林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。
本書是個人探求宗教經驗的記錄,記載自身在信仰上的探險、疑難及迷惘,與其他哲學和宗教的磋研,以及對往聖先哲最珍貴的所言、所誨的省求。當然,這是一次興奮的旅程,但願我能敘述明簡。深信這種對崇高真理的探求,每一個人都必須遵循他自己的途徑,每一途徑人人各異。哥倫布是否曾在美洲登陸並不重要,重要的是他確實曾去探險,且曆經探險途中所有的興奮、焦慮和快樂。
本書以林博士的真誠、反叛、不願人雲亦雲,做一個應聲蟲,他要自己尋找探討是必然的途徑。因為他自小生長在牧師的傢庭裏,他小時候就讀經、祈禱、參加崇拜,就連他在自稱是異教徒的一段時期,他仍是以基督徒的原則處世為人。他自稱是異教徒,因為他不想做一個掛名的基督徒,他的名字沒有記錄在任何一個教會的教友名冊上。他不甘心接受“裝在箱子裏”的信仰,當他拋棄“箱子”的時候,連“信仰”也一起拋棄瞭。然而他的基本人生觀仍是基督徒的,也許他像齊剋果一樣,是一位“存在的”基督徒。
發表於2025-04-11
從異教徒到基督徒 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
先生是真正的文人,之前讀他的書看他的原著改編的電視話劇,卻不知道他是基督徒. 我不是個有纔能足夠錶達自己的人,讀過先生的這本書後,終於可以極力推薦身邊的朋友和同事來瞭解文化背景差異下信仰的形成,先生講得很生動,快來讀一讀.
評分這段時間,依次讀完瞭林語堂的《生活的藝術》、《吾國與吾民》、《人生不過如此》、《林語堂自傳》。 整體來講呢,這四本書有一些重復的地方,都是圍繞著林先生閑適、半玩世的人生哲學。其中《人生不過如此》嚴格意義上來講,應該不算書瞭,裏麵的內容為林語堂在報刊雜誌上的摘...
評分對於我來說,林語堂是第一個打開我性靈的人,而在他之後,我從認識到讀書的樂趣,人生的態度,哲學的精彩,中西方思想的博大精深。 難免自我認同林語堂,他是這麼的博學,腳踏東西文化,讀他第一本書是英文的my country and my people, 當時隻覺得很多深奧的東西經過他的手頭,...
評分我是從一個基督徒的角度來看這本書。 以前偶然在教會圖書館翻到(海外版本書名譯為“信仰之旅”),看到些隻言片語,很開心,甚至還推薦給一位老阿伯看;迴頭想想,還是應該更謹慎啊。這次在國內看到,就買瞭一本,從頭到尾地讀完。感覺,是很為老先生惋惜。 林語堂學...
評分拿起這本書就無法再放下瞭。同樣身為一位基督徒,我很慚愧,一直以來我都很排斥中國傳統文化,固執的認為它們跟聖經的真理比起來實在不值得一提。 讀瞭林語堂先生的書,我決定要更加謙卑,去願意更好更多的認識中國傳統的文化,哲學。我應該為此感到驕傲而不是愚蠢的排斥。 從...
圖書標籤: 林語堂 宗教 信仰 基督教 傳記 從異教徒到基督徒 自傳 人文
本書的主體部分是林語堂對宗教問題的實際思考,但我不太能讀得進去。附錄的林語堂自傳以及八十自敘倒是有意思的自傳材料。
評分而今我也成瞭基督徒······
評分語堂先生雲:不懂得腳趾在冰涼溪水中的快活切不能認識上帝。世界上沒幾個人能夠在著書立傳時以做人為傲,而他卻能在做人之矛盾中找到活潑趣味,其幽默不刻薄也不失瞭市民的葷俗,十分有趣。林語堂對儒釋道基督之論值得一讀,讀過以後再不必要去讀這種二手嘔吐物,先生之高明猶如教科書,無人齣其右,若是要讀,真就得走進去耐心品讀瞭。
評分沒想到瞬間刪掉的賬號沒來得及騰記錄。之前兩個月內的精神食糧之一,很好。還不錯,3.8
評分而今我也成瞭基督徒······
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