君主论

尼科洛•马基雅维里（1469－1527）生于佛罗伦萨一个没落的贵族之家。受益于父亲的丰富藏书，从小就接触到许多古典文献。二十九岁时出任佛罗伦萨共和国执政委员会秘书，负责外交与国防事务。佛罗伦萨共和国覆灭之后，被迫隐居，于清贫之中著书立说。后几番求仕而不得，抑郁而终。

出版者:译林出版社

作者:[意] 尼科洛·马基雅维里

页数:204

译者:阎克文

出版时间:2012-12

价格:18.00元

装帧:平装

isbn号码:9787544731775

丛书系列:双语译林

图书标签:政治学马基雅维利政治政治哲学经典马基雅维里社科文艺复兴

《君主论》作者身处意大利陷入分裂、诸公国相互征战的时代，对国家统一有强烈向往。书中，作者剥离道德，用工具理性来解剖政治；强调实力，重视军队的作用，所提出的为君之道和治国原则惊世骇俗。墨索里尼誉之为“政治家的袖珍指南”，罗素则斥之为“恶棍的手册”。

《君主论》不过是一本小册子，大体上可以说，它的风格是少有的流畅、简洁而辛辣，属于文艺复兴文体的典范。

——以赛亚•伯林 《反潮流》

马基雅维里自称是在给君主讲课，其实他是在给人民讲大课。他的《君主论》乃是共和党人的教科书。

——卢梭 《社会契约论》

《君主论》是一部科学著述，是因为它传播了一个普遍学说，这个普遍学说以源于经验的理念思维为基础，并对这种理念思维作出阐述。

——利奥•斯特劳斯 《关于马基雅维里的思考》

读后感

统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.  

我之前转发潘汉典先生悼文时随口提到商务印书馆出版的潘译本【君主论】因编辑与校对的失责存在不少错误，很多朋友嘱我将错误具体列出来。可惜我不住在中国，短期内很难拿到实体本，而原来友人送的自存本早已在迁居时遗失。目前我可以找到的版本，是网络流传的PDF，既无从得知是...  

学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前，似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...  

马基雅维里之所以遭人憎恨，原因其实很简单，他就是那个皇帝的新衣里面的小孩，说出了许多大家心知肚明的事情。或许，大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中，但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则，并...  

用户评价

马先森教你如何成为一个没有节操的阴谋家。

啊，是跟我无关的内容呢。放弃阅读。

这是一部值得反复琢磨的书。即便咱不是当君主的命，也能学到很多做人、知人、治人和制人的道理

马氏一片拳拳帝师之心呐！同意卢梭说的，君主未必一定看，人民群众一定要看。

朴素