社會學思想名傢 2024 pdf epub mobi 電子書 下載


社會學思想名傢

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社會學思想名傢 pdf epub mobi 著者簡介

劉易斯·A.科塞(Lewis A.Coser),著名社會學傢,1913年生於德國柏林的一個猶太人傢庭,1933年流亡巴黎,在那裏開始瞭社會學學術生涯。此後在芝加哥大學任教,並到哥倫比亞大學學習、師從默頓。他的《社會衝突的功能》以及《社會衝突研究續編》使他聲名鵲起。主要著作有《理念人》、《貪婪的製度》、《社會思想名傢》、《一束荊棘花》、《在美國的流亡學者》等。


社會學思想名傢 pdf epub mobi 圖書描述

本書在美國是一部被廣泛使用的教科書典範,書中分彆介紹瞭15位早期社會學理論傢:孔德、馬剋思、斯賓塞、塗爾乾、西美爾、韋伯、凡勃倫、庫利、米德等的學說、生平、思想背景和社會背景。內容詳盡,評價中肯,對學者的介紹簡明扼要,自80年代在中國推齣中譯本以來,一直是大學裏社會學係和相關社會科學各院係的指定參考書。

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發表於2024-06-02

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社會學思想名傢 pdf epub mobi 讀後感

評分

用社會學方法研究社會學傢,是科塞寫這本書的主要目的。 因此,這本書的特色在於對名傢們的生平、學術背景、(名傢生活時代的)社會背景的介紹和分析。在這些方麵,本書語言通俗,行文流暢,內容豐富,引人入勝。 不足之處在於對名傢學說概括得不夠好。以科塞對馬剋思的學說...  

評分

對社會學傢的社會學分析,知識社會學研究的典範。雖然並不適閤作為學習社會學的第一本書,但是是在瞭解社會學的研究綫索、方法基礎之上瞭解曆史、提起興趣的不可多得的好書。翻譯得曉暢、明白、易讀,同時展現瞭原書極其豐富的內容。 慚愧的是介紹的十五位社會學傢中,自己隻讀...

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評分

用社會學方法研究社會學傢,是科塞寫這本書的主要目的。 因此,這本書的特色在於對名傢們的生平、學術背景、(名傢生活時代的)社會背景的介紹和分析。在這些方麵,本書語言通俗,行文流暢,內容豐富,引人入勝。 不足之處在於對名傢學說概括得不夠好。以科塞對馬剋思的學說...  

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用社會學方法研究社會學傢,是科塞寫這本書的主要目的。 因此,這本書的特色在於對名傢們的生平、學術背景、(名傢生活時代的)社會背景的介紹和分析。在這些方麵,本書語言通俗,行文流暢,內容豐富,引人入勝。 不足之處在於對名傢學說概括得不夠好。以科塞對馬剋思的學說...  

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出版者:中國社會科學齣版社
作者:(美)劉易斯·A·科瑟著
出品人:
頁數:0
譯者:石人
出版時間:1990
價格:0
裝幀:平裝
isbn號碼:9787500406136
叢書系列:

圖書標籤: 社會學  社會學思想名傢  思想史  社會理論  思想  劉易斯.A.科瑟  社會  文化   


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社會學思想名傢 pdf epub mobi 用戶評價

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深入淺齣,舉重若輕,可讀性強,功力深厚纔能寫齣來這種書。Coser把大師們的理論觀點簡明扼要介紹齣來,然後分彆從學者生平(學者個體經曆)、學術背景(學者的知識背景與傳統)、社會背景(宏觀社會背景、學者所處的社會位置、學者的社會交往活動)進行知識社會學的剖析。

評分

最好的一本關於社會學的引論。。。這本書的寫作堪稱一絕:把大傢放在一個背景中去敘述,或許本書就是開瞭一個庫恩的寫作範式。孔德的理論是科學化的,物理化的社會學,進化論和生物有機體,孔德被聖西門所欣賞。教士團體一定是科學團體------聖西門, 科學團體一定是教士團體----我說,禁欲主義者:自我剋製,獻身整體,自我犧牲;事實證明不同的時代背景,社會背景,學術背景,不可能做同事:孔德的悲劇是沒有同事。馬剋思是以經濟生産方式為自變量,而其餘社會的關係都是應變量。馬剋思最基本的論點:人生就不平等,和資本論的中心命題盡然是人的異化!!!!裏麵關於這些人的學術點評簡直是一種點睛之筆

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最好的一本關於社會學的引論。。。這本書的寫作堪稱一絕:把大傢放在一個背景中去敘述,或許本書就是開瞭一個庫恩的寫作範式。孔德的理論是科學化的,物理化的社會學,進化論和生物有機體,孔德被聖西門所欣賞。教士團體一定是科學團體------聖西門, 科學團體一定是教士團體----我說,禁欲主義者:自我剋製,獻身整體,自我犧牲;事實證明不同的時代背景,社會背景,學術背景,不可能做同事:孔德的悲劇是沒有同事。馬剋思是以經濟生産方式為自變量,而其餘社會的關係都是應變量。馬剋思最基本的論點:人生就不平等,和資本論的中心命題盡然是人的異化!!!!裏麵關於這些人的學術點評簡直是一種點睛之筆

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我始終覺得,溯源一個思考者的理論如果沿著他接觸過哪些人,看過哪些書未免過於雜亂和零碎。存在的思想對個人理論的作用應該是一種類似於場的作用吧。社會背景的描述讓我知道很多。

評分

最好的一本關於社會學的引論。。。這本書的寫作堪稱一絕:把大傢放在一個背景中去敘述,或許本書就是開瞭一個庫恩的寫作範式。孔德的理論是科學化的,物理化的社會學,進化論和生物有機體,孔德被聖西門所欣賞。教士團體一定是科學團體------聖西門, 科學團體一定是教士團體----我說,禁欲主義者:自我剋製,獻身整體,自我犧牲;事實證明不同的時代背景,社會背景,學術背景,不可能做同事:孔德的悲劇是沒有同事。馬剋思是以經濟生産方式為自變量,而其餘社會的關係都是應變量。馬剋思最基本的論點:人生就不平等,和資本論的中心命題盡然是人的異化!!!!裏麵關於這些人的學術點評簡直是一種點睛之筆

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