论一元论历史观的发展问题 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

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发表于2024-05-13

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1、启蒙时代的“相互作用”多元论根本没有解释上的有效性的思想贯穿始终，对后来的西马中的多元决定论是一个预言性的批判。 2、入门作中最通俗的作品，集中回答了好几个常见的对唯物史观的曲解，20世纪的二三流“批判”大部分其实早就是1848年黑格尔左派的老生常谈了 3、对人的自由意志的看法非常有趣，他认为如若否定自由就是被认识了的必然性这一结论的话，首先就会在人的社会行动上造成完全的混乱，因为人对他人的行为首先以对他人行为的必然性的估计为前提，因此自由一定转化为必然，否则将不会存在人类社会。4、对意思形态和艺术史的解答牵强附会，后面附录过分倚重于地理环境决定论，以至于有将唯物史观矮化为地理历史学的危险。而实际上自然条件本身就是生产力的组成要素。

虽然只能懂一点

1、启蒙时代的“相互作用”多元论根本没有解释上的有效性的思想贯穿始终，对后来的西马中的多元决定论是一个预言性的批判。 2、入门作中最通俗的作品，集中回答了好几个常见的对唯物史观的曲解，20世纪的二三流“批判”大部分其实早就是1848年黑格尔左派的老生常谈了 3、对人的自由意志的看法非常有趣，他认为如若否定自由就是被认识了的必然性这一结论的话，首先就会在人的社会行动上造成完全的混乱，因为人对他人的行为首先以对他人行为的必然性的估计为前提，因此自由一定转化为必然，否则将不会存在人类社会。4、对意思形态和艺术史的解答牵强附会，后面附录过分倚重于地理环境决定论，以至于有将唯物史观矮化为地理历史学的危险。而实际上自然条件本身就是生产力的组成要素。

1、启蒙时代的“相互作用”多元论根本没有解释上的有效性的思想贯穿始终，对后来的西马中的多元决定论是一个预言性的批判。 2、入门作中最通俗的作品，集中回答了好几个常见的对唯物史观的曲解，20世纪的二三流“批判”大部分其实早就是1848年黑格尔左派的老生常谈了 3、对人的自由意志的看法非常有趣，他认为如若否定自由就是被认识了的必然性这一结论的话，首先就会在人的社会行动上造成完全的混乱，因为人对他人的行为首先以对他人行为的必然性的估计为前提，因此自由一定转化为必然，否则将不会存在人类社会。4、对意思形态和艺术史的解答牵强附会，后面附录过分倚重于地理环境决定论，以至于有将唯物史观矮化为地理历史学的危险。而实际上自然条件本身就是生产力的组成要素。

虽然只能懂一点