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體悟中國文化，最根本的就是體悟中國文化的人文精神。在法學界，有學者認為中國當前需要一種兼濟中西人文主義精髓的新人文主義，開拓以“作為道德責任的人權”為起點的政道，同時涵容“民主政治下的民本治道”，打造政治和社會的理性和道德基礎，最終形成一種“道德的民主法治...

體悟中國文化，最根本的就是體悟中國文化的人文精神。在法學界，有學者認為中國當前需要一種兼濟中西人文主義精髓的新人文主義，開拓以“作為道德責任的人權”為起點的政道，同時涵容“民主政治下的民本治道”，打造政治和社會的理性和道德基礎，最終形成一種“道德的民主法治...

體悟中國文化，最根本的就是體悟中國文化的人文精神。在法學界，有學者認為中國當前需要一種兼濟中西人文主義精髓的新人文主義，開拓以“作為道德責任的人權”為起點的政道，同時涵容“民主政治下的民本治道”，打造政治和社會的理性和道德基礎，最終形成一種“道德的民主法治...

體悟中國文化，最根本的就是體悟中國文化的人文精神。在法學界，有學者認為中國當前需要一種兼濟中西人文主義精髓的新人文主義，開拓以“作為道德責任的人權”為起點的政道，同時涵容“民主政治下的民本治道”，打造政治和社會的理性和道德基礎，最終形成一種“道德的民主法治...

體悟中國文化，最根本的就是體悟中國文化的人文精神。在法學界，有學者認為中國當前需要一種兼濟中西人文主義精髓的新人文主義，開拓以“作為道德責任的人權”為起點的政道，同時涵容“民主政治下的民本治道”，打造政治和社會的理性和道德基礎，最終形成一種“道德的民主法治...

分析透徹

他是多喜歡意涵這個詞啊……

七扯八拉，滿紙廢話。推薦此書的真是不low會死星人呐。嗬嗬。

圍繞經史瞭解儒傢固然重要，但儒傢文化並非中國文化的全貌。陳鼓應先生對比先秦諸子的時代精神，闡述瞭道、儒、墨、法的人文內涵的特點，這糾正瞭將“人文”議題僅歸入儒傢的偏誤。就莊子而言，他提齣的“內聖外王”應如何理解，這必須對《莊子》仔細研讀。陳先生條分縷析、纔情俱佳，令人敬仰。

颱灣商務版，哈哈。 我覺得吧，這個東西屬於道傢的宣講書，反正就是各種仁義禮智，齊傢治國，反正儒傢有的，道傢有，法傢有的，道傢有。道法自然，道法天下。以後讀好瞭其他的道傢書，再來一看。