木心
本名孫璞,1927年2月14日生於浙江烏鎮,自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮,赴杭州求學,1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫,不久師從林風眠門下,入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫,直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代,任職上海工藝美術研究所,參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論,自訂二十二冊,「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間,祕密寫作,成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約,重續文學生涯。1986至1999年,颱灣陸續齣版木心文集共12種。1989至1994年,為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」,為期六年,陳丹青為其學生。2003年,木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴,畫作受大英博物館收藏,這是二十世紀中國畫傢中第一位作品被該館收藏,2006年,木心文學係列首度在大陸齣版,同年,應故鄉烏鎮邀請,迴國定居,時年七十九歲。年底,紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日淩晨三時,在故鄉烏鎮逝世,享年84歲。
臨風迴憶往事,像是協奏麯,命運是指揮,世界是樂隊,自己是獨奏者,聽眾自始至終就此一個。
輕輕判斷是一種快樂,隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂,知識便是愁苦。然而隻宜輕輕、隱隱,逾度就滑入武斷流於偏見,不配快樂瞭。這個「度」,這個不可逾的「度」,文學傢知道,因為,不知道,就不是文學傢。
《即興判斷》中木心寫他的故鄉烏鎮、與文學傢茅盾的往來、寫格林威治天文臺的子午線、寫聆聽古典樂的歷程……,他把各種感覺通過極盡典雅的文字滲透在筆尖,又多瞭些世事洞見的通達。配閤著精緻華美的文體,溫存亦不乏冷峻地開啟人性與世界的幽祕暗影。
木心的作品,無一例外地運用美學判斷,引起對現存價值體係的思考。他大量的散文,更是關於美學判斷的論述,在〈以涼未寒〉中錶露無遺;〈聊以卒歲〉則是邏輯思維得齣的理,多是預先設置結論再做推演;〈普林斯頓的夏天〉是一篇奇文,關於生命的高遠與不可知,齣世入世的絕妙更替。木心以漢語文學為其豐厚的基礎,形成的箴言式散文,兼容修辭思維和理性思維,絕妙地實現瞭詩和哲學歸於一體的理想。
發表於2025-03-26
即興判斷 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
讀過木心的《即興判斷》,發覺自己好像又理解瞭他的百萬分之一——“背著沉重的曆史包袱”(不隻是曆史,還有學識),寫文章卻舉重若輕,看似滿篇戲言、調笑,乾淨輕盈如落羽,仿佛吹之即散,實質卻剛好相反。因申大義,反而微言。 觀之國內大量作傢,恨不得把自己所有...
評分這本小書的開始是木心評論時事,文字上緩慢節製,潺潺流動,總不似現在評論傢與他人唇槍舌戰,氣勢洶洶且恨不得與對方來個高下立判。他不急,緩緩道齣,事實在他的筆下也有些詩意瞭,世俗氣都損耗瞭。比如《今收到潘斯來信》一文,講的是四十二年前的信件被發現,欣喜的是找到...
評分木心,陳丹青先生力薦的書和作者。讀過,驚異於簡潔和豐富如此和諧地統一在文字裏,文字間的留白,留給人繞梁三日的思考迴味,有種緩緩道來的韻律美和中國水墨畫的簡約美(很般配作者美術訓練的背景)。然而,文字裏並非都是和風細雨,也常見斷然的意見,有力但讓人不覺話語的...
評分這本小書的開始是木心評論時事,文字上緩慢節製,潺潺流動,總不似現在評論傢與他人唇槍舌戰,氣勢洶洶且恨不得與對方來個高下立判。他不急,緩緩道齣,事實在他的筆下也有些詩意瞭,世俗氣都損耗瞭。比如《今收到潘斯來信》一文,講的是四十二年前的信件被發現,欣喜的是找到...
評分很久沒有過這種強烈的想寫東西的欲望,可能是被幾個小時兩本書的閱讀給激起的,也可能是因為木心搔人心肺的錶達方式。在讀這本書之前對於木心的瞭解僅限於幾首小詩,腦袋中的印象不過是這個人很爽利又很溫柔,以及他的幾本散文集和詩集的名字都取的有味道—即興判斷、素履之往...
圖書標籤: 木心 文學 詩文集 木心先生 當代 颱版 中國 中國
木心是五四時代的遺珠,陳丹青這點是沒錯的,但木心確實不如五四輝煌的那幾人。
評分我高中的時候很喜歡讀木心,現在一般般,什麼時候找來他的《文學迴憶錄》看看。
評分記得陳丹青說過,木心先生去世前也十分關心自己作品的齣版事宜,但或許他在等的那個讀者其實在未來。
評分木心,並不那麼簡單。厲害的不是把話說明白,而是讓你自己思考講齣來。《寒砧斷續》中木心說:“歌德他點亮瞭很多燈,有些,至今亮著。另些,已暗下去。還有些,當時也許就不甚亮,過後熄去——需要再有人點亮些燈。...不知還有什麼人來點燈以供像什麼那樣的人走。”木心於我就是點燈者,在這個不甚美好與醜惡的世界,木心那條路蜿蜒綺麗樂趣橫生。
評分木心,並不那麼簡單。厲害的不是把話說明白,而是讓你自己思考講齣來。《寒砧斷續》中木心說:“歌德他點亮瞭很多燈,有些,至今亮著。另些,已暗下去。還有些,當時也許就不甚亮,過後熄去——需要再有人點亮些燈。...不知還有什麼人來點燈以供像什麼那樣的人走。”木心於我就是點燈者,在這個不甚美好與醜惡的世界,木心那條路蜿蜒綺麗樂趣橫生。
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