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美是自由的象征 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

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发表于2024-05-16

美是自由的象征 2024 pdf epub mobi 电子书

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前言（一） ＂美学热“正在静悄悄地降落下去。代之而起的，是对科学技术和科学哲学、宗教哲学以及社会学、未来学、人才学等等的日益高涨的兴趣。（未来学，人才学，八十年代的新名词）“一波才动万波随”，这些跨学科的学科的兴起，有如改革浪潮的强劲信风，带来了我们渴望...  

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出版者:人民文学出版社

作者:高尔泰

出品人:

页数:351

译者:

出版时间:1986-12

价格:2.70元

装帧:平装

isbn号码:

丛书系列:百家文论新著丛书

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自由是毕生不二的追求

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补 十年前的“在读”……

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既反阶级论又反普遍人性论，因为这两种说法其实是殊途同归。说人的思想行为由他的阶级利益所决定，实际上就是说追求利益的本能是一切人共同的本能，也是人性论。二者的差异仅仅在于，前者指具体的人性，后者指抽象的人性(按:这里关于抽象具体的划分是相对的，并不能以普通常识观之)前者是指人性在不同社会必然性基础上形成的不同异化形态，后者是指产生这一切社会必然性及其异化形态的同一个自然必然性。在原始社会和共产主义社会没有阶级性但不等于没有人性，两者是一个东西的两种表现。但无论前者还是后者，都不是人的本质。把前者看做本质是对社会必然性的盲目，把后者看作本质是对自然必然性的盲目。归根结底，所谓社会必然性，例如经济必然性，不过是社会中的自然。这两种对于必然性的盲目依然无法将人与动物区别开来，自然无法体现出人的本质。

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和我想法很多不同，草草结束。作为愿意困于混沌文艺中以及他我不分的坚持者，这样的对比而生人，又因美定人的论述，不很赞同。 豆瓣书籍评分最无聊，姜座 很喜欢，我不喜欢，觉得我的不喜欢可能是因为自己之低能。

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