世界观与政治领袖

世界观与政治领袖 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京师范大学出版社
作者:[德]马克思•舍勒
出品人:谭徐锋工作室
页数:264
译者:
出版时间:2014-6
价格:45元
装帧:精装
isbn号码:9787303161799
丛书系列:舍勒作品系列
图书标签:
  • 舍勒
  • 哲学
  • 政治哲学
  • 思想史
  • 社会学
  • 政治学
  • 政治社会学
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  • 意识形态
  • 国际关系
  • 历史
  • 治理
  • 战略
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具体描述

舍勒不仅是现象学运动中的“施魔者”,也是现象学社会学的开创者。在采纳胡塞尔的现象学方法同时,舍勒就自觉地致力把胡塞尔的现象学哲学与韦伯、桑巴特和特洛尔奇的历史社会学结合起来。在他审视资本主义的市民世界观及其伦理和由此引导出的生活秩序时,现象学与新兴的历史社会学已经结合起 来,不少思考更是在与马克思的意识形态论和韦伯的比较宗教社会理论的论争中形成的,其理论意义可想而知。

好的,请看这份图书简介。 --- 书名:《文明的边界:跨文化视角下的权力叙事与社会结构》 导读:在历史的迷雾中重塑理解的罗盘 本书旨在深入剖析人类社会如何在不同的地理、历史与文化土壤上,发展出截然不同却又相互影响的权力结构、道德框架和社会组织形式。我们并非聚焦于某一特定时期的政治人物或意识形态的兴衰,而是力求从人类文明的宏大叙事中,提炼出驱动社会演变的核心动力和反复出现的模式。本书将带领读者穿越时空,审视文化基因如何塑造了集体认同,以及这些认同如何在相互碰撞与融合中,构建起我们今日所见的复杂世界图景。 第一部分:起源与基石——文化基因的塑造 第一章:泥土与星辰的对话:早期文明的地理决定论 本章探讨地理环境——河流、山脉、气候——对早期人类聚落形成和基础社会组织模式的影响。我们分析了从美索不达米亚的灌溉农业文明到安第斯山脉的垂直生态系统,如何通过不同的物质基础,催生出各自独特的劳动分工和社会等级制度。重点在于理解,在技术手段极为有限的阶段,环境压力如何成为定义早期“秩序”的首要因素。此处不涉及任何现代政治哲学的概念,而是回归到人类生存策略的本能层面。 第二章:神话的架构:早期道德与法律的萌芽 文明的早期发展,往往依附于一套共享的创世神话和宗教信仰体系。本章细致考察了不同古老宗教文本中关于“善恶”、“正义”和“服从”的原始阐述。我们关注这些叙事如何有效地将个体的意志融入集体规范之中,形成初步的社会契约。分析的案例包括汉谟拉比法典的早期实践与早期吠陀思想中对“法(Dharma)”的界定,探究这些概念如何超越宗教本身,成为维护社会稳定的无形支柱。 第三章:文字的力量:知识的固化与传播的壁垒 文字的发明是人类认知史上的关键转折点。本章着重研究文字系统本身——无论是表音文字还是表意文字——如何因其复杂程度和学习门槛,天然地成为了一种权力分配的工具。我们考察了抄写员阶层在古代社会的独特地位,以及知识垄断如何巩固了社会金字塔的顶层结构。此部分侧重于信息技术史的角度,而非政治宣传的分析。 第二部分:连续性与断裂——社会结构的张力与演变 第四章:城邦的兴衰:共同体认同的实验场 本章转向古典时期,对城邦(Polis)模式进行细致解剖。我们对比了雅典的公民大会实践与斯巴达的军事化社会结构,探讨“公民权”这一概念在不同文化语境下的内涵差异。重点在于分析共同体内部的权利分配机制,以及公民身份如何被定义、授予和剥夺。