易中天,1947年生,湖南長沙人,1981年畢業於武漢大學,獲文學碩士學位並留校任教,現任廈門大學人文學院教授,長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、曆史學等多學科和跨學科研究,著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》、《藝術人類學》、《黃與藍的交響——中西美學比較論》(與鄧曉芒閤作)等著作。近年撰寫齣版瞭“易中天隨筆體學術著作·中國文化係列”四種:《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。
下部的內容是講赤壁之戰以後,魏蜀吳三大集團雖然還有打打殺殺,但已經無法吃掉任何一個集團,然後三個集團各自發展,各自稱帝,形成中國曆史上的三國鼎立的形勢。接下來又講曹操、劉備、孫權、諸葛亮晚年性格的矛盾,和魏蜀吳三國必然滅亡歸於晉的曆史進程。
發表於2024-05-17
品三國(下) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
違背士族利益魏蜀吳失敗的原因。他們與士族有矛盾、有衝突、有鬥爭。結果,曹魏放棄、孫吳妥協、蜀漢堅持。因為堅持,蜀漢先亡。因為放棄,曹魏也亡。隻有晉,纔是完全徹底的士族政權。這是易中天的觀點,我完全肯定。 士族是中國曆史發展的一個過程,就像是曆史的必然進程,...
評分百傢講壇的流行,實在是近兩年的一大盛事,其影響力可以與八八年的河殤相媲。而相隔十八年的兩組電視片,恰恰反映瞭中國民間思想的一個輪迴。河殤弘揚“藍色海洋文明”,而百傢講壇則重新轉嚮傳統文化,從中尋找價值觀和方法論。 百傢講壇的代錶作是三國和論語。易教授的品三...
評分在最後一章“滾滾長江東逝水”,易先生提齣一個問題,對三國這樣一個特殊的曆史時期,我們應該持有怎樣的曆史觀?在這種曆史觀下,我們又該如何評價這段曆史和其中的人物呢?易先生的迴答是魏蜀吳三國都是由非士族人士建立,也無意建立士族地主階級政權,所以最終都走嚮瞭無可...
評分今年春節難得有時間拜讀瞭易中天《品三國》上下兩冊,讓人對中國三國這段曆史有瞭更深的認識:曆史形象、文學形象、民間形象。遇到一本好書,不僅會帶給你不同以往全新的視角,而且你會在與以往經驗閱曆衝突的過程中辯證地看待問題、事情發展形勢與他人個性。 《品三國》下集藉...
評分九年義務教育告訴我們孔融讓梨,沒有解讀他死在曹操刀下那刻代錶著士族不妥協的極緻;劉備灌瞭個皇姓,就占瞭美名,他不是也稱帝瞭,祖墳裏的先帝會怎麼看他,要不是隆中對構築政治藍圖,老瞭老瞭還在漂泊,苟且偷生,寄人籬下,最終白帝托孤,一句“汝可自取”,給人傢多大的...
圖書標籤: 曆史 易中天 品三國 三國 百傢講壇 文化 中國 評論
到今天再品讀一番還是不錯的!
評分獨到的觀點,不同的思路
評分沒有想到他講得挺有勁的~
評分對後半部分的論文性質的曆史文章極力推薦
評分諸葛亮沒有那麼神,曹操也沒有那麼奸。看曆史最重要的一點感慨,就是人性真的是很復雜的東西。
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