季羨林(1911.8.2-2009.7.11),國際著名東方學傢、印度學傢、梵語語言學傢、文學翻譯傢、教育傢。北京大學東語係一級教授,在語言學、文化學、曆史學、佛學、印度學和比較文學等方麵建樹卓著。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。通英語、德語、梵語、巴利語、吐火羅語,是世界上僅有的幾位從事吐火羅語研究的學者之一。其著作已匯編成24捲的《季羨林文集》。上世紀80年代以來,季羨林熱心社會事務,以公共知識分子的身份投身社會。生前曾撰文請辭三項“桂冠”——國學大師、學界泰鬥、國寶。
《季羨林真實人生》內容簡介:季羨林是這個時代人們所熟知的“文化符號”、“學術大傢”,也是一位著作高産的知名散文傢。《季羨林真實人生》中的60餘篇隨筆由其子季承親自選定,可謂精品中的精品。季羨林先生為人所敬仰,不僅因為他的學識,還因為他的品格。他說:即使在最睏難的時候,也沒有丟掉自己的良知。晚年他力辭“國學大師”、“學界泰鬥”“國寶”三頂桂冠“,用他自己的話說:“還我一個自由自在身。”在經曆大起大落的人生之後,他以最坦率、真誠的態度,在《季羨林真實人生》輯錄的文章裏,把自己對人生世相,友情、愛情以及讀書、做人的體悟與認識娓娓道來。
他是低調的、真實的:
每個人都爭取一個完滿的人生。然而,自古及今,海內海外,一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿纔是人生。
人世間的真理都是明白易懂的。可是,蕓蕓眾生,花花世界,渾渾噩噩者居多,而明明白白者實少。
然而卻蘊含著許多深沉的智慧:
一個人活在世界上,必須處理好三個關係:第一,人與大自然的關係;第二,人與人的關係,包括傢庭關係在內;第三,個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係,如果能處理很好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。
可惜把彆人當傻瓜的現象,自古亦然,於今尤烈。救之之道隻有一條:不自作聰明,不把彆人當傻瓜,從而自己也就不是傻瓜。哪一個時代,哪一個社會,隻要能做到這一步,全社會就都是聰明人,沒有傻瓜,全社會也就會安定團結。
他的文字是平實的,然而魅力也就在這平實之中。從17歲開始寫作散文,看似普通的文字背後是一生辛勤耕耘的磨練。“中國民俗之父”鍾敬文曾贊他的文字“如同野老話傢常”,這是對寫作者至高的贊賞。他的幾部散文集子多年來長踞暢銷書排行榜,也證明瞭讀者對這種文字風格、這種人生態度的追隨和認可。
書後附錄瞭15條人生箴言,是季羨林文中哲理的精華,也是被其粉絲和追隨者反復傳閱吟誦的。值得品味、值得收藏。
發表於2025-03-06
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人生在世,生活二字。首先是生存,是溫飽。其次是活著,是自我價值。在當今社會,生存已不是難題,活著方是需要並且值得深思的問題,尤其對於青年人而言。《季羨林真實人生》是季老對於自己人生的思考,當中的“人生論”可謂是一語堪破天機,讓人有茅塞頓開豁然開朗之意。 你想...
評分智者樂,仁者壽,長者隨心所欲。曾經的紅衣少年,如今的白發先生。留德十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉,筆下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。 ——2006“感動中國年度人物”季羨林頒奬詞 起初,我對季羨林先生印象很模糊的,去年注冊飯否...
評分季老是個大學究,懂計多冷門的語言,在語言學、文化學、曆史學、佛學、印度學方麵都有建樹,是公認的國學大師、學界泰鬥、國寶。雖然他本人推辭不受。 正如書的標題,切閤“真實人生”四字,質樸無比。 季老的文字亦如這四字中蘊含的意味:樸素踏實,一句句皆踏入讀者的心裏...
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評分恰好前幾日讀到一位網友的博文,他說:越是好書,越是不敢落筆寫評。對此,深有同感,似乎一本好書本身就已經把你要說的話都說透瞭,你再多說什麼都有點兒畫蛇添足的感覺,但是寫評有時是給彆人看的,你若隻是空嘆一口氣隻說一個好字,彆人自然不太會一同附和,無論如何你總得...
圖書標籤: 季羨林 隨筆 中國文學 中國 一代大師
縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無復獨多慮。
評分作者文中每涉及到對共産黨的描寫時,評價都很高。不知道是文革留下瞭陰影,還是真的由衷地愛戴。封皮後麵對作者寫文的評價:文學的最高境界是樸素,因為他真誠。
評分縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無復獨多慮。
評分縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無復獨多慮。
評分專傢,不是大師
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