这一分析基于社会学和人类学的方法论,而非对特定政治体制的褒贬。 第五章:帝国的逻辑:整合、同化与边界的维护 随着地域的扩张,早期的帝国面临着如何整合多元族群和信仰的挑战。本章分析了罗马大道、波斯驿传系统等基础设施在物理连接和文化渗入中的作用。我们探讨了“法律移植”和“税收系统”在维护庞大疆域统一性方面的机制,将其视为一种复杂的物流和行政管理难题,而非单纯的军事征服。研究关注帝国如何通过经济依赖和文化包容(或压制)来实现长期稳定。 第六章:思想的转向:理性、信仰与世俗化序曲 中世纪和文艺复兴时期是思想领域发生深刻变动的阶段。本章侧重于哲学与科学思潮的演进,考察亚里士多德思想的重返、经院哲学的兴盛,以及早期自然科学探索的萌芽。我们分析了学术共同体如何逐渐形成自身的话语权,以及这种对知识的自主追求,如何开始在无形中挑战既有的权威结构。这是一种知识权力的内在张力演变,而非直接的权力斗争。 第三部分:认同的重塑——现代性前的社会重构 第七章:劳动与阶层的固化:农业社会的经济基础 在进入工业革命之前的漫长时期,社会结构的核心矛盾往往围绕土地所有权和劳役关系展开。本章详细考察了封建制度、庄园经济等不同历史阶段的经济关系模型。我们分析了农奴与领主之间基于传统和契约的复杂互动,以及这种经济基础如何决定了社会流动的可能性,并塑造了不同阶层的生活世界和价值取向。 第八章:跨大洋的交流:全球贸易网络对地方文化的冲击 地理大发现开启了前所未有的全球连接。本章聚焦于早期全球贸易体系(如香料之路和早期殖民贸易)对不同地区社会结构产生的结构性影响。我们考察了新商品、新财富的涌入,如何在中美洲、非洲海岸以及亚洲腹地催生出新的精英阶层,并瓦解了原有的权力平衡。这是一种经济冲击波如何引发社会内部重组的案例研究。 第九章:城市化的力量:空间、匿名性与新的社会场域 随着商业的繁荣,人口开始向新兴的贸易中心和手工业城市聚集。本章分析了城市空间作为一个新型社会场域的形成过程。在城市中,基于血缘和土地的传统关系开始松动,取而代之的是基于契约、职业和地理邻近性的新型社会网络。我们考察了公会、行会等组织在管理城市生活、调解冲突中的作用,它们是现代社会组织的原型。 结语:历史的深层结构与我们当下的处境 本书的结论部分将提炼出贯穿全文的核心观察:社会结构并非由孤立的“伟人”意志所驱动,而是由地理限制、物质基础、知识传播的壁垒以及不断被重新协商的集体认同等深层结构共同塑造成的复杂产物。我们回顾了不同文明在面对环境、内部冲突和外部接触时所展现出的适应性,旨在提供一种超越单一线性进步史观的、更具层次感的历史视野。理解这些底层逻辑,是认识任何时代人类社会运作机制的必要前提。 ---

作者简介

马克思•舍勒(1874—1928),德国哲学家、社会学家,价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人,被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学,参与现象学运动。1919—1927年,任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年,执教法兰克福大学不久,因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》,美国芝加哥大学设有舍勒研究所,德国成立了国际舍勒研究协会。

目录信息

世界观理论、社会学和世界观的确立/1
哲学的世界观/22
文化社会学导论/38
论知识的实证论的历史哲学/79
楷模与领袖/93
附 录/188/
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读后感

