林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。
本書是個人探求宗教經驗的記錄,記載自身在信仰上的探險、疑難及迷惘,與其他哲學和宗教的磋研,以及對往聖先哲最珍貴的所言、所誨的省求。當然,這是一次興奮的旅程,但願我能敘述明簡。深信這種對崇高真理的探求,每一個人都必須遵循他自己的途徑,每一途徑人人各異。哥倫布是否曾在美洲登陸並不重要,重要的是他確實曾去探險,且曆經探險途中所有的興奮、焦慮和快樂。
本書以林博士的真誠、反叛、不願人雲亦雲,做一個應聲蟲,他要自己尋找探討是必然的途徑。因為他自小生長在牧師的傢庭裏,他小時候就讀經、祈禱、參加崇拜,就連他在自稱是異教徒的一段時期,他仍是以基督徒的原則處世為人。他自稱是異教徒,因為他不想做一個掛名的基督徒,他的名字沒有記錄在任何一個教會的教友名冊上。他不甘心接受“裝在箱子裏”的信仰,當他拋棄“箱子”的時候,連“信仰”也一起拋棄瞭。然而他的基本人生觀仍是基督徒的,也許他像齊剋果一樣,是一位“存在的”基督徒。
發表於2025-03-04
從異教徒到基督徒 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
國學現在是一個很虛的詞,尤其是現在的所謂各位國學大師,自新文化運動前後一乾大師們紛紛逝去以後,國學已經變成瞭一個虛詞,大傢都在霧裏看花,處於這個目的,探究一下林語堂的相關。 看的電子版本,分為4個部分:從異教徒到基督徒/我的自傳/八十自敘(80高壽時...
評分林語堂到底還是個道傢學士,喜歡老莊的無為逍遙,又愛楊硃的人本主義。愛自由,不喜束縛,樂山好水,個人主義的氣息濃重。 語堂自稱是伊壁鳩魯主義者。伊壁鳩魯是個什麼東西,我是不知道的。按照羅素的說法,伊壁鳩魯的哲學特點就在於對恬靜的追求。他認為快樂就是善,快樂就...
評分拿起這本書就無法再放下瞭。同樣身為一位基督徒,我很慚愧,一直以來我都很排斥中國傳統文化,固執的認為它們跟聖經的真理比起來實在不值得一提。 讀瞭林語堂先生的書,我決定要更加謙卑,去願意更好更多的認識中國傳統的文化,哲學。我應該為此感到驕傲而不是愚蠢的排斥。 從...
評分圖書標籤: 林語堂 宗教 信仰 基督教 傳記 從異教徒到基督徒 自傳 人文
看瞭此書,得知很多宗教方麵的曆史和發展和內裏。或許該開始看許地山的《道教史》。
評分與其說他接受瞭基督,不如說他感受到瞭上帝,用愛去關照自身和世界。美好的人生態度在於用心去生活。
評分本書的主體部分是林語堂對宗教問題的實際思考,但我不太能讀得進去。附錄的林語堂自傳以及八十自敘倒是有意思的自傳材料。
評分沒想到瞬間刪掉的賬號沒來得及騰記錄。之前兩個月內的精神食糧之一,很好。還不錯,3.8
評分簡單 清澈 無比涵養而誠實質樸卻又深厚
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