美是自由的象征

高尔泰，著名美学家，旅美学者。1935年生，1955年毕业于江苏师范学院。先后在敦煌文物研究所、中国社科院哲学所、兰州大学、南开大学、南京大学任职。现居美国，为内华达大学访问学者。著有《论美》、《美是自由的象征》等。

出版者:人民文学出版社

作者:高尔泰

页数:351

出版时间:1986-12

价格:2.70元

装帧:平装

丛书系列:百家文论新著丛书

图书标签:高尔泰美学哲学美是自由的象征艺术自由美学基础现当代文学理论

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读后感

前言（一） ＂美学热“正在静悄悄地降落下去。代之而起的，是对科学技术和科学哲学、宗教哲学以及社会学、未来学、人才学等等的日益高涨的兴趣。（未来学，人才学，八十年代的新名词）“一波才动万波随”，这些跨学科的学科的兴起，有如改革浪潮的强劲信风，带来了我们渴望...  

《美是自由的象征》实际上是一部马克思主义框架内的美学著作，书名振聋发聩，但不少的章节不值一读；最精彩的部分是前三章和终章《中国艺术与中国哲学》，尤其是后者在谈及忧患意识时可以说得上是眼光独到。但其他内容仍存在不少自我矛盾和瑕疵，不才试着简单概括： 由马克思命...  

读《自由是美的象征》，最大的收获不一定是，或是说一定不是作者想要让我理解与收获的东西，因为那拗口而繁复的哲学推理并不容易读懂。但“一千个哈姆雷特”让我觉得花费时间来读这本书是值得的。文学、学问本就不是机械制造——copy无效。吸收什么是我的自由，我在充分运用...

前言（一） ＂美学热“正在静悄悄地降落下去。代之而起的，是对科学技术和科学哲学、宗教哲学以及社会学、未来学、人才学等等的日益高涨的兴趣。（未来学，人才学，八十年代的新名词）“一波才动万波随”，这些跨学科的学科的兴起，有如改革浪潮的强劲信风，带来了我们渴望...  

前言（一） ＂美学热“正在静悄悄地降落下去。代之而起的，是对科学技术和科学哲学、宗教哲学以及社会学、未来学、人才学等等的日益高涨的兴趣。（未来学，人才学，八十年代的新名词）“一波才动万波随”，这些跨学科的学科的兴起，有如改革浪潮的强劲信风，带来了我们渴望...  

用户评价

人的本质是自由的。感性是自由的开放的，理性是限制的。美是随着美感产生和消失的，具有主观性。

高尔泰老师居然来南开任职过，可惜他的女儿当年无缘南开。 | 昨日从阿秋得数书一本，还是极其开心，价钱虽有点肉疼。难得的高尔泰先生的书。

五星是因为时代背景，不考虑时代的话就三星。 马哲框架下证明美的合理合法性的尝试。 人是自由的，因为人能够主动实践来改变环境，也就是说人拥有主客体合一的能力。人的个体和整体也能够合一，这是来自于对马克思的解释。这种能力的使用就是艺术，而艺术是美的条件。 实际上这种美学构成了三层结构，人—自由—艺术—美。人的这种能力假定来自于马克思，被高尔泰称为自由。因此美是自由的投射，或者叫做象征。 问题是，中间链条的建立太过粗糙，为什么主动实践的能力叫做自由？为什么自由的使用就是艺术？为什么艺术就变成了美的条件？ 三层结构缩减下来就是，人生而具有创造美的能力。

自由

2009-12-06;这本书是一本思辨的书，有些深奥，我无法看懂。但是，我赞同高尔泰先生的结论：“人的本质是自由”，“美是自由的象征”，“美是主观的”。读这本书，还有一个深刻的感受是，书中的好多脚注都是引用马克思的著作，这让我感觉是为了保证政治正确，借助马克思主义来阐述作者的观点，当然，这在作者所处的八十年代也是正常。事实上，西方还是有好多大师也讨论过“美”，遗憾的是，作者几乎只是从马克思主义的角度来论述。这样一本思辨的书，得需要很长时间才能读懂，而现在的我真的没有这个耐心。虽然，读不懂这本书，但我还是要给五星的评价，因为作者是高尔泰。