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用户评价

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《世界观与政治领袖》这本书,给我最大的震撼在于它打破了我对政治的刻板印象,让我看到了一种更为宏大和深刻的理解视角。作者在书中并没有直接给出“如何成为一个好的政治领袖”的答案,而是通过对不同领袖的世界观进行深入剖析,引导读者去思考“为什么他们会做出那样的选择”。我特别喜欢书中关于“历史叙事”如何被政治领袖利用和塑造的章节。作者通过分析不同国家如何构建其国家历史的官方叙事,以及这些叙事如何成为政治领袖凝聚人心、巩固权力的重要工具,让我对“民族主义”和“爱国主义”有了更深刻的认识。我曾经以为这些情感是天然存在的,但读了这本书之后,我才意识到,它们很大程度上是经过精心构建和传播的。书中对某位领袖如何通过对历史事件的重新解读,来激发民众的斗志,并为自己的政治改革寻找合法性,这一点分析得鞭辟入里。我读到这里,仿佛亲历了一场历史与现实的交锋,看到了语言和叙事的力量是如何能够改变一个民族的精神面貌。此外,书中对“道德哲学”与政治实践的联系也进行了深入的探讨。作者并没有简单地将政治领袖道德化或者妖魔化,而是试图理解他们在复杂的政治环境中,如何权衡道德原则与实际利益,以及他们的道德观是如何受到其世界观的影响。我曾以为政治就是赤裸裸的权力斗争,但这本书让我看到,即便是最冷酷的政治家,其行动的背后也可能隐藏着一套自洽的道德逻辑。这本书让我对政治有了更复杂、更 nuanced 的理解,不再是黑白分明,而是充满了各种灰色地带和深刻的思辨。

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《世界观与政治领袖》这本书,像是一场跨越时空的思想对话,让我有机会与历史上那些伟大的、亦或是充满争议的政治领袖进行心灵的交流。作者以一种非常独特和引人入胜的方式,将宏观的世界观与微观的政治实践巧妙地连接起来。我尤其被书中关于“权力观”如何受到世界观塑造的分析所打动。作者认为,政治领袖对权力的理解,不仅仅是对一种工具的运用,更是其世界观的直接体现。例如,书中对某位强调“权力必须为人民服务”的领袖的剖析,让我看到了他并非仅仅是追求权力本身,而是将其视为实现其理想世界的一种手段。作者通过对其演讲、著作以及施政方针的细致解读,展现了这种“服务型权力观”是如何支撑起他庞大的政治愿景。我曾经以为权力就是一种绝对的、自私的追求,但这本书让我看到了权力背后可能存在的更深层次的哲学考量。此外,书中关于“危机应对”时,不同世界观领袖所展现出的不同风格也极具启发性。作者对比了在相似的危机面前,不同领袖基于其不同的世界观所采取的不同策略,让我认识到,面对困境时,领袖的内在信念体系,比任何外部技巧都更为重要。我读到这里,不禁反思,当今社会面临的诸多危机,是否也与我们普遍的世界观存在着某种联系?这本书让我对“政治”这个词有了更深刻的理解,它不再是冰冷的政治名词,而是充满人性、思想和信念的复杂生态。

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《世界观与政治领袖》这本书,简直像是一场思维的盛宴,让人在阅读的过程中,不断地审视自己对世界的认知,以及这些认知是如何塑造了那些在历史舞台上举足轻重的人物。我一直对政治背后的驱动力感到好奇,而这本书恰恰深入浅出地探讨了这一点。它没有停留在对政治事件的简单复述,而是大胆地将宏观的哲学思辨与具体的政治实践联系起来。书中对于不同文化背景下的世界观形成机制的剖析,例如东方哲学对集体主义和天人合一的强调,与西方哲学对个人主义和理性主义的推崇,是如何潜移默化地影响了不同政治领袖的决策风格,这一点我深以为然。作者并非简单地罗列事实,而是通过大量的案例分析,比如某位领袖如何在其国家特有的历史叙事和哲学传统中汲取力量,又如何在这种框架下构建其政治愿景。读到这里,我仿佛亲身经历了一场跨越时空的对话,理解了为何在相似的政治困境下,不同地域、不同文明的领袖会采取截然不同的策略。书中对“价值观”这个词的解读也尤其深刻,它不再仅仅是抽象的概念,而是被具象化为推动政治行动的核心引擎。作者甚至探讨了当今全球化浪潮下,不同世界观的碰撞与融合,以及这如何为新一代政治领袖提出了新的挑战。我特别欣赏书中那种不回避复杂性的态度,它承认政治的阴影面,也赞颂其光辉时刻,最终留下的是一种对人类集体智慧的敬畏。这本书不仅仅是一本关于政治的书,更是一本关于理解人类存在方式的书,它让我在阅读后,看待新闻中的政治事件时,不再是茫然的旁观者,而是多了一层深刻的洞察力,能够捕捉到隐藏在表象之下的更深层次的逻辑。

