《屋裏屋外話苗傢》以苗嶺山區郎德上寨為重點，曆史上的苗傢人幾經遷徒，顛沛流離，長期過著『老鴉無樹樁，苗傢無地方』、『喝韆個水井，住萬個屋基』的流浪生活，居住地域高度分散，彼此往來不便，形成許多支係，鑄成多姿多彩的苗族文化。輻射介紹武陵山區、月亮山區、烏濛山區等地典型苗族村寨的自然環境、村寨布局、建築造型、建築用材、建築工藝、建築習俗、建築功能、風土民情的方方麵麵。
具體描述
讀後感
用戶評價
1、其實你看 Amy Tan為美國國傢地理撰寫的《時光邊緣的村落》，講故事的功力之外，還是這些日常的細節，而這些細節正構成這本書的主體，意思是，反倒是純粹的這些瑣碎黏貼起來更費力；2、可惜的是，也就止於這個層麵，3、在苗寨裏道聽途說和疑惑都基本查閱到滿意解答；4、吳先生治學態度；5、以郎德為例
评分這書作為去黔東南田野前入門還算靠譜，但是呢，也就限於雷公山周邊。
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评分1、其實你看 Amy Tan為美國國傢地理撰寫的《時光邊緣的村落》，講故事的功力之外，還是這些日常的細節，而這些細節正構成這本書的主體，意思是，反倒是純粹的這些瑣碎黏貼起來更費力；2、可惜的是，也就止於這個層麵，3、在苗寨裏道聽途說和疑惑都基本查閱到滿意解答；4、吳先生治學態度；5、以郎德為例
评分1、其實你看 Amy Tan為美國國傢地理撰寫的《時光邊緣的村落》，講故事的功力之外，還是這些日常的細節，而這些細節正構成這本書的主體，意思是，反倒是純粹的這些瑣碎黏貼起來更費力；2、可惜的是，也就止於這個層麵，3、在苗寨裏道聽途說和疑惑都基本查閱到滿意解答；4、吳先生治學態度；5、以郎德為例
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