黃玉順：男，1957年生，成都人。中國社會科學院哲學博士。現任：四川大學教授、博士生導師。中國哲學史學會理事、中華孔子學會理事、中國社會科學院儒教研究中心學術委員、四川省中國哲學史研究會副會長。主要研究領域：中國哲學·儒傢哲學；中西比較哲學·儒學與現象學比較研究；中國倫理學。發錶論文一百多篇。代錶作：《易經古歌考釋》、《超越知識與價值的緊張——“科學與玄學論戰”的哲學問題》、《麵嚮生活本身的儒學——黃玉順“生活儒學”自選集》、《愛與思——生活儒學的觀念》、《生活與儒學——“生活儒學”論稿》等。

圖書目錄：

敘說

第一講 觀念的層級

一、等同與對應：定名與虛位

二、觀念的層級

1.海德格爾

2.老子

3.儒傢

三、是、有、在：儒傢“存在”觀

1.是：判定形而下存在者

2.有：追溯形而上存在者

3.在：生活

第二講 愛的觀念

一、性

1.性與情：儒傢的形而上學架構

2.性與生：儒傢形而上學的本源

3.性與主體性

二、情

1.人之情

2.事之情

3.生活情感

三、愛

1.本源之愛

2.本源之仁

第三講 思的觀念

一、西方哲學的“思”：認識論睏境

二、中國思想的“思”：愛與思

1.漢語“思”或“思想”的本源性意義

2.思與愛：情感之思

3.思與詩的本源性言說

4.想象形象錶象：領悟之思

三、思的建構性：從形而上到形而下

1.形上之思：形而上學的重建

2.形下之思：形而下學的重建

第四講 境界的觀念

一、功夫問題

二、孔顔樂處

1.安樂

2.有所樂與無所樂

3.樂(le)與樂(yue)

三、境界問題

1.自發境界：在生活

2.自為境界：去生活

3.自如境界：迴歸生活

附論一：漢語“觀念”論

上篇觀念是念

1.情感之念

2.意欲之念

3.認知之念

下篇念齣於觀

1.形下之觀

2.形上之觀

3.本源之觀

附論二：生活本源論

一、生活本身：生活之為生活

1.生與生生：生一活

2.生活即是存在

3.生活之為渾淪

4.自然：生活自己如此

二、本源情境：我們在生活中

1.在生活中

2.人生在世：我們在生活中

3.本源之仁：共同生活

4.本源之物：事情

三、本源結構：在生活並且去生活

1.生活之為際遇：在生活

2.本源之聖：天命的傾聽

3.生活之為超越：去生活

4.良能：本源性的能

5.生活之為自由：在生活並且去生活

四、生活顯現樣式：生活方式

1.生活之為顯現

2.顯現樣式

3.生活方式的本源

4.文化、曆史、民族的本源

參考文獻