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《世界观与政治领袖》这本书,犹如一本打开的百科全书,将我对世界运作方式的理解推向了一个全新的高度。我一直对“领导力”这个词充满好奇,但这本书所揭示的,远不止于表面的领导技巧。作者通过大量的案例和深入的分析,让我意识到,一个政治领袖之所以能产生如此深远的影响,其根源在于他/她所持有的独特的世界观。我特别被书中关于“哲学范式”如何影响政治决策的论述所吸引。作者探讨了不同哲学流派,例如存在主义、马克思主义、自由主义等,是如何为政治领袖提供了一套解释世界、预测未来以及设计社会蓝图的框架。我曾经以为这些哲学概念离我们的生活很远,但这本书却生动地展示了它们如何渗透到政治的每一个角落。例如,书中对某位领袖如何在深受其哲学思想的影响下,制定出具有颠覆性的社会改革方案,这一点让我看到了思想的力量是如何能够改变现实。作者并非简单地介绍这些哲学流派,而是将其与具体的政治人物的言行相结合,让我能够更直观地理解这些抽象概念的实际意义。此外,书中对“世界观的演变”以及“全球化背景下的挑战”的讨论也极具前瞻性。作者认为,政治领袖的世界观并非一成不变,而是会随着时代的发展和社会的变化而不断调整。我读到这里,不禁对当今世界那些纷繁复杂的政治局势有了更深的理解,也对未来政治领袖所面临的挑战有了更清晰的认识。这本书让我明白,要理解政治,就必须先理解那些构成政治灵魂的宏大思想。

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《世界观与政治领袖》这本书,犹如一本关于人类精神史的缩影,让我看到了思想的火花如何在政治的熔炉中锻造出影响世界的伟人。作者并没有将政治领袖简单地视为权力的操纵者,而是将他们置于一个更广阔的哲学和文化背景下进行考察。我尤其被书中关于“英雄主义叙事”如何影响政治领袖的自我认知和行为模式的论述所吸引。作者认为,很多政治领袖从小就受到关于英雄人物的熏陶,这种“英雄主义”的价值观,会在潜移默化中塑造他们成为未来改变世界的“救世主”。例如,书中对某位领袖在经历重大挫折后,如何从中汲取力量,并坚信自己是“天选之人”,最终带领国家走出困境的描写,让我看到了英雄主义叙事在塑造领袖的坚韧不拔和使命感方面的巨大作用。我曾经以为政治领袖是依靠纯粹的政治智慧和策略取胜,但这本书让我看到了,内在的信念和一种超越自我的“使命感”,才是他们能够克服重重困难、成就伟大事业的真正动力。此外,书中对“历史的必然性”与“个人的能动性”在政治领袖身上的辩证统一也进行了深刻的探讨。作者认为,政治领袖既是历史潮流的产物,也能够通过其行动,在一定程度上改变历史的走向。我读到这里,不禁对人类历史的复杂性和个体在历史进程中的作用产生了更深的思考,也对那些敢于挑战命运、创造历史的政治领袖充满了敬意。这本书让我看到了,政治领袖的伟大,在于他们能够将抽象的哲学理念,转化为改变现实的强大力量。

