餘鞦雨,一九四六年生,浙江人。早在二十世紀八十年代中期,經由教育文化界的多次民意測驗和專傢推舉,成為當時中國大陸最年輕的高校校長,並任上海市中文專業教授評審組組長,兼藝術專業教授評審組組長。曾獲“國傢級突齣貢獻專傢”,“上海十大高教精英”,“中國最值得尊敬的文化人物”等榮譽稱號。
二十多年前毅然辭去一切行政職務和高位任命,孤身一人考察並闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址。這些遺址由此受到保護和弘揚,他也被公認為當代中國重新梳理傳統文化的主要代錶人物。所寫作品,開創瞭“文化大散文”的一代文風,追慕者眾多。
二十世紀末,又冒著生命危險貼地穿越數萬公裏考察人類最重要的文明故地,對當代世界文明作齣瞭一係列全新思考和緊迫提醒。作為國際間唯一親身完成這種穿越的人文教授,及時判斷瞭新一輪恐怖主義的發生地,準確預言瞭歐洲不同國傢的經濟危局,在海內外引起極大關注。在這過程中所寫的書籍,長期位居全球華文書排行榜前列。僅在颱灣一地,就囊括瞭白金作傢奬、桂冠文學傢奬、讀書人最佳書奬、金石堂最有影響力書奬等一係列重大奬項。
以高層級的思考性作品,持續二十年創造瞭驚人的暢銷奇跡。直至二○一○年一月,國內發行量最大的《揚子晚報》和江蘇教育齣版社在全國各省青年學生中票選“誰是您最喜愛的當代作傢”,仍名列第一,且遙遙領先。
聯閤國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜誌等機構一再為他頒奬,錶彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體”,是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。
自二○○二年起,赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館講授“中華宏觀文化史”、“中外文化對比史”等課題,廣受好評。二○○八年,上海市教育委員會頒授成立“餘鞦雨大師工作室”。最近幾年,兼任香港浸會大學人文奠基教授、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳門科技大學人文藝術學院院長。
15年前餘鞦雨開始以長途旅行方式實地考察文化。他從國內走到國外,從中華文明走到瞭其他文明。這期間,他以《文化苦旅》和《山河之書》作為考察中華文明的記錄,以《韆年一嘆》作為考察伊斯蘭文明的記錄,以《行者無疆》作為考察西方文明的記錄。
至此,餘鞦雨對人類曆史的三大文明進行瞭完整的關注和記錄。餘鞦雨在《行者無疆》中感嘆道:“歐洲文明確實優秀而又成熟,能把古典傳統和現代文明、個人自由和社會公德融會貫通。更羨慕街邊咖啡座裏微笑的目光,隻一閃,便覺得目光悠長,山河無恙。但這些年,卻因過度的自滿、自享而自閉,對世界對自己有不少時空錯覺。”
《行者無疆》分南歐、中歐、西歐、北歐4捲,收錄散文80篇。全書在思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上,更勝餘鞦雨以前的幾部著作。全新版的《行者無疆》經過餘鞦雨先生大幅度修改增刪,全新修訂再度齣版。
很久之前,有很多同學在看餘鞦雨的韆年一嘆之類的書,好像當年聽說的評價很高。近來居然翻齣一本行者無疆,反正最近待業在傢就拿來看看唄。 大概是已經過瞭學生時期的故作高深,再看這一類書,咋這麼膚淺啊!一到啥地方,照樣感嘆一番有啥名人,估計還是查瞭點什麼資料,簡單...
評分時至今日,我還記得十多年前的夏天,第一次看到餘鞦雨書的情形。那是高中假期的必去的補習班,上課的內容無非是所謂復習強化剛剛過去的那個學年所學的內容。於是這本書就成瞭我在課堂上消磨時間的利器。少不經事的我當時深深的被餘所摺服,畢竟有一種打開新世界的門一樣。之後...
評分這個名字本身起得很有氣魄,然而其背後給我的一種感覺是,餘鞦雨在以後的一段時間裏都不容易再産生更有價值的作品瞭。 仿佛一個文化考察在實踐中伸發的終結,正如作者在序中所闡釋的,象牙塔雖高雅精緻卻是一種自我囚禁,隻有親曆的腳步纔能把書齋裏嶙峋的懸疑鏟平。話是不錯...
評分現在仍然記得讀<行者無疆>時的震撼,原來歐洲還可以這樣來閱讀...... 在碧草藍天鬱金香開的風景裏,在咖啡飄香的街道上,在或是陽光明媚或是陰暗沉鬱的城市中,生活是如此容易沉澱在現在,而曆史便淡淡地隱藏起來. 在<行者無疆>中,歐洲這本畫冊中層層透明的生活畫片被一一翻開,最終...
評分幾年前讀瞭這本書,當時非常喜歡。它是我到現在為止,讀的這類書中最喜歡的一本。雖然許多內容我已經不大記得瞭,但是,當時熱切的讀它的心情,還影象深刻。 歐洲,一直是我非常喜歡的地方。各個國傢都有自己獨特的曆史。而餘先生對這些曆史、景點、文化,都用非常細膩...
to白堤:比《文化苦旅》好看地多。:)33
评分一直對歐洲文明充滿瞭敬仰和好奇
评分to白堤:比《文化苦旅》好看地多。:)33
评分一直對歐洲文明充滿瞭敬仰和好奇
评分又是一貫的風格,還是一貫的觀感,不過也許因為是歐洲較不為人所熟悉的曆史,感覺好一點。
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