翁貝托·埃科(Umberto Eco, 1932- ),歐洲重要的公共知識分子,小說傢、符號學傢、美學傢、史學傢、哲學傢。齣生於意大利亞曆山德裏亞,博洛尼亞大學教授。
著有大量小說和隨筆作品,如《玫瑰的名字》、《傅科擺》、《昨日之島》、《波多裏諾》、《洛阿娜女王的神秘火焰》和《密涅瓦火柴盒》等。
因為神聖羅馬帝國的大主教奧托在臨終前對波多裏諾說:“你記得祭司王約翰的王國吧?隻有在尋找到他的情況之下,神聖旗幟纔能越過拜占庭和耶路撒冷。.如果你沒有得到關於這個王國的其它消息,就用編造的方式……”,於是身為赤髯腓特烈義子的波多裏諾開始與他的朋友們開始捏造祭司王約翰嚮腓特烈緻敬與邀請的信函,而最終目的是要嚮世人說明,連遙遠的異教徒都願意嚮腓特烈臣服,因此腓特烈纔是當時歐洲真正的、淩駕於羅馬教皇與拜占庭皇帝之上的惟一統治者。然而有趣的是,大騙子波多裏諾最後居然被拜占庭教士左西摩騙走瞭信件的內容,後果是齣現瞭不同版本的祭司王約翰所寫的信件,而來源則是拜占庭皇帝與教皇。
於是,為瞭證明隻有腓特烈纔是真正的祭司王約翰所要緻敬的對象,波多裏諾又想到新招:僞造聖物「葛拉達」,而他的劇本則是讓腓特烈親身前往東方,然後宣稱他見到瞭祭司,將這個所謂的聖物交給祭司,以贏得他的尊敬,使其成為神聖世界的真正共主。原來,這纔是第三次十字軍東徵的真正目的!
當然瞭,一如曆史告訴我們的,腓特烈最後溺死在河流中,然而波多裏諾與朋友(與他一起僞造信件的那群朋友)一行人仍決定繼續嚮東方齣發尋找祭司王國,開始瞭猶如山海經、辛巴達曆險那般不可思議的奇妙經驗……
那幺這個神聖的聖物,耶穌所使用的聖杯,最後使得與波多裏諾共同冒險犯難的朋友反目成仇的「葛拉達」到底長什幺樣子?因為實際上並沒有人知道,既然如此,「葛拉達」最後由波多裏諾發現也就不奇怪瞭,原來它不過是波多裏諾的生父——一個意大利鄉村老農夫臨終前使用的尋常木碗!
發表於2025-05-30
波多裏諾 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
成於一個通宵後的上午,文責自負,如果我還清醒的話。 講吧,記得豁邊 我是躬逢盛會的,但似乎蛋比雞更有味道,所以略去不述。報章上有用"韋小寶"來形容波多裏諾的,我也雙手贊成。反正人一旦接受瞭一個暗示,就會不斷地把 它強化。大曆史框架下的虛構人物也好,滿口謊話也...
評分不太瞭解歐洲曆史和基督教,全當作故事書來看,也覺得很好看! 最喜歡的有三部分:亞曆山大的平地而起、伊帕吉雅說上帝,以及最後揭露腓特烈大帝密室之死。 很過癮,推薦一把!
評分這是一部神奇的小說,說其神奇並不是形容詞,而是名詞,因為貫穿全書的約翰王祭司的事跡在中世紀的歐洲廣為流傳。顯然作者也是以此為全書的中心。 波多裏諾是個騙子,問題是他是否隻是騙騙腓特烈大帝,還是連這個找尋約翰王的故事也是假的,又或者乾脆沒有波多裏諾這個人,一切...
評分這是一部神奇的小說,說其神奇並不是形容詞,而是名詞,因為貫穿全書的約翰王祭司的事跡在中世紀的歐洲廣為流傳。顯然作者也是以此為全書的中心。 波多裏諾是個騙子,問題是他是否隻是騙騙腓特烈大帝,還是連這個找尋約翰王的故事也是假的,又或者乾脆沒有波多裏諾這個人,一切...
評分在讀到100頁的時候,我被本書那龐雜的內容弄得暈頭轉嚮,猶豫再三,跑去豆瓣看瞭本書的簡介(發現關於本書的簡介就是“內容非常龐雜”),然後又跳到書的後半段閱讀瞭幾頁(還是提不起讀的興趣)後,我終於還是選擇放棄。 我是個功利主義者,我閱讀的時候也是如此。我每閱讀一...
圖書標籤: 波多裏諾 小說 意大利 艾柯 外國文學 UmbertoEco 文學 曆史
其實不管是波多裏諾的結尾,奧托的編年史,玫瑰的名字,還是 烏爾裏卡的開篇,都是在緻力於模糊文本的真實性,但同時讓敘事看起來更誠實。它們就像艾柯在文中不留痕跡地轉換著敘事人稱(“我”—我—波多裏諾的變換明目張膽卻難以覺察)一樣令人迷惑。還有荷馬式的比喻,以及開頭波多裏諾第一次提及獨角獸…… 說到底,艾柯纔是那個比波多裏諾更會說謊的人啊。
評分雙綫敘事、綠蜂蜜、羅西娜、故事中編撰故事、孤立個體集閤體、神秘機關、奇珍異獸、陰謀論、探子的更新換代、朝聖、欺騙與復仇,典型的埃科風格,不用標點的開頭深得我心。另一方麵,除瞭“詩人”這樣的反差萌人設外,並沒有太多有彆於他其餘小說的齣彩之處。信仰讓聖物成真。
評分很一般化的消遣讀物
評分【波多裏諾】一開始入的英文版,看瞭開頭實在讀不下去於是入瞭同樣微妙的中文版。劇情充滿瞭各種吐槽點、單看男主角在各種曆史事情中熟視無睹的穿過就充滿瞭喜感——果然是艾珂這個死老頭纔能寫齣的曆史幻想劇。這本真是中世紀曆史小說愛好者必讀的有趣讀物呢。據說張大春也是他的飯?
評分你這個老奸巨滑的傢夥
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