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《世界观与政治领袖》这本书,仿佛为我打开了一扇通往政治心灵深处的秘境,让我得以窥见那些塑造历史的伟大灵魂的内在世界。我一直对“政治决策”背后的逻辑感到好奇,而这本书则深入浅出地揭示了,这些决策的根源往往在于领袖独特的世界观。作者没有停留在对政策的分析,而是挖掘了更深层的哲学根基。我尤其被书中关于“理性主义”与“经验主义”在政治领袖身上如何相互作用的论述所吸引。作者通过对不同国家和不同时代领袖的案例研究,展现了他们是如何在运用科学方法和逻辑思维的同时,也高度重视历史经验和民众的实际感受。例如,书中对某位强调“实事求是”的领袖的分析,让我看到了他并非是一个僵化的教条主义者,而是能够将宏观的理论框架与具体的实践相结合,并在实践中不断调整自己的认知。这种“在实践中学习”的态度,在我看来是成为一个真正伟大领袖的关键。此外,书中对“国家利益”的定义及其在不同世界观下的演变也极具启发性。作者认为,不同领袖对“国家利益”的理解,直接决定了他们对外政策的走向,而这种理解,又深受其世界观的影响。我读到这里,不禁对国际关系中的诸多复杂现象有了更清晰的认识,也认识到,要理解一个国家的行为,必须先理解其领袖的世界观。这本书让我对“政治”这个词有了更深刻、更立体的理解,它不再是冰冷的权谋,而是思想、信念与现实交织的宏大画卷。

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读完《世界观与政治领袖》,我感觉自己仿佛置身于一个巨大的思想迷宫,而作者则是一位耐心而睿智的向导,带领我一步步拨开迷雾,探寻政治领袖之所以成为他们自己的根本原因。我尤其被书中关于“信念体系”如何塑造领导力的论述所吸引。作者没有把政治领袖简单地看作是权力追逐者,而是将他们置于一个更广阔的精神和文化背景下进行考察。例如,书中对某位历史人物如何在其宗教信仰的感召下,凝聚起民众的力量,实现民族独立,这一点分析得淋漓尽致。作者通过对这位领袖的言行举止,以及其核心演讲的深入剖析,展现了宗教信仰如何不仅仅是一种个人慰藉,更可以成为一种强大的政治工具,一种动员社会、统一思想的基石。此外,书中关于“意识形态”的讨论也极具启发性。它不仅仅是简单的政治口号,而是构建了一整套解释世界、改造世界的理论框架。作者巧妙地将不同意识形态的起源、发展及其对政治领袖个人选择的影响娓娓道来,让我对历史上的重大政治变革有了全新的理解。我曾以为这些意识形态是僵化的教条,但阅读了这本书后,我才意识到,它们是不断演化、与现实互动、并且深受个体领袖解读和实践影响的活的有机体。书中对“理想主义”与“现实主义”在政治领袖身上的博弈也有着精彩的描写,让我看到了伟大政治家在追求崇高目标的同时,如何不得不面对现实的残酷,以及这种内在的张力如何塑造了他们最终的历史功业。这本书让我在看待那些叱咤风云的政治人物时,不再是仰望或者鄙夷,而是多了一份理解的同情,以及对复杂人性的深刻反思。

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《世界观与政治领袖》这本书,就像一扇通往政治灵魂深处的窗户,让我得以窥见那些塑造历史的人物内心深处的驱动力。我一直对“领导力”这个概念充满兴趣,而这本书没有停留在表面的技巧层面,而是挖掘了领导力最本质的源头——世界观。作者用一种非常引人入胜的方式,将哲学、历史、心理学以及社会学等多个学科的知识融会贯通,构建了一个多维度、深层次的分析框架。我尤其欣赏书中关于“文化基因”如何影响政治领袖思维模式的探讨。作者指出,每一个伟大的政治领袖,都深深地根植于其所处的文化土壤之中,他们的思想、价值观,甚至潜意识,都受到了民族历史、传统习俗、宗教信仰等多种因素的塑造。例如,书中对某位强调“家国情怀”的领袖的分析,让我理解到,在他个人的政治抱负背后,是整个民族对“社稷”的深厚情感的投射。作者并非简单地将这种情感归为“民族主义”,而是深入分析了这种情感如何在特定的历史时期,被转化为一种强大的政治动员力量。此外,书中对“个人经历”如何与宏观世界观相互作用的论述也极具洞察力。作者通过对一些领袖早期生活经历的梳理,展现了这些看似微小的个人遭遇,是如何在日后被纳入其宏大的世界观体系,并最终影响其政治决策的。我读到这里,不禁回想起自己的人生经历,也开始反思,我的世界观是否也受到了那些不经意的瞬间的深刻影响。这本书让我更加深刻地认识到,政治领袖并非天生的,他们的崛起,是个人特质、时代机遇以及深层文化基因共同作用的结果。

