多罗西娅•弗雷德(Dorothea Frede)为汉堡大学教授,曾任加州大学伯克利分校哲学教授。
译者刘佳琪为北京大学哲学系古希腊哲学方向在读博士。
编校者刘玮为中国人民大学哲学院讲师,“中国人民大学古希腊哲学名师讲座系列”主要负责人。
发表于2024-11-02
柏拉图的蒂迈欧 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 柏拉图 哲学 蒂迈欧 政治哲学 西方哲学 柏拉图及其研究 西方古典学研究 古希腊
本书是世界知名古典哲学家多罗西娅•弗雷德教授应"中国人民大学古希腊哲学名师讲座系列"之邀首次访问中国所作讲座的讲稿,共七篇。前五篇以柏拉图的《蒂迈欧》为中心,探讨柏拉图哲学中宇宙论、《蒂迈欧》对《理想国》教育计划的修正、创世神话、世界-灵魂的理性结构、作为政治秩序模型的宇宙秩序等问题;另两篇文字分别讨论了亚里士多德哲学中如何处理自由意志的问题,以及海德格尔如何看待艺术作品与技术作品。讲稿展示了弗雷德教授对古典哲学与海德格尔思想的精熟把握,深入浅出地带领读者进入两个截然不同的哲学世界。
感觉全书中最好的一章是关于亚里士多德的自由意志的那次演讲的。其实对比之后我觉得就重合内容而言先刚那本书比这几次演讲质量更高。。。
评分这是刘玮兄请到人大做讲座的讲稿吧?
评分可见世界是可能世界中最好的。 创世的字面诠释论证:1万物的生成必有原因,2当解释物体如何分有自身不动的理念时,需要“动力因”。寓意诠释(创世只是可能的故事)论证:时间是一同被创造的。 世界与灵魂都为同、异、存在三者做成,与“同类相知”有关。 异有两种功能:对其他存在者来说,它是在它们之间建立区别的理念,有了它才能确定他们每一个不是什么;但就其本身而言,异是同的对立面。 同和异在柏拉图的宇宙论中,还是用来解释天体运行中的连贯、变化和反向作用的原则。
评分备课随手又读了一遍。在宇宙论和政治的关系上,弗雷德的看法和Johansen比较近似,但似乎关系更松些:只是因为理性构造的宇宙是(一种基于心理-物理解释的)个人身心和谐的范本,而后者是教育公民(包括养生)所针对的对象,继而教育又是建立理想政体必须关注的,所以这个(理性的)宇宙论才得以(藉助教育)成为(以教育公民获得美德为旨的伦理学-)政治学的序言。当然任何对宇宙论和/或人性论都持有悲观主义观点的人,都可以不同意这条纽带;只是无法不尊重柏拉图的提案。
评分这一系列的封面设计很讨人喜欢。。 对于图宾根学派和施特劳斯学派的口头批评在p189-190
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