收录了薇依绎读古希腊文学经典的所有完整文稿。通过绎读《伊利亚特》、《普罗米修斯》、《会饮》等名篇,薇依以独特的睿哲引领我们重新接近古希腊诗文,以敏锐的眼光探寻基督精神与希腊精神的关联。《柏拉图对话中的神:薇依论古希腊文学》亦收入薇依的全部诗稿……去世之前,薇依始终牵挂这些小诗,希望有机会“按写作先后顺序”发表。
为薇依独到的视角击节,在肃剧与柏拉图的作品或是圣经里发现蛛丝马迹的相似或联系,感受更多的是作者高度的灵性而不是知识深度。柏拉图的洞穴神话影射人类处境,薇依觉得斐德若和会饮是隐喻人走出洞穴,而蒂迈欧则暗示着人重新返回洞穴。人在发现洞穴中均是假象后便开始摸索想走出困境,这一过程与受苦相伴,灵魂只有返回洞穴才能完善。人认知世界、生命,灵魂追随爱欲朝完善一步步攀升,最后瞥见了美的沧海,在美中凝视世界秩序而感到完满,被爱欲包裹,从而带着爱返回。阿多说人认识世界是普罗米修斯和俄耳甫斯式的,薇依有进一步解读,宇宙起源、世界灵魂是普罗米修斯,狄俄尼索斯、爱若斯(后两者均在俄耳甫斯秘教中)的综合。造物者把宇宙造成一个和自己相似的天体,唯一、孤独而空寂,与自己交谈,自知自爱。人最终也效仿这种模式在爱中自知自爱。
评分之前某个月的通勤读物。但其实阅读体验不是很好,现在的我尤其不能接受薇依的神秘主义。但能感受到,薇依是一个内心充满悲悯的人,接近完满,但依然渴求爱与神恩。第一篇《力量之诗》非常精彩,我想这才是一个现代人应该从荷马中读出的东西。
评分寒假看过的书里最喜欢的一本
评分吴老师总是那么有眼光。。。一个比较文学的博士竟能在柏拉图学界溅起层层波浪,可叹可叹。。。。
评分「以她纯粹的灵魂不可能理解恶的原则。觉察到这一点,诺斯替的蛇发出满足的嘶嘶声。」
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