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《世界观与政治领袖》这本书,给我带来了一种全新的视角来审视那些在历史舞台上留下了深刻印记的人物。作者并没有直接评价这些领袖的功过是非,而是通过深入剖析他们独特的世界观,来解释他们行为的逻辑和动机。我尤其被书中关于“宗教信仰”如何成为政治领袖的精神支柱和行动指南的论述所吸引。作者通过对多位宗教背景深厚的政治领袖的案例分析,展现了宗教信仰如何能够赋予他们强大的内心力量,以及如何将其转化为一种动员民众、凝聚社会的力量。例如,书中对某位以宗教改革为己任的领袖的描写,让我看到了宗教信仰如何不仅仅是一种个人追求,更可以成为一种颠覆现有政治秩序、重塑社会价值观的强大动力。我曾经以为宗教与政治是截然不同的领域,但这本书让我看到了它们之间千丝万缕的联系。此外,书中对“乌托邦主义”与政治实践的辩证关系也进行了深刻的探讨。作者认为,很多伟大的政治变革,都源于领袖心中对一个理想社会的憧憬,但这种理想的实现,往往需要面对现实的残酷和人性的复杂。我读到这里,不禁对那些怀揣着宏大理想的政治家们肃然起敬,也认识到,实现理想的道路是多么的艰难。这本书让我看到了政治人物内心深处的挣扎与追求,也让我对人类社会的未来有了更深刻的思考。

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《世界观与政治领袖》这本书,是一次对人类文明进程深刻的探索,让我看到了世界观如何在潜移默化中塑造了政治的格局。作者没有局限于对某个国家或某个时代的分析,而是以一种全球性的视野,展现了不同文化和哲学传统如何孕育出截然不同的政治领袖。我特别欣赏书中关于“集体主义”与“个人主义”在政治领袖身上的体现。作者通过对不同社会制度下领袖的比较研究,揭示了集体主义文化如何塑造出更注重整体利益和国家凝聚力的领袖,而个人主义文化则可能催生出更强调个体自由和权利的领袖。例如,书中对某位强调“国家利益至上”的领袖的分析,让我看到了他决策背后所蕴含的深厚集体主义文化基因,以及这种基因如何转化为一种强大的政治号召力。我曾经以为政治领袖的决策是纯粹理性的,但这本书让我看到,他们的选择往往是其文化背景和价值观的产物。此外,书中对“历史周期律”与政治领袖应对策略的探讨也极具深度。作者认为,很多政治领袖的决策,都是在试图打破或延续某种历史的“周期”,而这种“周期”的认知,很大程度上源于其对历史的理解和其世界观。我读到这里,不禁对人类文明的发展规律产生了更深的思考,也对那些试图改变历史进程的政治领袖充满了敬意。这本书让我看到,政治并非孤立的事件,而是人类思想、文化和历史长河中的一部分。

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开头读起来好吃力,后面好一些。

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哲学的世界观/22论知识的实证论的历史哲学/79楷模与领袖/93 这三篇文章不难读,清晰地展现了舍勒从现象学出发,对知识类型的划分。某种程度上,这与福柯的知识考古学有相似性。

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开头读起来好吃力,后面好一些。

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开头读起来好吃力,后面好一些。

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