具體描述
中國經過許多年的改革開放，經濟發展迅速，國力今非昔比。本書為“中國人文講演叢書”之一，以學術的普及為旨歸，以思想的撒播為內涵，以學術的講演為形式，搭建人文、經濟、管理、法律各平颱，再現國內一流學者的學術講演現場。
作者簡介
目錄資訊
第二講 中西文化論爭的由來和終結……13
第三講 21世紀儒商的風格……33
第四講 中歐互動與華夏天下主義……45
第五講 曆史變革的開端……55
第六講 辛亥革命的由來和結局……73
第七講 辛亥革命的經驗教訓……99
第八講 迴歸五四……113
第九講 永恒的正義，永恒的痛……127
第十講 銘記德國法西斯的曆史教訓……143
第十一講 現代大學與人文精神……155
第十二講 人文精神：實質、意義和環境……167
第十三講 21世紀的世界與教育……175
第十四講 儒教的社會功能……181
第十五講 關於民間思想的學術對話……191
· · · · · · (收起)
讀後感
1.嚴復：身貴自由，國貴自主。國傢強盛的關鍵在自由不自由。 2.馬蒂亞·森（98年經濟學諾奬得主）：擴展自由是發展的首要目的，又是它的主要手段。 3.中國傳統文化分為製度性文化和非製度性文化。前者的核心在於“三綱六紀”（陳寅恪總結的），這是跟現代社會格格不入，必須消...
評分1.嚴復：身貴自由，國貴自主。國傢強盛的關鍵在自由不自由。 2.馬蒂亞·森（98年經濟學諾奬得主）：擴展自由是發展的首要目的，又是它的主要手段。 3.中國傳統文化分為製度性文化和非製度性文化。前者的核心在於“三綱六紀”（陳寅恪總結的），這是跟現代社會格格不入，必須消...
評分1.嚴復：身貴自由，國貴自主。國傢強盛的關鍵在自由不自由。 2.馬蒂亞·森（98年經濟學諾奬得主）：擴展自由是發展的首要目的，又是它的主要手段。 3.中國傳統文化分為製度性文化和非製度性文化。前者的核心在於“三綱六紀”（陳寅恪總結的），這是跟現代社會格格不入，必須消...
評分今天看完瞭袁先生的《大國之道》，是老先生曆次演講的講稿，真好，如果說前一段我喜歡的陳丹青的言論是站在巨人肩膀上，袁老先生就是這類的巨人。 我覺得深刻的體現齣真正知識分子應有的品德。本應該好好的介紹下，可是，看過這些人的書愈發的感覺說不齣話，隻能是鸚...
評分1.嚴復：身貴自由，國貴自主。國傢強盛的關鍵在自由不自由。 2.馬蒂亞·森（98年經濟學諾奬得主）：擴展自由是發展的首要目的，又是它的主要手段。 3.中國傳統文化分為製度性文化和非製度性文化。前者的核心在於“三綱六紀”（陳寅恪總結的），這是跟現代社會格格不入，必須消...
用戶評價
陸陸續續終於把這本書看完瞭，其實不是很喜歡看講稿，因為常常會有重復的東西，係統性不夠，雖圍繞主題，但文化這東西本就繁復，交叉性太強瞭，所以略帶零散。當然這點小抱怨擋不住袁老的思想光芒哈。有幾點需提及：1、看傳統文化需分清製度文化與非製度文化；2、擴展人類自由既是發展的首要目的，又是它的主要手段；3、重新審視辛亥革命，反思其與晚清新政的聯係，以及曆史必然性必然在哪裏；4、普世的那些人文精神的適用性。
评分對清末新政多瞭份好感，對二次革命始知其壞處……
评分對清末新政多瞭份好感，對二次革命始知其壞處……
评分選的演說裏麵有些重復
评分對清末新政多瞭份好感，對二次革命始知其壞處……
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