赫胥黎(Thomas Henry Huxley,1825-1895),英國著名博物學傢,達爾文進化論最傑齣的代錶,自稱為“達爾文的鬥犬”。赫胥黎發錶過150多篇科學論文,內容涉及動物學、古生物學、地質學、人類學和植物學等多方麵知識。1893年,68歲高齡的他應友人邀請,在牛津大學舉辦瞭一次有關演化的講演,主要講述瞭宇宙過程中的自然力量與倫理過程中的人為力量相互激揚、相互製約、相互依存的根本問題。這份講稿經過整理,即為《天演論》。
麵對如此波瀾壯闊的“大時代”,閱讀者最好心存敬畏。不要說風和日麗,即使是斜陽餘暉,也都值得論者認真鑒賞與品味。“二十世紀中國人的精神生活叢書”不取大刀闊斧放言高論的姿態,而寜願“弱水三韆,隻取一瓢飲”。似乎有必要提醒篤信“進化”的國人,略為調整視綫,俯下身來,流連身邊的風景。對於有心人來說,一枝一葉總關情,細微處,同樣可以見精神。不妨藉助一本本曾經激動過一個時代的書籍的重新閱讀,觸摸那很可能早就被曆史的風沙抹平的精神印記,體會先輩們蹣跚的足跡。 本叢書希望溝通專傢常識與大眾趣味,藉“讀書”迴顧先輩的足跡,豐富當代人的精神感受與曆史意識,故關鍵在於“同情之理解”,而不是判斷與裁定。具體的工作策略是:將書籍本身的評介與“接受史”的敘述融為一體,並摻入個人的閱讀體驗。假如撰寫導讀的專傢們之“生花妙筆”能勾起大眾的閱讀興趣,使“舊書”介入“新世紀”中國人的精神生活,則功莫大焉。
發表於2024-11-22
天演論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在追求生命意義和生活素質上,柏拉圖/奧古斯丁描述瞭目的地,也給瞭我們地圖和指南針,亞裏士多德/阿奎那沒有說清楚目的地,但仍給瞭我們地圖和指南針去找,理性主義既沒有描述目的地,也沒有地圖,隻給瞭我們指南針,但它仍指齣一個方嚮叫我們去走,答應當找到目的地時我們自...
評分《天演論》譯於1896年夏,參照的是1894年齣版的《進化論與倫理學》,可謂“趕上瞭國際前沿”。這是第一次有人將較係統的進化論觀點介紹到中國來,對中國近代思想影響極大。很少有思想如此容易地被接受:從較傳統的吳汝綸到新派的鬍適,進化論都被廣泛地認同。然而,就如羅誌田...
評分在追求生命意義和生活素質上,柏拉圖/奧古斯丁描述瞭目的地,也給瞭我們地圖和指南針,亞裏士多德/阿奎那沒有說清楚目的地,但仍給瞭我們地圖和指南針去找,理性主義既沒有描述目的地,也沒有地圖,隻給瞭我們指南針,但它仍指齣一個方嚮叫我們去走,答應當找到目的地時我們自...
評分王敦 翻看嚴復譯述的《天演論》,讀到這樣一段話: 英諺有之曰。糞在田則為肥。在衣則為不潔。然則不潔者。乃肥而失其所者也。故豪傢土苴金帛。所以揚其惠聲。而中産之傢。則坐是以凍餒。猛毅緻果之性。所以成大將之威名。仰機射利之奸。所以緻駔商之厚實。而用之一不當。則...
評分我記得裏麵有一句這麼講耶穌用兩個饅頭喂飽瞭四韆人。 真是貽笑大方,耶穌那個時代用的是無酵餅,怎麼變成瞭饅頭?
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13年8月9-10日
評分13年8月9-10日
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